Jérémie 2:17

Hast thou not procured this unto thyself, in that thou hast forsaken the LORD thy God, when he led thee by the way? TU AS ABANDONNÉ - littéralement, 'Est-ce que ton abandon du Seigneur, etc. ne t'a pas procuré cette (calamité)?' Donc Septante: les accents massorétiques font de «ceci» le sujet du verbe, laissant l'objet à comprendre. «Cela ne t'a-t-il pas procuré (littéralement, c'est-à-dire la calamité imminente) que tu as abandonné? etc. (Jérémie 4:18, "Ta voie et tes actions t'ont procuré ces choses.") LED - (Deutéronome 32:10). LA VOIE. L'article exprime la bonne voie, la voie du Seigneur - à savoir, la formation morale dont ils ont bénéficié dans l'alliance mosaïque....

Maintenant suit la cause; le Prophète, après avoir montré qu'Israël était abandonné par Dieu, mentionne maintenant la raison pour laquelle cela s'est produit, _ Cela ne l'a-t-il pas fait pour toi? _ Certains ont lu à la deuxième personne: "N'as-tu pas fait cela pour toi?" mais le sens est toujours à peu près le même. Plus probable, cependant, est la déclaration que d'autres ont donnée: «Cela ne t'est-il pas arrivé, parce que tu as abandonné Jéhovah ton Dieu?» Jérémie, en somme, nous enseigne que la cause de tous les maux était la défection du peuple, comme s'il avait dit: «Tu as concocté pour toi tout ce mal; alors tu dois l'avaler et savoir que le blâme ne peut être jeté sur Dieu; car il t'aurait été fidèle, si ton impiété ne l'avait empêché. Dieu ne t'a pas, en effet, choisi en vain, ni ne t'a préféré en vain à d'autres nations; mais tu as rejeté sa bonté. Votre condition n'aurait donc...

14-19 Israël est-il un serviteur? Non, ils sont la postérité d'Abraham. Nous pouvons appliquer ceci spirituellement: l'âme de l'homme est-elle un esclave? Non, ce n'est pas le cas; mais a vendu sa propre liberté et s'est asservie à diverses convoitises et passions. Les princes assyriens, comme les lions, ont prévalu contre Israël. Les Égyptiens ont détruit leur gloire et leur force. Ils ont apporté ces calamités sur eux-mêmes en s'éloignant du Seigneur. L'usage et l'application de ceci est: Repentez-vous de votre péché, afin que votre correction ne soit pas votre ruine. Qu'est-ce qu'un chrétien a à faire dans les voies du plaisir interdit ou de la vaine gaieté pécheresse, ou dans la poursuite de la convoitise et de l'ambition?...

LE CHEMIN - Soit le voyage à travers le désert, soit le chemin de la sainteté....

EXPOSITION. Le deuxième chapitre constitue l'introduction d'un groupe de discours (Jérémie 2-6), qui devrait être lu ensemble. Il est appelé par Ewald (et la position de la prophétie favorise ce point de vue) Le premier oracle que Jérémie a été livré en public («Oracle», est en fait l'équivalent anglais le plus proche de ces deux synonymes d'hébreu remarquables, Massa et Néum - surtout pour le dernier). Cela l'apporterait dans la treizième année du règne de Josiah (voir Jérémie 1: 3 ), bien que nous ne pouvons pas être sûrs que les références à une période ultérieure ne soient pas insérées par la suite. Il est évident que seul un résumé des mots parlés du prophète que nous avons dans ce discours le plus impressionnant. Afin de l'apprécier, nous devons garder à l'esprit les relations politiques extérieures et les religions internes condition du royaume de Juda. Celles-ci ont déjà été abor...

Aimes tu ne l'avais pas achevé à toi-même, ... Toutes ces désolations et destructions, tant des Egyptiens que des Babyloniens; leur péché était la cause de cela, leur idolâtrie et abandonner le Seigneur leur Dieu, comme suit: et donc le targum,. "Cette vengeance n'est-elle pas prise sur toi? ''. c'est-à-dire par le Seigneur, pour leurs péchés et leurs transgressions; Il a subi ces nations à les faire désoler sur ce compte: à laquelle accepte la version Septuagint ", n'a-t-il pas fait ces choses?" Pour ce que les Égyptiens et les Babyloniens ont fait par la volonté du Seigneur, qui les a victimes de la correction: et la version arabe le rend ", n'est-ce pas que je t'ai fait ces choses?" et le syriaque comme une prophétie, comme l'est le tout, "lo, donc il sera fait à toi"; Comme prévu dans les versets qui précèdent, et que pour la raison suivante: dans ce que tu as abandonné le Seigneu...

Jérémie 2:1. _ de plus la parole du Seigneur est venue à moi, en disant, allez pleurer dans les oreilles de Jérusalem en disant, disant donc le Seigneur, je me souviens de toi, la gentillesse de ta jeunesse, l'amour de Thy des espiègles quand tu es passée après moi dans le désert, dans une terre qui n'a pas été semée. Israël était la sainteté au Seigneur et les prénomfruits de son augmentation: tout ce qui le dévore doit offenser; le mal viendra sur eux, dit le Seigneur. _. Dieu se souvint de ce qu'est-ce que Israël était auparavant dans ces bons jours où le Seigneur les seul le conduisait et il n'y avait pas d'étrange Dieu parmi eux. Maintenant, il les soumettes, rappelez-vous d'où ils étaient tombés et se repentent et font leurs premiers œuvres de peur qu'il ne vienne à eux à Wrath. Oh, bien-aimé, si vous avez déjà vécu de Dieu si vous avez déjà posé la tête sur le seigneur de Christ e...

CHAPITRE S 2:1-3:5 Expostulation et destitution _1. Son amour et sa gentillesse envers Jérusalem ( Jérémie 2:1 )_ 2. Le peuple infidèle ( Jérémie 2:4 ) 3. Les deux maux et les conséquences ( Jérémie 2:12 ) 4. Impeachment ( Jérémie 2:19 ) 5. Dénonciation ( Jérémie 2:31 ) 6. Jéhovah attendant de faire miséricorde ( Jérémie 3:1 ) Jéré

CHAPITRE II LA CONFIANCE DANS L'OMBRE DE L'EGYPTE Jérémie 2:1 ; Jérémie 3:1 Le premier des discours publics du prophète est, en fait, un sermon qui procède d'une exposition du péché national à la menace d'un jugement à venir. Il se divise naturellement en trois sections, dont le premier Jérémie 2:1 expose le tendre amour de Iahvah pour sa jeune épouse Israël dans les temps anciens de la vie nomade, lorsque la fidélité à Lui était récompensée par la protection contre tous les ennemis extérieurs ; puis passe à dénoncer l'apostasie sans précédent d'un peuple vis-à-vis de son Dieu. Le second ( Jérémie 2:14 ) décla

Ne t'es-tu pas procuré cela, en ce que tu as abandonné l'Éternel, ton Dieu, alors qu'il te conduisait par le chemin? Ver. 17. _Ne t'es-tu pas procuré cela ? _] Le Seigneur peut dire la même chose à chaque victime : et ajouter encore : « Ne vous ai-je pas prévenu, en disant : Ne pèche pas contre l'enfant ? Gen 42:22 Oh, ne fais pas cette chose abominable! vos iniquités seront sans doute votre ruine, etc. _Quand il t'a conduit par le chemin. _] Le chemin qui est appelé saint, la route vers le ciel; convenablement opposé ici à ces chemins détournés de la sagesse charnelle, mentionnés dans les versets suivants....