Jérémie 51:24

And I will render unto Babylon and to all the inhabitants of Chaldea all their evil that they have done in Zion in your sight, saith the LORD. JE RENDRAI À BABYLONE ... TOUT LE MAL QU’ELLE A FAIT. Le détail des détails (Jérémie 51:20 - Jérémie 51:23) est pour exprimer les massacres aveugles perpétrés par Babylone sur Sion, qui, en juste rétribution, doivent tous s'abattre elle-même (Jérémie 50:15; Jérémie 50:29) À VOS YEUX - adressé aux Juifs....

Le Prophète, après avoir rappelé aux Juifs que tout ce qu'ils avaient souffert des Babyloniens avait été infligé à juste titre à cause de leurs péchés, et que Dieu avait été l'auteur de toutes leurs calamités, maintenant subjoint, _ Je rendrai à Babylone et aux Chaldéens _ ce qu'ils ont mérité. Il peut cependant sembler étrange à première vue, que Dieu menace ici les Babyloniens; car si leurs services dépendaient de son commandement, ils semblaient sans doute avoir mérité des éloges plutôt qu'une punition; non, nous savons ce que le Saint-Esprit déclare ailleurs, «J'ai donné l'Égypte en récompense à mon serviteur Nebucadnetsar, parce qu'il a fidèlement accompli mon travail» (Ézéchiel 29:20) car Nebucadnetsar avait affligé les Juifs, c'est pourquoi il obtint ceci, dit Ezéchiel, comme récompense. Cela semble alors une chose incohérente quand Dieu déclare que les Chaldéens méritai

1-58 Les détails de cette prophétie sont dispersés et entrelacés, et les mêmes choses sont laissées et retournées. Babylone regorge de trésors, mais ni ses eaux ni ses richesses ne la sécuriseront. La destruction vient quand ils n'y ont pas pensé. Où que nous soyons, dans les plus grandes profondeurs, aux plus grandes distances, nous devons nous souvenir du Seigneur notre Dieu; et aux temps des plus grandes craintes et espérances, il est très nécessaire de se souvenir du Seigneur. Le sentiment excité par la chute de Babylone est le même avec Babylone du Nouveau Testament, Apocalypse 18:9; Apocalypse 18:19. La ruine de tous ceux qui soutiennent l'idolâtrie, l'infidélité et la superstition, est nécessaire pour la renaissance de la vraie piété; et les prophéties menaçantes des Écritures donnent du réconf

Verset Jérémie 51:24. _ Et je rendrai _] Le ו _ vau _ devrait être traduit _ mais _, dont il a ici la pleine puissance: "_ Mais _ Je rendrai à Babylone....

EXPOSITION. Jérémie 51:1. Contre eux qui habitent au milieu d'eux qui se lèvent contre moi. L'hébreu a Lēb-Kāmai, qui est Kasdim ou Chaldea, écrit dans le Cypher appelé Athbash (voir sur Jérémie 25:26 ); Tout comme Sheshach dans Jérémie 51:41 équivaut à Babel. La question se pose de savoir si le prophète lui-même est responsable de cette méthode d'écriture secrète, ou d'un scribe plus tard (donc ewald). En faveur de la vue précédente, on peut demander que Babylone et Chaldea reçoivent des noms symboliques (mais pas à athbash) dans le chapitre connecté (Jérémie 50:21, Jérémie 50:31,...

Et je vais rendre à Babylone et à tous les habitants de Chaldea, ... ou, "mais je vais rendre" w, c. Bien que j'ai fait cette utilisation de Babylone, elle ne sera pas épargnée, mais la reçoive juste récompense de récompense et non la ville de Babylone, mais tout le pays de Chaldea, et tous les habitants de celui-ci: Tout leur mal qu'ils ont fait à Sion, à votre avis, dit le Seigneur; Le sens est que pour tout le mal, les Chaldéens avaient fait en Judée; Les ravages qu'ils avaient fait là-bas, le sang qu'ils avaient versé et la désolation qu'ils avaient faite; Et en particulier pour ce qu'ils avaient fait à Jérusalem, et surtout dans le temple, brûlant, gâter et profanifier cela, Dieu voudrait maintenant les punir avec justice et réalise tout ce mal sur eux; et ce qui devrait être fait publiquement, avant toutes les nations du monde, et particulièrement à la vue du peuple de Dieu: pour c...

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

Et je rendrai à Babylone et à tous les habitants de la Chaldée tout le mal qu'ils ont fait à Sion à tes yeux, dit l'Éternel. Ver. 24. _Et je rendrai à Babylone. _] Voir Jérémie 50:15 ; Jr 50:29 Ésaïe 47:6 ; Ésaïe 47:8 ; Ésaïe 10:5,6 ; Ésaïe 10:12 . _A ta vue. _] Vous, mes prisonniers de l'espérance, vivrez pour le voir. Psaume 79:10...

JÉRÉMIE 50:1 À JÉRÉMIE 51:58 . BABYLONE. Cette longue et monotone prophétie, qui est sans ordre ni développement logique des idées, est en grande partie une compilation des écrits prophétiques de Jérémie et d'autres (_ cf._ _, par exemple, _ Jérémie 50:41 et suiv., Jérémie 51:15 ). Cela présuppose la destruction de Jérusalem, apparemment comme un événement lointain plutôt que récent. Son idée de Babylone est celle d'un tyran cruel à punir par Yahweh, pas celle d'un agent divinement commissionné de la colère de Yahweh contre Israël, comme l'enseigne Jérémie. Nous ne sommes pas libres de le rendre contempor