Jérémie 51:9

Babylon is suddenly fallen and destroyed: howl for her; take balm for her pain, if so be she may be healed. HURLEZ POUR ELLE: PRENEZ DU BAUME POUR SA DOULEUR ... NOUS AURIONS GUÉRI BABYLONE, MAIS ELLE N'EST PAS GUÉRIE: ABANDONNEZ-LA ET LAISSEZ-NOUS PARTIR. Ses amis et les confédérés, qui voient sa chute, sont invités à son aide. Ils répondent, son cas est incurable, et qu'ils doivent la laisser à son sort. Verset 8. (Ésaïe 21:9; Apocalypse 14:8; Apocalypse 18:2; Apocalypse 18:9). BAUME - ...

Le prophète assume des caractères différents; il parle ici en la personne de ceux qui ont eux-mêmes apporté de l'aide aux Babyloniens. Et beaucoup, sans doute, auraient été prêts à les aider si le roi Belshatsar avait voulu accepter de l'aide; et nous savons aussi que la ville avait une grande armée. Il compare donc les nations soumises aux Babyloniens, et aussi les soldats embauchés et étrangers, aux médecins, comme s'il avait dit: «Babylone a été guérie avec beaucoup de soin». Comme lorsqu'un grand prince tombe malade, il envoie çà et là les médecins les meilleurs et les plus habiles; mais quand la maladie est incurable, ils s'efforcent tous en vain de sauver sa vie: ainsi maintenant le Prophète parle, utilisant une métaphore; mais il parle en la personne de ceux qui, soit s'étaient mis à louer leurs services, soit venaient du devoir de guérir Babylone. «Voyez,» ils ont dit, «la faute...

1-58 Les détails de cette prophétie sont dispersés et entrelacés, et les mêmes choses sont laissées et retournées. Babylone regorge de trésors, mais ni ses eaux ni ses richesses ne la sécuriseront. La destruction vient quand ils n'y ont pas pensé. Où que nous soyons, dans les plus grandes profondeurs, aux plus grandes distances, nous devons nous souvenir du Seigneur notre Dieu; et aux temps des plus grandes craintes et espérances, il est très nécessaire de se souvenir du Seigneur. Le sentiment excité par la chute de Babylone est le même avec Babylone du Nouveau Testament, Apocalypse 18:9; Apocalypse 18:19. La ruine de tous ceux qui soutiennent l'idolâtrie, l'infidélité et la superstition, est nécessaire pour la renaissance de la vraie piété; et les prophéties menaçantes des Écritures donnent du réconf

Verset Jérémie 51:9. _ Nous aurions guéri Babylone _] Si cela avait été en notre pouvoir, nous l'aurions sauvée; mais nous ne pouvions pas détourner le jugement de Dieu....

Omettre le ferait. Tout était fait qu'il était possible de faire pour la guérir. VERS LES CIEUX - Ou, vers les nuages....

EXPOSITION. Jérémie 51:1. Contre eux qui habitent au milieu d'eux qui se lèvent contre moi. L'hébreu a Lēb-Kāmai, qui est Kasdim ou Chaldea, écrit dans le Cypher appelé Athbash (voir sur Jérémie 25:26 ); Tout comme Sheshach dans Jérémie 51:41 équivaut à Babel. La question se pose de savoir si le prophète lui-même est responsable de cette méthode d'écriture secrète, ou d'un scribe plus tard (donc ewald). En faveur de la vue précédente, on peut demander que Babylone et Chaldea reçoivent des noms symboliques (mais pas à athbash) dans le chapitre connecté (Jérémie 50:21, Jérémie 50:31,...

Nous aurions guéri Babylone, mais elle n'est pas guérie, ... ce sont les mots des amis de Babylone de ses auxiliaires et alliés, qui ont fait tout ce qu'ils pouvaient la défendre contre les Perses, mais à aucun but; Ce n'était pas en leur pouvoir de l'aider; Le temps de sa destruction était venu et il n'y avait pas d'éviter cela; ou des prophètes et de bonnes personnes des Juifs qui se trouvaient à Babylone, qui ont pris des douleurs pour convaincre, les habitants de Babylone de leurs idoles et d'autres péchés, et les réformerent, cela pourrait ne pas être leur ruine; Mais toutes les instructions et toutes les avertisseurs étaient vaines; De même, de nombreux réformateurs dignes ont beaucoup travaillé pour récupérer Mystical Babylon, ou l'église de Rome, de ses erreurs et de ses idolâtres; Mais elle les retient toujours; pourquoi il suit: la renseigner, et laissez-nous aller tout le mond...

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XXV BABYLONE Jérémie 50:1 , Jérémie 51:1 "Babylone est prise, Bel est confondu, Merodach est mis en pièces." - Jérémie 50:2 CES chapitres présentent des phénomènes analogues à ceux d' Ésaïe 40:1 ; Ésaïe 41:1 ; Ésaïe 42:1 ; Ésaïe 43:1 ; Ésaïe 44:1 ;...

Nous aurions guéri Babylone, mais elle n'est pas guérie : abandonnez-la et allons chacun dans son pays ; car son jugement atteint le ciel et s'élève jusqu'aux cieux. Ver. 9. _Nous aurions guéri Babylone. _] Dites les nations étrangères qui sont venus l'aider, ou le peuple de Dieu, _un_ autres de dire que ont été gardés en captivité par elle, comme Daniel et le reste. _Mais elle n'est pas guérie. _] Ou, elle ne pouvait pas être guérie. Voir Osée 7:1 . _Car son jugement atteint jusqu'au ciel. _] _Il coelo clameur,_ proportionnée à son péché. Apocalypse 18 :5 _un _ _électorum Vox. _- _Oecolamp._...