Jérémie 51:49

As Babylon hath caused the slain of Israel to fall, so at Babylon shall fall the slain of all the earth. COMME BABYLONE A FAIT TOMBER LE TUÉ D'ISRAËL - littéralement, cela a été pour la chute; i: e., Comme Babylone en a fait son seul but, remplir tous les lieux avec les morts d'Israël, 'ainsi à Babylone tombera les tués de tout ce pays' (pas comme la version anglaise, "de toute la terre") . (Maurer.) Henderson traduit: «Babylone tombera aussi, tués d'Israël. Ceux de Babylone tomberont aussi, tués de toute la terre. Mais "au milieu d'elle", dans Jérémie 51:47 - "tous ses morts tomberont au milieu d'elle" - répond clairement à "à Babylone", Jérémie 51:49 - `à Babylone tombera les tués de tout ce pays. '...

Les mots se lisent littéralement ainsi: "Comme Babylone, afin qu'ils tombent, les tués d'Israël, ainsi pour Babylone ils tomberont, les tués de tous les pays." Certains, en omettant les ל, _ lamed, _ dans la deuxième clause, rendent le passage ainsi: "Alors que les tués d'Israël sont tombés Babylone, ainsi par Babylone ils tomberont: «et d'autres rendront le dernier comme le premier,« à travers Babylone ». Mais la représentation la plus simple est celle que j'ai donnée, même que ce serait la récompense que Dieu rendrait à Babylone, qu'ils tomberaient partout dans tout son pays, comme il avait tué le peuple d'Israël. Car le Prophète avait sans doute cela en vue, pour soulager la douleur des pieux par quelque consolation; et le motif de la consolation était que Dieu serait le vengeur de tous les maux que les Babyloniens leur avaient infligés. Car c'est une dure épreuve quand nous pensons q...

1-58 Les détails de cette prophétie sont dispersés et entrelacés, et les mêmes choses sont laissées et retournées. Babylone regorge de trésors, mais ni ses eaux ni ses richesses ne la sécuriseront. La destruction vient quand ils n'y ont pas pensé. Où que nous soyons, dans les plus grandes profondeurs, aux plus grandes distances, nous devons nous souvenir du Seigneur notre Dieu; et aux temps des plus grandes craintes et espérances, il est très nécessaire de se souvenir du Seigneur. Le sentiment excité par la chute de Babylone est le même avec Babylone du Nouveau Testament, Apocalypse 18:9; Apocalypse 18:19. La ruine de tous ceux qui soutiennent l'idolâtrie, l'infidélité et la superstition, est nécessaire pour la renaissance de la vraie piété; et les prophéties menaçantes des Écritures donnent du réconf

Rendez: «De même que Babylone a fait tomber les tués d'Israël, de même à cause de Babylone, le lièvre est tombé le tué de (ou, dans) la terre entière.» Babylone doit répondre du carnage général causé par ses guerres....

EXPOSITION. Jérémie 51:1. Contre eux qui habitent au milieu d'eux qui se lèvent contre moi. L'hébreu a Lēb-Kāmai, qui est Kasdim ou Chaldea, écrit dans le Cypher appelé Athbash (voir sur Jérémie 25:26 ); Tout comme Sheshach dans Jérémie 51:41 équivaut à Babel. La question se pose de savoir si le prophète lui-même est responsable de cette méthode d'écriture secrète, ou d'un scribe plus tard (donc ewald). En faveur de la vue précédente, on peut demander que Babylone et Chaldea reçoivent des noms symboliques (mais pas à athbash) dans le chapitre connecté (Jérémie 50:21, Jérémie 50:31,...

Comme Babylone [a causé] le tua d'Israël, .... à Jérusalem, lorsque cette ville a été emmenée au Chaldéens et détruit: Donc, à Babylone, tout le tué de toute la terre; ou "terre"; c'est-à-dire le pays de Chaldea; Les habitants qui ont fui à Babylone sur l'invasion des Medes et des Perses, à la fois pour leur propre sécurité et la défense de cette ville; et où, être tué, ils sont tombés; Et c'était une juste représailles d'eux pour ce qu'ils avaient fait à Israël. Ces mots peuvent être considérés comme certains, comme certains, comme la chanson des habitants du ciel et de la terre, observant et applaudissant la justice et l'équité de la providence divine dans cette affaire; Voir Apocalypse 13:7....

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

Comme Babylone [a fait tomber] les tués d'Israël, ainsi à Babylone tomberont les tués de toute la terre. Ver. 49. _Ainsi tomberont à Babylone les morts de toute la terre. _] Ou plutôt, De tout le pays - _c'est-à_ - _dire_ de tout Babylone, ou Assyrie. Quand Dieu vient une fois pour faire une inquisition pour le sang de ses saints, malheur aux méchants, etc....

JÉRÉMIE 50:1 À JÉRÉMIE 51:58 . BABYLONE. Cette longue et monotone prophétie, qui est sans ordre ni développement logique des idées, est en grande partie une compilation des écrits prophétiques de Jérémie et d'autres (_ cf._ _, par exemple, _ Jérémie 50:41 et suiv., Jérémie 51:15 ). Cela présuppose la destruction de Jérusalem, apparemment comme un événement lointain plutôt que récent. Son idée de Babylone est celle d'un tyran cruel à punir par Yahweh, pas celle d'un agent divinement commissionné de la colère de Yahweh contre Israël, comme l'enseigne Jérémie. Nous ne sommes pas libres de le rendre contempor