Jérémie 51:35

The violence done to me and to my flesh be upon Babylon, shall the inhabitant of Zion say; and my blood upon the inhabitants of Chaldea, shall Jerusalem say. LA VIOLENCE FAITE ... À MA CHAIR - que Nabuchodonosor a "dévoré" (Jérémie 51:34). Sion appelle ainsi ses parents (Romains 11:14) tués dans tout le pays, ou transportés captifs à Babylone (Grotius). Ou, comme suit "mon sang", lui et "ma chair" constituent l'homme tout entier: Sion, dans sa totalité, ses citoyens, et toute sa substance, ont été en proie à la violence de Babylone (Psaume 137:8 - Psaume 137:9)....

Jérémie continue avec le même sujet; car, après avoir montré que les calamités du peuple n'étaient pas inconnues de Dieu, il exhorte maintenant, de manière indirecte, les fidèles à déposer leurs plaintes dans le sein de Dieu, et à l'appliquer ou à lui faire appel comme leur défenseur . Le dessein du Prophète est donc (après avoir expliqué à quel point les Juifs avaient été gravement affligés) de leur montrer que leur seul remède était de fuir vers Dieu et de plaider leur cause devant lui. Et ce passage mérite une attention particulière, afin que nous puissions aussi apprendre dans les maux extrêmes, quand tout semble désespéré, à découvrir nos maux à Dieu, et ainsi à décharger nos angoisses dans son sein. Car comment se fait-il que cette douleur nous accable souvent, sinon que nous ne suivons pas ce que l’Esprit de Dieu nous prescrit? Car il est dit dans les Psaumes, "Roulez vos soucis...

1-58 Les détails de cette prophétie sont dispersés et entrelacés, et les mêmes choses sont laissées et retournées. Babylone regorge de trésors, mais ni ses eaux ni ses richesses ne la sécuriseront. La destruction vient quand ils n'y ont pas pensé. Où que nous soyons, dans les plus grandes profondeurs, aux plus grandes distances, nous devons nous souvenir du Seigneur notre Dieu; et aux temps des plus grandes craintes et espérances, il est très nécessaire de se souvenir du Seigneur. Le sentiment excité par la chute de Babylone est le même avec Babylone du Nouveau Testament, Apocalypse 18:9; Apocalypse 18:19. La ruine de tous ceux qui soutiennent l'idolâtrie, l'infidélité et la superstition, est nécessaire pour la renaissance de la vraie piété; et les prophéties menaçantes des Écritures donnent du réconf

Verset Jérémie 51:35. _ La violence qui m'a été faite _ - soyez _ sur Babylone, - et mon sang _ _ sur les habitants de la Chaldée _] Sion commence à parler, Jérémie 51:34, et se termine par ce verset. La réponse de Jéhovah commence par le verset suivant. Bien que les Chaldéens aient été l'instrument de Dieu pour punir les Juifs, ils souffriront en retour, étant eux-mêmes extrêmement méchants, pour tout le carnage qu'ils ont commis et pour tout le sang qu'ils ont versé....

Littéralement, "Nebuchadrezzar ... nous a dévorés, nous a écrasés, il a mis de côté comme un vase vide, il a avalé comme un crocodile, il a rempli sa gueule de mes délices Genèse 49:2, il nous a chassés. Mon tort et ma chair seront sur Babylone, dira l'habitante de Sion: et mon sang sera, etc. Nabuchodonosor avait dévoré Jérusalem, l'avait traitée aussi impitoyablement qu'un crocodile fait sa proie, et pour cette cruauté, lui et Babylone doivent être punis avec justice....

EXPOSITION. Jérémie 51:1. Contre eux qui habitent au milieu d'eux qui se lèvent contre moi. L'hébreu a Lēb-Kāmai, qui est Kasdim ou Chaldea, écrit dans le Cypher appelé Athbash (voir sur Jérémie 25:26 ); Tout comme Sheshach dans Jérémie 51:41 équivaut à Babel. La question se pose de savoir si le prophète lui-même est responsable de cette méthode d'écriture secrète, ou d'un scribe plus tard (donc ewald). En faveur de la vue précédente, on peut demander que Babylone et Chaldea reçoivent des noms symboliques (mais pas à athbash) dans le chapitre connecté (Jérémie 50:21, Jérémie 50:31,...

La violence m'a fait pour moi, et à ma chair, [soit] sur Babylone, ... c'est-à-dire que, laissez les blessures causées à Sion et à ses enfants, être vengée sur Babylone; Les blessures faites à leurs personnes et à leurs familles et à la gâterie de leurs biens, ainsi que de la destruction de leurs villes, de leurs maisons et de leur substance: L'habitant de Sion dit-il; À titre d'imprécation: et mon sang sur les habitants de la Chaldea, Dites Jérusalem; Laissez la culpabilité de celle-ci leur être chargée et la punition lui serait infligée. Le tagum est,. "Le péché du sang innocent qui est versé en moi; ''. Que cela soit imputé à eux, et la vengeance vient sur eux pour cela....

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

La violence faite à moi et à ma chair [être] sur Babylone, dira l'habitant de Sion; et mon sang sur les habitants de la Chaldée, dira Jérusalem. Ver. 35. _La violence faite à moi et à ma chair. _] Déchiré et jeté comme une charogne par cette bête vorace ; le Seigneur le regarde et le récompense....