Jérémie 51:57

And I will make drunk her princes, and her wise men, her captains, and her rulers, and her mighty men: and they shall sleep a perpetual sleep, and not wake, saith the King, whose name is the LORD of hosts. JE VAIS LA FAIRE SAOULER ... CAPITAINES - (Jérémie 51:39; Daniel 5:1, etc.)...

Jérémie poursuit le même sujet, il a dit hier que des désolateurs viendraient détruire Babylone. Il le confirme maintenant par une similitude; et Dieu lui-même parle, _ J'enivrerai _ les princes et les capitaines ainsi que les soldats et tous les conseillers. Il semble ici faire allusion à cette fête dont parle Daniel, et dont ont écrit des auteurs païens. (Daniel 5:1) Pendant que la fête était célébrée par les Babyloniens, la ville fut prise cette nuit-là, non seulement par l’artifice et la valeur de Cyrus, mais aussi par la trahison de ceux qui s'étaient révoltés de Belshatsar. Comme, alors, ils ont été pris pendant la fête, et comme le roi a été cette nuit tué avec ses satrapes, Dieu semble se référer à cet événement quand il déclare, que quand il les aurait ivres, ils seraient rattrapés par un sommeil perpétuel ; car la mort suivit aussitôt cette fête. Ils avaient prolongé leur fête...

1-58 Les détails de cette prophétie sont dispersés et entrelacés, et les mêmes choses sont laissées et retournées. Babylone regorge de trésors, mais ni ses eaux ni ses richesses ne la sécuriseront. La destruction vient quand ils n'y ont pas pensé. Où que nous soyons, dans les plus grandes profondeurs, aux plus grandes distances, nous devons nous souvenir du Seigneur notre Dieu; et aux temps des plus grandes craintes et espérances, il est très nécessaire de se souvenir du Seigneur. Le sentiment excité par la chute de Babylone est le même avec Babylone du Nouveau Testament, Apocalypse 18:9; Apocalypse 18:19. La ruine de tous ceux qui soutiennent l'idolâtrie, l'infidélité et la superstition, est nécessaire pour la renaissance de la vraie piété; et les prophéties menaçantes des Écritures donnent du réconf

Verset 57. _ Je vais faire saouler ses princes _] Jérémie 51:39....

EXPOSITION. Jérémie 51:1. Contre eux qui habitent au milieu d'eux qui se lèvent contre moi. L'hébreu a Lēb-Kāmai, qui est Kasdim ou Chaldea, écrit dans le Cypher appelé Athbash (voir sur Jérémie 25:26 ); Tout comme Sheshach dans Jérémie 51:41 équivaut à Babel. La question se pose de savoir si le prophète lui-même est responsable de cette méthode d'écriture secrète, ou d'un scribe plus tard (donc ewald). En faveur de la vue précédente, on peut demander que Babylone et Chaldea reçoivent des noms symboliques (mais pas à athbash) dans le chapitre connecté (Jérémie 50:21, Jérémie 50:31,...

Et je ferai bu ses princes, ... avec le vin de la colère divine; c'est-à-dire les tuer; Bien qu'il y ait une allusion à leur être ivre de vin à la fête Belshazzar faite pour ses mille seigneurs; Qui sont les princes ici destinés, avec le roi et sa famille royale, Daniel 5: 1 ; et ses sages [hommes], ses capitaines et ses dirigeants, et ses hommes puissants: les conseillers d'État, de prêtres, de magiciens et d'astrologues; officiers de l'armée, supérieure et inférieure; et les soldats et les guerriers, que Cyrus et ses hommes ont omis; quand ils sont entrés dans la ville; comparer avec cette Apocalypse 19:18; et ils dormiront un sommeil perpétuel et non éveillé; Soyez tout endormi dans leurs crises ivres et y soyez tué; Et ne vous réveillez donc jamais, ou vivez plus. Le tagum est,. "Et ils mourront la deuxième mort et ne sont pas entrés dans le monde à venir; '

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

Et j'enivrerai ses princes, et ses sages, ses capitaines, et ses chefs, et ses hommes puissants : et ils dormiront d'un sommeil perpétuel, et ne se réveilleront pas, dit le roi, dont le nom [est] l'Éternel d'hôtes. Ver. 57. _Et je m'enivrerai. _] Voir Jérémie 51:39 ....

JÉRÉMIE 50:1 À JÉRÉMIE 51:58 . BABYLONE. Cette longue et monotone prophétie, qui est sans ordre ni développement logique des idées, est en grande partie une compilation des écrits prophétiques de Jérémie et d'autres (_ cf._ _, par exemple, _ Jérémie 50:41 et suiv., Jérémie 51:15 ). Cela présuppose la destruction de Jérusalem, apparemment comme un événement lointain plutôt que récent. Son idée de Babylone est celle d'un tyran cruel à punir par Yahweh, pas celle d'un agent divinement commissionné de la colère de Yahweh contre Israël, comme l'enseigne Jérémie. Nous ne sommes pas libres de le rendre contempor