Jérémie 51:55

Because the LORD hath spoiled Babylon, and destroyed out of her the great voice; when her waves do roar like great waters, a noise of their voice is uttered: PARCE QUE LE SEIGNEUR A ... DÉTRUIT D'ELLE LA GRANDE VOIX - là où était autrefois le grand vacarme d'une ville puissante, il y aura le silence de la mort ( Vatablus). Ou, la "grande voix" des fêtards (Jérémie 51:38 - Jérémie 51:39; Ésaïe 22:2). Ou, la voix de la vantardise puissante (Calvin). Comparez Jérémie 51:53. QUAND SES VAGUES RUGISSENT - "quand" ses calamités lui feront donner une "voix" très diff...

La raison de l'écrasement est maintenant ajoutée, même parce que Dieu avait résolu de dévaster Babylone et de la réduire à néant. Jérémie appelle à nouveau les fidèles à considérer la puissance de Dieu. Il dit alors que ce ne serait pas un travail accompli par des hommes, parce que Dieu mettrait en avant sa grande puissance, qui ne peut être comprise par les esprits humains. Il met alors le nom de Dieu en opposition à toutes les créatures, comme s'il avait dit, que ce qui dépasse tous les efforts des hommes, serait pourtant facile à faire par Dieu. Il, en effet, représente Dieu ici comme devant nos yeux, et dit que Babylone périrait, mais que c'était Dieu qui la ravagerait. Il expose ainsi Dieu ici comme étant déjà armé dans le but de couper Babylone. _ Et il détruira d'elle la voix magnifique, _ c'est-à-dire sa vantardise immodérée. Ce qui suit est expliqué par beaucoup autrement que je...

1-58 Les détails de cette prophétie sont dispersés et entrelacés, et les mêmes choses sont laissées et retournées. Babylone regorge de trésors, mais ni ses eaux ni ses richesses ne la sécuriseront. La destruction vient quand ils n'y ont pas pensé. Où que nous soyons, dans les plus grandes profondeurs, aux plus grandes distances, nous devons nous souvenir du Seigneur notre Dieu; et aux temps des plus grandes craintes et espérances, il est très nécessaire de se souvenir du Seigneur. Le sentiment excité par la chute de Babylone est le même avec Babylone du Nouveau Testament, Apocalypse 18:9; Apocalypse 18:19. La ruine de tous ceux qui soutiennent l'idolâtrie, l'infidélité et la superstition, est nécessaire pour la renaissance de la vraie piété; et les prophéties menaçantes des Écritures donnent du réconf

Verset 55. _ La grande voix _] Sa _ fierté _ et vantardise insupportable....

Rendez: «Car Yahvé détruit Babylone, et fera cesser d'elle le grand bruit (de la vie trépidante); et leurs marchandises (les masses déferlantes de l'ennemi) rugissent comme beaucoup d'eaux: le bruit de leurs cris se fait entendre, i. e., résonne....

EXPOSITION. Jérémie 51:1. Contre eux qui habitent au milieu d'eux qui se lèvent contre moi. L'hébreu a Lēb-Kāmai, qui est Kasdim ou Chaldea, écrit dans le Cypher appelé Athbash (voir sur Jérémie 25:26 ); Tout comme Sheshach dans Jérémie 51:41 équivaut à Babel. La question se pose de savoir si le prophète lui-même est responsable de cette méthode d'écriture secrète, ou d'un scribe plus tard (donc ewald). En faveur de la vue précédente, on peut demander que Babylone et Chaldea reçoivent des noms symboliques (mais pas à athbash) dans le chapitre connecté (Jérémie 50:21, Jérémie 50:31,...

Parce que le Seigneur a gâché Babylone, ... au moyen des mérites et des persans; Ce sont ses instruments qu'il utilisait; Pour ceux-ci, il a donné une commission, un pouvoir et une force de gâcher Babylone; et donc il lui est attribué: et détruit de sa grande voix; Le bruit des personnes, qui est très grande dans des villes peuplées, où les gens passent et fronent en grand nombre d'entreprises; qui cesse quand une calamité vient, en tant que pestilence, famine ou épée, qui balaye les habitants; Ce dernier était le cas de Babylone. Le tagum est,. "Et a détruit de ses nombreuses armées: ''. ou il peut concevoir la grande voix de la Société Reveling rugissant à leur fête; qui était le moment de la destruction de la ville, comme souvent observé: ou la voix des triomphes pour les victoires obtenues, ce qui ne devrait plus être plus dedans: ou la voix de joie et de joie en commun, comme cela...

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

Parce que l'Éternel a spolié Babylone, et détruit hors d'elle la grande voix; quand ses vagues grondent comme de grandes eaux, un bruit de leur voix se fait entendre : Ver. 55. _Parce que le Seigneur a gâté Babylone. _] Héb., se gâte. Car c'était long à faire ; mais aussi sûr que s'il était fait ensemble, et à la fois. De la même manière, beaucoup de promesses ne doivent pas s'accomplir pleinement avant la fin du monde ; comme celles concernant la pleine délivrance des pieux, la destruction des méchants, la confusion de l'Antéchrist, etc. _Et détruit hors d'elle la grande voix. _] Des fêtards et des garçons rugissants; ou de leurs ennemis, comme certains le sentent plutôt, s'abattre sur eux....