Jérémie 2:28

But where are thy gods that thou hast made thee? let them arise, if they can save thee in the time of thy trouble: for according to the number of thy cities are thy gods, O Judah. MAIS - Dieu les envoie aux dieux pour lesquels ils l'ont abandonné, pour voir s'ils peuvent les aider (Deutéronome 32:37 - Deutéronome 32:38; Juges 10:14). SELON LE NOMBRE DE VOS VILLES - outre les divinités nationales, chaque ville avait son dieu tutélaire (Jérémie 11:13 )....

Et par conséquent, il ajoute: _ Où sont vos dieux? _ Ici, Dieu rit pour mépriser la fausse confiance par laquelle les Juifs se sont trompés: _ Où sont vos dieux, que vous vous êtes faits? Laissez-les se lever, voyons s'ils vous aideront dans le temps de votre détresse. _ Nous comprenons maintenant ce que veut dire le Prophète: car il montre que le peuple a agi de la manière la plus étrange; car ils adoraient des idoles quand ils étaient en sécurité, et ensuite ils voulaient que Dieu leur soit lié; et pourtant ils ont renié le vrai Dieu quand ils sont tombés aux idoles. Il montre alors qu'ils ne pouvaient attendre aucune aide de Dieu; car ils lui ont volé sa propre puissance quand ils se sont inventés des idoles. Mais nous devons toujours nous souvenir de ce qu'il a dit, à savoir que les faux dieux étaient considérés comme des pères et des auteurs du salut par le peuple. La même chose se...

20-28 Malgré tous leurs avantages, Israël était devenu comme la vigne sauvage qui porte des fruits vénéneux. Les hommes sont souvent autant sous la puissance de leurs désirs débridés et de leurs convoitises pécheuses que les bêtes brutes. Mais le Seigneur les avertit ici de ne pas se fatiguer dans des poursuites qui ne pourraient qu'apporter détresse et misère. Comme nous ne devons pas désespérer de la miséricorde de Dieu, mais croire que cela suffit pour le pardon de nos péchés, nous ne devons pas non plus désespérer de la grâce de Dieu, mais croire qu'elle est capable de soumettre nos corruptions, bien que toujours si fortes ....

Verset Jérémie 2:28. Selon _ au nombre de vos villes sont vos dieux _] Parmi les nations païennes, chaque ville avait sa _ divinité tutélaire _. Juda, plongé dans l'idolâtrie, avait adopté cette coutume. L'Église de Rome l'a un peu affiné: chaque ville a son _ saint tutélaire _, et ce saint a une procession et un culte qui lui sont propres. Alors ici; peu de la vieille idolâtrie est perdue....

Une question d'ironie amère. Les choses sont faites pour un certain usage. Il est maintenant temps pour vos divinités de prouver qu'elles sont réelles en étant utiles. Quand chaque ville a sa divinité spéciale, il y en a sûrement parmi tant d'autres qui peuvent en trouver une capable d'aider ses fidèles. Ô JUDA - Ici, l'argument avait été adressé à Israël: soudain, le prophète accuse Juda de la pratique habituelle de l'idolâtrie, et indique la conclusion que, comme Jérusalem coupable du péché de Samarie, il doit subir le châtiment de Samarie....

EXPOSITION. Le deuxième chapitre constitue l'introduction d'un groupe de discours (Jérémie 2-6), qui devrait être lu ensemble. Il est appelé par Ewald (et la position de la prophétie favorise ce point de vue) Le premier oracle que Jérémie a été livré en public («Oracle», est en fait l'équivalent anglais le plus proche de ces deux synonymes d'hébreu remarquables, Massa et Néum - surtout pour le dernier). Cela l'apporterait dans la treizième année du règne de Josiah (voir Jérémie 1: 3 ), bien que nous ne pouvons pas être sûrs que les références à une période ultérieure ne soient pas insérées par la suite. Il est évident que seul un résumé des mots parlés du prophète que nous avons dans ce discours le plus impressionnant. Afin de l'apprécier, nous devons garder à l'esprit les relations politiques extérieures et les religions internes condition du royaume de Juda. Celles-ci ont déjà été abor...

Mais où sont tes dieux que tu as fait te faire? ... C'est ou seraient, la réponse de la Seigneur à eux, que sont devenues de vos dieux? Pourquoi ne vous appliquez-vous pas à eux pour obtenir de l'aide en cas de problème? les dieux que vous avez choisis pour vous-même et vénérés; Les dieux, pas cela vous ont fait, mais que vous avez vous-même fait: laissez-les survenir, s'ils peuvent vous sauver au moment de vos problèmes; appelez-les à survenir, ces statues de bois et de pierre, ces images sans vie et sensées. Laissez-les sortir de leurs sièges et sortir de leurs lieux, s'ils le peuvent, et voir s'ils peuvent économiser en temps de trouble et de détresse; Car il y en a assez, si les chiffres feront: Car selon le nombre de tes villes sont tes dieux, o Juda; En imitation des païens, qui n'avaient pas seulement dans tous les pays, mais dans toutes les villes et la ville, un dieu différent,...

Jérémie 2:20. Pour le vieux temps, j'ai brisé ton joug et rafraîchir tes bandes; et tu as dit, je ne vais pas transgresser; quand sur chaque colline haute et sous tous les arbres verts, tu jouissons de la prostituée. Pourtant, j'avais planté une vigne noble, totalement une graine droite: comment alors tu me suis transformé en plante dégénérée d'une vigne étrange à moi? Car si tu te lavés avec Nitre, et te prenez beaucoup de savon, mais cette iniquité est marquée devant moi, dit le Seigneur Dieu. Comment tu disais, je ne suis pas pollué, je ne suis pas allé après Baalim? voir ta voie de chemin dans la vallée, sais ce que tu as fait: tu es un dromadaire rapide traversant ses voies; Un cul sauvage utilisé dans le désert, qui stimule le vent à son plaisir; À ses occasions qui peuvent la tourner? tout ce qu'ils cherchent qu'elle ne se fatiguera pas; En son mois, ils la trouveront. Retenir vot...

CHAPITRE S 2:1-3:5 Expostulation et destitution _1. Son amour et sa gentillesse envers Jérusalem ( Jérémie 2:1 )_ 2. Le peuple infidèle ( Jérémie 2:4 ) 3. Les deux maux et les conséquences ( Jérémie 2:12 ) 4. Impeachment ( Jérémie 2:19 ) 5. Dénonciation ( Jérémie 2:31 ) 6. Jéhovah attendant de faire miséricorde ( Jérémie 3:1 ) Jéré

CHAPITRE II LA CONFIANCE DANS L'OMBRE DE L'EGYPTE Jérémie 2:1 ; Jérémie 3:1 Le premier des discours publics du prophète est, en fait, un sermon qui procède d'une exposition du péché national à la menace d'un jugement à venir. Il se divise naturellement en trois sections, dont le premier Jérémie 2:1 expose le tendre amour de Iahvah pour sa jeune épouse Israël dans les temps anciens de la vie nomade, lorsque la fidélité à Lui était récompensée par la protection contre tous les ennemis extérieurs ; puis passe à dénoncer l'apostasie sans précédent d'un peuple vis-à-vis de son Dieu. Le second ( Jérémie 2:14 ) décla