Jérémie 51:46

My people, go ye out of the midst of her, and deliver ye every man his soul from the fierce anger of the LORD. MON PEUPLE, PARTEZ, HORS DU MILIEU D'ELLE - (note, Jérémie 51:6). La répétition fréquente de la même charge (Jérémie 50:8; Jérémie 51:6; Jérémie 51:45) implique le souci sincère que Dieu a pour son peuple, tout comme lorsque" Lot s'attarda "à Sodome condamné, à la veille de sa destruction, les anges" se saisissaient de sa main ... le Seigneur étant miséricordieux envers lui, et le fit sortir, et le plaça hors de la ville, et dit Échapper à ta vie "...

Ici, le prophète anticipe en temps voulu un danger, de peur que les Juifs ne soient troublés dans leurs esprits, quand ils virent ces terribles secousses qui se produisirent ensuite; car lorsque leurs esprits furent élevés dans l'attente d'un retour, de grandes agitations commencèrent à surgir à Babylone. Babylone, comme on le sait, a longtemps été assiégée et, comme d'habitude dans les guerres, chaque jour apporte quelque chose de nouveau. Alors que Dieu, d'une certaine manière, secouait tout le pays, il ne pouvait pas être, surtout sous des maux croissants, mais que les misérables exilés s'évanouissent, étant dans une peur constante; car ils étaient exposés à l'impudicité de leurs ennemis. Ensuite, le Prophète les rencontre ici de façon saisonnière, et leur montre qu'il n'y avait aucune raison de les déranger, quoi qu'il arrive. _ Allons, _ dit-il, _ et se lèveront diverses rumeurs; _...

1-58 Les détails de cette prophétie sont dispersés et entrelacés, et les mêmes choses sont laissées et retournées. Babylone regorge de trésors, mais ni ses eaux ni ses richesses ne la sécuriseront. La destruction vient quand ils n'y ont pas pensé. Où que nous soyons, dans les plus grandes profondeurs, aux plus grandes distances, nous devons nous souvenir du Seigneur notre Dieu; et aux temps des plus grandes craintes et espérances, il est très nécessaire de se souvenir du Seigneur. Le sentiment excité par la chute de Babylone est le même avec Babylone du Nouveau Testament, Apocalypse 18:9; Apocalypse 18:19. La ruine de tous ceux qui soutiennent l'idolâtrie, l'infidélité et la superstition, est nécessaire pour la renaissance de la vraie piété; et les prophéties menaçantes des Écritures donnent du réconf

Verset Jérémie 51:46. _ Une rumeur viendra _ une _ année _] Un an avant la prise de la ville, il y aura être une rumeur de guerre, - et cette année-là, Belshatsar fut vaincu par Cyrus. L '_ année suivante _ la ville a été prise....

Littéralement: «Et prenez garde que votre cœur ne s'évanouisse et que vous n'ayez peur à cause de la rumeur qui se fait entendre dans le pays: car dans un an viendra une rumeur, et ensuite dans une autre année une autre rumeur; et la violence doit être dans le pays, etc. » La chute de Babylone devait être précédée d'un état d'inquiétude, l'esprit des hommes étant en partie perturbé par les rumeurs des préparatifs guerriers des Mèdes et des invasions réelles: en partie par des querelles intestines. Ainsi, avant la conquête de Jérusalem par les Romains, l'Église avait des avertissements similaires Matthieu 24:6....

EXPOSITION. Jérémie 51:1. Contre eux qui habitent au milieu d'eux qui se lèvent contre moi. L'hébreu a Lēb-Kāmai, qui est Kasdim ou Chaldea, écrit dans le Cypher appelé Athbash (voir sur Jérémie 25:26 ); Tout comme Sheshach dans Jérémie 51:41 équivaut à Babel. La question se pose de savoir si le prophète lui-même est responsable de cette méthode d'écriture secrète, ou d'un scribe plus tard (donc ewald). En faveur de la vue précédente, on peut demander que Babylone et Chaldea reçoivent des noms symboliques (mais pas à athbash) dans le chapitre connecté (Jérémie 50:21, Jérémie 50:31,...

Et de peur que votre cœur s'évanouir et que vous craignez pour la rumeur qui sera entendue dans la terre, ... la rumeur de guerre au pays de Chaldea; Le rapport des Medicdes et des Perses se préparent à l'envahir et assiége Babylon, dans la paix de la ville que les Juifs ont eu la paix; et peut donc craindre qu'ils ne subissent de souffrir dans les calamités; Mais, de peur qu'ils ne soient ordonnés d'y aller, et accepter la liberté qui devrait être accordée par le conquérant, qui ne les ferait pas mal, mais bon; et n'avait donc rien à craindre de lui; et, comme jeton, en leur assurant cela, les choses suivantes sont déclarées; qui, quand ils devraient observer, ils n'ont pas besoin de troubler, étant précipités; oui, pourrait prendre des encouragements de cela et croire que leur rachat a recours à la Nigh: une rumeur viendra à la fois [une] année et après cela dans [une autre] année [vie...

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

Et de peur que votre cœur ne défaille, et que vous craigniez le bruit qui se fera entendre dans le pays ; une rumeur viendra à la fois [une] année, et après cela [une autre] année [viendra] une rumeur, et la violence dans le pays, chef contre chef. Ver. 46. _Et de peur que votre cœur ne défaille. _] Ou, Et ne laissez pas vos cœurs défaillir. _Et vous craignez pour la rumeur,_ ] _sc.,_ De la venue de Cyrus. N'ayez crainte, tout est pour le mieux pour vous ; ta rédemption approche. _Une rumeur viendra à la fois une année,_ ] _sc.,_ De la préparation de Cyrus, et puis une autre de son expédition vers Babylone. _Règle contre la règle,_ ] -à- _dire,_ Cyrus contre Belshazzar; ainsi Constantin contre Maxence, Maximinus, Lucinius, &c.; c'était pour le mieux de la pauvre Église du Christ....