Jérémie 51:38

They shall roar together like lions: they shall yell as lions' whelps. 39. ILS RUGIRONT ... ILS HURLERONT. La capture de Babylone a eu lieu la nuit d'une fête en l'honneur de ses idoles. Les Babyloniens criaient dans des réjouissances ivres (cf. Daniel 5:4)....

Ici, par un autre chiffre, Jérémie exprime ce qu'il avait dit de la destruction de Babylone, même qu'au milieu du massacre, ils n'auraient pas la force de résister: ils périraient en même temps au milieu d'une grande confusion; et ainsi il anticipe ce qui aurait pu être avancé contre sa prophétie. Car les Babyloniens avaient été supérieurs à toutes les autres nations; comment se fait-il alors qu'une puissance si invincible périsse? Même s'ils étaient comme des lions, dit le prophète, cela ne servirait à rien; ils rugiront certes, mais rugir ne leur sera d'aucune utilité; ils rugiront comme les petits des lions, mais ils périront quand même. Nous comprenons donc maintenant l'objet de cette comparaison, même que la puissance supérieure par laquelle les Babyloniens avaient terrifié tous les hommes ne leur servirait de rien, car il ne leur resterait dans leur calamité que le rugissement. (1...

1-58 Les détails de cette prophétie sont dispersés et entrelacés, et les mêmes choses sont laissées et retournées. Babylone regorge de trésors, mais ni ses eaux ni ses richesses ne la sécuriseront. La destruction vient quand ils n'y ont pas pensé. Où que nous soyons, dans les plus grandes profondeurs, aux plus grandes distances, nous devons nous souvenir du Seigneur notre Dieu; et aux temps des plus grandes craintes et espérances, il est très nécessaire de se souvenir du Seigneur. Le sentiment excité par la chute de Babylone est le même avec Babylone du Nouveau Testament, Apocalypse 18:9; Apocalypse 18:19. La ruine de tous ceux qui soutiennent l'idolâtrie, l'infidélité et la superstition, est nécessaire pour la renaissance de la vraie piété; et les prophéties menaçantes des Écritures donnent du réconf

CRIER - Ou, grogner....

EXPOSITION. Jérémie 51:1. Contre eux qui habitent au milieu d'eux qui se lèvent contre moi. L'hébreu a Lēb-Kāmai, qui est Kasdim ou Chaldea, écrit dans le Cypher appelé Athbash (voir sur Jérémie 25:26 ); Tout comme Sheshach dans Jérémie 51:41 équivaut à Babel. La question se pose de savoir si le prophète lui-même est responsable de cette méthode d'écriture secrète, ou d'un scribe plus tard (donc ewald). En faveur de la vue précédente, on peut demander que Babylone et Chaldea reçoivent des noms symboliques (mais pas à athbash) dans le chapitre connecté (Jérémie 50:21, Jérémie 50:31,...

Ils rugiront ensemble comme des lions, ... Certains comprennent cela des medois et des Perses et les cris qu'ils ont faits à l'attaque et à la prise de Babylone; Mais cela ne convient pas si bien que cela semble avoir été fait de manière secrète et silencieuse; Au contraire, selon le contexte, les Chaldéens sont censés, qui sont représentés comme rugissants, non par la peur de l'ennemi et de la détresse de lui; Pour qu'un tel rugissement ne soit pas correctement comparé au rugissement d'un lion; Mais c'est que ceci est expressif de leur rugissement et de se révélateurs à leur festin mentionné et à ce moment-là que leur ville a été prise; Ou bien des esprits élevés et de la rage, et la férocité et la préparation qu'ils ont montraient de la bataille à Cyrus, quand il est venu avec son armée contre eux; Et ils s'unissent ensemble et l'ont rencontré et ruguèrent comme des lions à lui et comb...

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

Ils rugiront ensemble comme des lions ; ils crieront comme des petits de lions. Ver. 38. _Ils rugiront ensemble comme des lions. _] Lorsque la faim mordu. Les Babyloniens terrifiés, et les Perses tumultueux ensemble. L'ancienne version latine l'a, ils secouent leurs cheveux hirsutes....

JÉRÉMIE 50:1 À JÉRÉMIE 51:58 . BABYLONE. Cette longue et monotone prophétie, qui est sans ordre ni développement logique des idées, est en grande partie une compilation des écrits prophétiques de Jérémie et d'autres (_ cf._ _, par exemple, _ Jérémie 50:41 et suiv., Jérémie 51:15 ). Cela présuppose la destruction de Jérusalem, apparemment comme un événement lointain plutôt que récent. Son idée de Babylone est celle d'un tyran cruel à punir par Yahweh, pas celle d'un agent divinement commissionné de la colère de Yahweh contre Israël, comme l'enseigne Jérémie. Nous ne sommes pas libres de le rendre contempor