Jérémie 51:23

_I WILL ALSO BREAK IN PIECES WITH THEE THE SHEPHERD AND HIS FLOCK; AND WITH THEE WILL I BREAK IN PIECES THE HUSBANDMAN AND HIS YOKE OF OXEN; AND WITH THEE WILL I BREAK IN PIECES CAPTAINS AND RULERS._ No JFB commentary on this verse....

1-58 Les détails de cette prophétie sont dispersés et entrelacés, et les mêmes choses sont laissées et retournées. Babylone regorge de trésors, mais ni ses eaux ni ses richesses ne la sécuriseront. La destruction vient quand ils n'y ont pas pensé. Où que nous soyons, dans les plus grandes profondeurs, aux plus grandes distances, nous devons nous souvenir du Seigneur notre Dieu; et aux temps des plus grandes craintes et espérances, il est très nécessaire de se souvenir du Seigneur. Le sentiment excité par la chute de Babylone est le même avec Babylone du Nouveau Testament, Apocalypse 18:9; Apocalypse 18:19. La ruine de tous ceux qui soutiennent l'idolâtrie, l'infidélité et la superstition, est nécessaire pour la renaissance de la vraie piété; et les prophéties menaçantes des Écritures donnent du réconf

CAPITAINES ... DIRIGEANTS - Jérémie 51:28. Pachas et Sagans. Le prophète insiste longuement sur le caractère destructeur de Babylone....

EXPOSITION. Jérémie 51:1. Contre eux qui habitent au milieu d'eux qui se lèvent contre moi. L'hébreu a Lēb-Kāmai, qui est Kasdim ou Chaldea, écrit dans le Cypher appelé Athbash (voir sur Jérémie 25:26 ); Tout comme Sheshach dans Jérémie 51:41 équivaut à Babel. La question se pose de savoir si le prophète lui-même est responsable de cette méthode d'écriture secrète, ou d'un scribe plus tard (donc ewald). En faveur de la vue précédente, on peut demander que Babylone et Chaldea reçoivent des noms symboliques (mais pas à athbash) dans le chapitre connecté (Jérémie 50:21, Jérémie 50:31,...

Et je vous briserai également des morceaux avec le berger et son troupeau, ... ou, ont cassé; que Abarbinel pense que respecte les arabes en particulier, qui étaient des bergers et habitaient des tentes; mais cela signifie plutôt des bergers et leurs troupeaux en général; Qui ont été tués ou dispersés partout où ses armées sont venues, qui épargnées nulles, même les plus innocentes et utiles, et bien que non armées: Et avec toi, je vais casser en morceaux l'ébauche et son joug de bœufs; Avec lequel il a labouré son sol: signifiant par cela, ainsi que le premier, que ceux-ci n'étaient pas épargnés, par lequel des royaumes étaient soutenus et entretenus, comme des bergers et des mariés: et avec toi, je vais casser des capitaines et des dirigeants; par qui les royaumes et les États sont gouvernés et protégés....

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

Je briserai aussi avec toi le berger et son troupeau; et avec toi je briserai le laboureur et son joug de boeufs; et avec toi je briserai les capitaines et les chefs. Ver. 23. _Le berger et son troupeau, le laboureur et son joug, etc. _] Cette énumération particulière est très emphatique. _donc Jérémie 50:35_ _ ; _Jr 50:37-38...

JÉRÉMIE 50:1 À JÉRÉMIE 51:58 . BABYLONE. Cette longue et monotone prophétie, qui est sans ordre ni développement logique des idées, est en grande partie une compilation des écrits prophétiques de Jérémie et d'autres (_ cf._ _, par exemple, _ Jérémie 50:41 et suiv., Jérémie 51:15 ). Cela présuppose la destruction de Jérusalem, apparemment comme un événement lointain plutôt que récent. Son idée de Babylone est celle d'un tyran cruel à punir par Yahweh, pas celle d'un agent divinement commissionné de la colère de Yahweh contre Israël, comme l'enseigne Jérémie. Nous ne sommes pas libres de le rendre contempor

1-14. La fin de Babylone arrive....