Jérémie 51:22

With thee also will I break in pieces man and woman; and with thee will I break in pieces old and young; and with thee will I break in pieces the young man and the maid; AVEC TOI JE CASSERAI EN MORCEAUX VIEUX ET JEUNE - (2 Chroniques 36:17, "Les Chadees ont tué les jeunes hommes avec l'épée dans la maison de leur sanctuaire, et n'avaient aucune compassion pour le jeune homme ou la jeune fille, le vieil homme ou celui qui s'est penché pour l'âge ")....

1-58 Les détails de cette prophétie sont dispersés et entrelacés, et les mêmes choses sont laissées et retournées. Babylone regorge de trésors, mais ni ses eaux ni ses richesses ne la sécuriseront. La destruction vient quand ils n'y ont pas pensé. Où que nous soyons, dans les plus grandes profondeurs, aux plus grandes distances, nous devons nous souvenir du Seigneur notre Dieu; et aux temps des plus grandes craintes et espérances, il est très nécessaire de se souvenir du Seigneur. Le sentiment excité par la chute de Babylone est le même avec Babylone du Nouveau Testament, Apocalypse 18:9; Apocalypse 18:19. La ruine de tous ceux qui soutiennent l'idolâtrie, l'infidélité et la superstition, est nécessaire pour la renaissance de la vraie piété; et les prophéties menaçantes des Écritures donnent du réconf

EXPOSITION. Jérémie 51:1. Contre eux qui habitent au milieu d'eux qui se lèvent contre moi. L'hébreu a Lēb-Kāmai, qui est Kasdim ou Chaldea, écrit dans le Cypher appelé Athbash (voir sur Jérémie 25:26 ); Tout comme Sheshach dans Jérémie 51:41 équivaut à Babel. La question se pose de savoir si le prophète lui-même est responsable de cette méthode d'écriture secrète, ou d'un scribe plus tard (donc ewald). En faveur de la vue précédente, on peut demander que Babylone et Chaldea reçoivent des noms symboliques (mais pas à athbash) dans le chapitre connecté (Jérémie 50:21, Jérémie 50:31,...

Et avec toi aussi, vais-je casser dans des morceaux homme et femme, ... ou "ont cassé"; Ne respectant aucun sexe, et à la propagation de la postérité: Et avec toi, vais-je casser en morceaux vieux et jeunes; Ne pas épargner des hommes d'un âge, cependant utile qu'ils pourraient être, celui de leur sagesse, l'autre pour leur force: Et avec toi, vais-je casser en morceaux le jeune homme et la femme de chambre; qui par procréation d'enfants pourraient remplir et renforcer les Commonwealth....

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

Avec toi aussi je briserai l'homme et la femme; et avec toi je briserai vieux et jeune; et avec toi je briserai le jeune homme et la servante ; Ver. 22. Avec toi aussi je briserai (ou, par toi, j'ai brisé) l'homme et la femme.] Mais surtout mon peuple des Juifs, que j'estimais plus que tous les hommes et femmes du monde d'ailleurs....

JÉRÉMIE 50:1 À JÉRÉMIE 51:58 . BABYLONE. Cette longue et monotone prophétie, qui est sans ordre ni développement logique des idées, est en grande partie une compilation des écrits prophétiques de Jérémie et d'autres (_ cf._ _, par exemple, _ Jérémie 50:41 et suiv., Jérémie 51:15 ). Cela présuppose la destruction de Jérusalem, apparemment comme un événement lointain plutôt que récent. Son idée de Babylone est celle d'un tyran cruel à punir par Yahweh, pas celle d'un agent divinement commissionné de la colère de Yahweh contre Israël, comme l'enseigne Jérémie. Nous ne sommes pas libres de le rendre contempor

1-14. La fin de Babylone arrive....

_Tu es ma hache de guerre_ , etc. Cyrus, ou plutôt l'armée des Mèdes et des Perses, semble être destinée ici ; comparer Jérémie 51:11 ; comme ailleurs l'instrument de la vengeance de Dieu s'appelle une _épée_ , une _verge_ , un _fléau. _Cette armée, avec Cyrus, leur général, Dieu dit ici qu'il s'en servira pour détruire toute la puissance de l'empire babylonien, et tous les ordres et degrés d'hommes qui s'y trouvent, comme il avait autrefois fait de cet empire l'exécuteur de ses jugements sur autres pays, Jérémie 50:23. « Ou bien », dit Lowth, « les mots peuvent être compris de l'église, et impliquent que Dieu détruira toutes ces puissances et royaumes terrestres qui sont des adversaires de sa vérité et de son peuple, afin d'établir et de faire avancer son ég