Jérémie 51:2

And will send unto Babylon fanners, that shall fan her, and shall empty her land: for in the day of trouble they shall be against her round about. FANNERS - (remarque, Jérémie 15:7). Les agriculteurs séparent le blé de l'ivraie; ainsi les jugements de Dieu balayeront Babylone coupable comme de la "balle" (Psaume 1:4)....

Ici, il s'explique plus clairement, sans la métaphore qu'il avait utilisée. Il n'utilise plus la similitude du vent lorsqu'il déclare qu'il enverrait des _ fanners _ En même temps certains prennent זארים, _ zarim, _ dans le sens des extraterrestres, qui la banniraient; mais ce serait dur. Je ne doute donc pas que le Prophète fasse allusion au vent mentionné précédemment. Il ne poursuit en effet pas cette métaphore; mais pourtant ce qu'il dit y correspond. Au lieu du vent, il mentionne maintenant les agriculteurs ou les vanneurs; mais cela ne peut être compris que des ennemis. Une explication plus claire se trouve encore dans le mot _ vide, _ après avoir dit que les Perses et les Mèdes _ fan _ ou winnow Babylon. Il la compare, sans aucun doute, à l'ivraie. De même que l'ivraie, lorsqu'elle est ventilée, tombe sur le sol, ainsi il dit qu'une chose similaire arriverait aux Babyloniens. Mais...

1-58 Les détails de cette prophétie sont dispersés et entrelacés, et les mêmes choses sont laissées et retournées. Babylone regorge de trésors, mais ni ses eaux ni ses richesses ne la sécuriseront. La destruction vient quand ils n'y ont pas pensé. Où que nous soyons, dans les plus grandes profondeurs, aux plus grandes distances, nous devons nous souvenir du Seigneur notre Dieu; et aux temps des plus grandes craintes et espérances, il est très nécessaire de se souvenir du Seigneur. Le sentiment excité par la chute de Babylone est le même avec Babylone du Nouveau Testament, Apocalypse 18:9; Apocalypse 18:19. La ruine de tous ceux qui soutiennent l'idolâtrie, l'infidélité et la superstition, est nécessaire pour la renaissance de la vraie piété; et les prophéties menaçantes des Écritures donnent du réconf

Verset Jérémie 51:2. _ Et enverra - fanners _] Quand le maïs est foulé aux pieds de bétail, ou écrasé avec une lourde roue armée de fer, avec une pelle qu'ils jettent contre le vent, afin que la balle et la paille brisée en soient séparées. C'est l'image utilisée par le prophète; ces gens seront foulés aux pieds, écrasés et attisés par leurs ennemis....

FANNERS - Ou, winnowers....

EXPOSITION. Jérémie 51:1. Contre eux qui habitent au milieu d'eux qui se lèvent contre moi. L'hébreu a Lēb-Kāmai, qui est Kasdim ou Chaldea, écrit dans le Cypher appelé Athbash (voir sur Jérémie 25:26 ); Tout comme Sheshach dans Jérémie 51:41 équivaut à Babel. La question se pose de savoir si le prophète lui-même est responsable de cette méthode d'écriture secrète, ou d'un scribe plus tard (donc ewald). En faveur de la vue précédente, on peut demander que Babylone et Chaldea reçoivent des noms symboliques (mais pas à athbash) dans le chapitre connecté (Jérémie 50:21, Jérémie 50:31,...

Et j'enverrai aux agriculteurs de Babylon, qui la fermera et videra sa terre, ... ou, des étrangers qui l'entourent "C; Ce qui signifie que les medois et les Perses, qui devraient ressembler à un vent fort sur les montagnes, où le maïs, a été battu, a été éloigné et la paille emportée par le vent; Et tels que les Chaldéens seraient dans la main des Perses, dispersés et dispersés entre les nations comme une palette avec le vent et que leurs villes soient vidées d'habitants et de leurs richesses et de leurs richesses. Le tagum est,. "Je vais envoyer contre les spoilers Babylon, qui gâchera et épuiser la terre: ''. pour le jour des ennuis, ils seront contre son tour; À l'époque du siège, ils l'entourent de tous les côtés, de sorte qu'aucun ne pourrait échapper; Comme Babylone avait été fanneuse du peuple du Seigneur, elle devrait maintenant être ventrée elle-même et dépouillé de tout ce q...

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

_Et enverra à Babylone des cultivateurs qui l'éventeront et videront son pays; car au jour de la détresse, ils seront contre elle tout autour._ Ver. 2. _Et j'enverrai à Babylone des fermiers. _] Qui fera un travail aussi pur qu'ils l'ont fait autrefois en Judée, dispersera ses habitants et dissipera ses richesses....