Jérémie 51:47

Therefore, behold, the days come, that I will do judgment upon the graven images of Babylon: and her whole land shall be confounded, and all her slain shall fall in the midst of her. PAR CONSÉQUENT, VOICI, LES JOURS VIENNENT, OÙ JE JUGERAI. Grotius traduit [ laakeen (H3651 )], «Parce qu'alors (c'est-à-dire la troisième année) viendront les jours où je ferai le jugement». TOUTE SA TERRE SERA CONFONDUE - en voyant leurs dieux impuissants à les aider. TOUS SES MORTS - en représailles pour "Israël tué" (Jérémie 51:49), qui est tombé par sa main . Grotius traduit [chªlaaleyhaa], 'tous ses danseurs', comme dans...

Il répète une phrase précédente, que _ Dieu visiterait les idoles de Babylone _ Il ne parle pas maintenant de Bel seulement, mais inclut tous les faux dieux. Nous avons déjà dit pourquoi Dieu a levé la main contre les idoles, qui n'étaient encore que de simples inventions sans intérêt. Il le fit pour le bien des hommes, afin que les Israélites sachent qu'ils avaient été trompés par les ruses de Satan, et que les fidèles pourraient comprendre qu'ils ne devaient pas l'attribuer à de faux dieux, alors que Dieu épargna un temps les impies . Aussi insensés qu'ils puissent être, dans leur prospérité, mais lorsqu'ils périraient avec leurs idoles, les fidèles apprendraient alors par expérience que les idoles n'obtiennent aucune victoire pour leurs adorateurs. Lorsque, par conséquent, le Prophète dit maintenant, _ Voici, les jours viennent, et je visiterai, etc., _ il avait sans doute l'intention...

1-58 Les détails de cette prophétie sont dispersés et entrelacés, et les mêmes choses sont laissées et retournées. Babylone regorge de trésors, mais ni ses eaux ni ses richesses ne la sécuriseront. La destruction vient quand ils n'y ont pas pensé. Où que nous soyons, dans les plus grandes profondeurs, aux plus grandes distances, nous devons nous souvenir du Seigneur notre Dieu; et aux temps des plus grandes craintes et espérances, il est très nécessaire de se souvenir du Seigneur. Le sentiment excité par la chute de Babylone est le même avec Babylone du Nouveau Testament, Apocalypse 18:9; Apocalypse 18:19. La ruine de tous ceux qui soutiennent l'idolâtrie, l'infidélité et la superstition, est nécessaire pour la renaissance de la vraie piété; et les prophéties menaçantes des Écritures donnent du réconf

PAR CONSÉQUENT - Les exilés devaient noter ces choses comme des signes de l’approche de la visitation de Dieu. CONFONDU - Ou, honteux....

EXPOSITION. Jérémie 51:1. Contre eux qui habitent au milieu d'eux qui se lèvent contre moi. L'hébreu a Lēb-Kāmai, qui est Kasdim ou Chaldea, écrit dans le Cypher appelé Athbash (voir sur Jérémie 25:26 ); Tout comme Sheshach dans Jérémie 51:41 équivaut à Babel. La question se pose de savoir si le prophète lui-même est responsable de cette méthode d'écriture secrète, ou d'un scribe plus tard (donc ewald). En faveur de la vue précédente, on peut demander que Babylone et Chaldea reçoivent des noms symboliques (mais pas à athbash) dans le chapitre connecté (Jérémie 50:21, Jérémie 50:31,...

Par conséquent, voici, les jours viennent que je vais faire du jugement sur les images de Babylone de Babylone, .... En raison de la connexion de ces mots, certains comprennent Jérémie 51:46 du rapport de la délivrance des Juifs time après le temps; Et pourtant rien ne l'est venu, qui les a découragées; Et ils ont été utilisés plus cruellement et avec une plus grande violence, par les chaldéens et leurs rois, l'un après l'autre; et "donc" les choses suivantes sont dites; Mais la particule peut être rendue "d'ailleurs" n, comme certains observent; ou "sûrement", certainement, d'une vérité, comme dans Jérémie 5: 2 ; Le moment est hâtant, les choses ci-dessus étant faites, lorsque le jugement sera exécuté, non seulement sur Bel l'idole en chef, Jérémie 51:44 ; Mais sur toutes les idoles des Chaldéens; qui devrait être cassé en morceaux et dépouillé de tout ce qui était précieux

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

C'est pourquoi voici, les jours viennent où je jugerai les images taillées de Babylone; et tout son pays sera confondu, et tous ses tués tomberont au milieu d'elle. Ver. 47. _Je ferai jugement, &c. _] Voir Jérémie 43:12,13 Exode 12:12 . _Et tous ses tués tomberont. _] Ses danseurs, on le rend; leur joyeuse danse se terminera par une misérable chute....

JÉRÉMIE 50:1 À JÉRÉMIE 51:58 . BABYLONE. Cette longue et monotone prophétie, qui est sans ordre ni développement logique des idées, est en grande partie une compilation des écrits prophétiques de Jérémie et d'autres (_ cf._ _, par exemple, _ Jérémie 50:41 et suiv., Jérémie 51:15 ). Cela présuppose la destruction de Jérusalem, apparemment comme un événement lointain plutôt que récent. Son idée de Babylone est celle d'un tyran cruel à punir par Yahweh, pas celle d'un agent divinement commissionné de la colère de Yahweh contre Israël, comme l'enseigne Jérémie. Nous ne sommes pas libres de le rendre contempor