Jérémie 51:52

Wherefore, behold, the days come, saith the LORD, that I will do judgment upon her graven images: and through all her land the wounded shall groan. C'EST POURQUOI, VOICI ... - à cause de ces soupirs des Juifs dirigés vers Dieu (Jérémie 51:21) . JE VAIS LUI JUGER ... IMAGES. En opposition à la raillerie babylonienne, que la religion de Yahvé était nulle, puisqu'ils avaient brûlé son temple ( Jérémie 51:51), je montrerai que, bien que j'aie ainsi visité la négligence des Juifs à mon égard, ces dieux de Babylone ne peuvent se sauver eux-mêmes, et encore moins leurs fidèles, qui "à travers toute sa terre." mentir et "gémir" avec des blessures....

Le dessein du Prophète est, comme je vous l'ai rappelé, d'élever l'esprit des pieux afin qu'ils ne succombent pas sous leurs épreuves, en voyant qu'ils étaient exposés à la honte et qu'ils étaient dépourvus de tous les honneurs. Il dit ensuite que le moment viendrait où Dieu se vengerait des _ idoles _ de Babylone. Et ainsi Dieu revendique pour lui-même cette puissance qui semblait alors avoir presque disparu; car le temple étant renversé, les Babyloniens semblaient en quelque sorte triompher de lui, alors que la puissance de Dieu dans le temple était vaincue. Puis, comme sa ruine, comme nous l'avons dit, semblait avoir éteint la puissance de Dieu, le Prophète applique un remède et dit que bien que le temple ait été renversé, Dieu est resté parfait et sa puissance immuable. Mais entre autres, il invite les fidèles à attendre patiemment, car il attire leur attention sur l'espérance de ce...

1-58 Les détails de cette prophétie sont dispersés et entrelacés, et les mêmes choses sont laissées et retournées. Babylone regorge de trésors, mais ni ses eaux ni ses richesses ne la sécuriseront. La destruction vient quand ils n'y ont pas pensé. Où que nous soyons, dans les plus grandes profondeurs, aux plus grandes distances, nous devons nous souvenir du Seigneur notre Dieu; et aux temps des plus grandes craintes et espérances, il est très nécessaire de se souvenir du Seigneur. Le sentiment excité par la chute de Babylone est le même avec Babylone du Nouveau Testament, Apocalypse 18:9; Apocalypse 18:19. La ruine de tous ceux qui soutiennent l'idolâtrie, l'infidélité et la superstition, est nécessaire pour la renaissance de la vraie piété; et les prophéties menaçantes des Écritures donnent du réconf

EXPOSITION. Jérémie 51:1. Contre eux qui habitent au milieu d'eux qui se lèvent contre moi. L'hébreu a Lēb-Kāmai, qui est Kasdim ou Chaldea, écrit dans le Cypher appelé Athbash (voir sur Jérémie 25:26 ); Tout comme Sheshach dans Jérémie 51:41 équivaut à Babel. La question se pose de savoir si le prophète lui-même est responsable de cette méthode d'écriture secrète, ou d'un scribe plus tard (donc ewald). En faveur de la vue précédente, on peut demander que Babylone et Chaldea reçoivent des noms symboliques (mais pas à athbash) dans le chapitre connecté (Jérémie 50:21, Jérémie 50:31,...

C'est pourquoi, voici, les jours venaient, dit le Seigneur, que je vais faire du jugement sur ses images de Graves, ... Détruisez leurs dieux, qui ont reproché au Dieu d'Israël et profanèrent ses sanctuaires; et pour cette raison; Jérémie 51:47; C'est une réponse à l'objection et à la plainte des Juifs et est conçue pour leur confort et leur encouragement: et à travers toutes ses terres, les blessés doivent gémir; en raison de leurs plaies et de leurs douleurs; et que leurs idoles ne pouvaient pas guérir, facilité ou prévenir....

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'Éternel, où je jugerai ses images taillées, et dans tout son pays les blessés gémiront. Ver. 52. _C'est pourquoi, voici, les jours viennent. _] Si tôt Dieu est debout au cri de son pauvre peuple. Psa 12:5 _Je ferai jugement. _] Voir Jérémie 51:37 ; Jérémie 51:49 ....

JÉRÉMIE 50:1 À JÉRÉMIE 51:58 . BABYLONE. Cette longue et monotone prophétie, qui est sans ordre ni développement logique des idées, est en grande partie une compilation des écrits prophétiques de Jérémie et d'autres (_ cf._ _, par exemple, _ Jérémie 50:41 et suiv., Jérémie 51:15 ). Cela présuppose la destruction de Jérusalem, apparemment comme un événement lointain plutôt que récent. Son idée de Babylone est celle d'un tyran cruel à punir par Yahweh, pas celle d'un agent divinement commissionné de la colère de Yahweh contre Israël, comme l'enseigne Jérémie. Nous ne sommes pas libres de le rendre contempor

1-14. La fin de Babylone arrive....