Marc 7:6

Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from Jerusalem. Pour l'exposé, voir les notes à Matthieu 15:1 - Matthieu 15:20. Les premiers mots de ce récit montrent que l'incident a suivi, dans le temps, immédiatement sur ce qui le précède....

1-13 Un des grands desseins de la venue du Christ était de mettre de côté la loi cérémonielle; et pour faire place à cela, il rejette les cérémonies que les hommes ont ajoutées à la loi de création de Dieu. Ces mains propres et ce cœur pur que le Christ accorde à ses disciples, et exige d'eux, sont très différents des formes extérieures et superstitieuses des pharisiens de tous les temps. Jésus leur reproche d'avoir rejeté le commandement de Dieu. Il est clair qu'il est du devoir des enfants, si leurs parents sont pauvres, de les soulager autant qu'ils le peuvent; et si les enfants méritent de mourir qui maudissent leurs parents, beaucoup plus ceux qui les affament. Mais si un homme se conformait aux traditions des pharisiens, ils trouvaient un moyen de le libérer de la revendication de ce devoir....

Verset Marc 7:6. _ Me honore _] με τιμα - mais le _ Codex Bezae _ et _ trois _ copies de _ Itala _, ont με αγαπα, _ m'aime _: - le _ AEthiopic _ a les deux lectures....

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 15:1. Marc 7:1 VENU DE JÉRUSALEM - Probablement pour observer sa conduite, et pour trouver matière à accusation contre lui. Marc 7:2 MAINS SOUILLÉES - Les mains étaient considérées comme souillées ou polluées à moins qu'elles ne soient lavées avant chaque repas. Marc 7:3 SAUF QU'ILS SE LAVENT SOUVENT LES MAINS - Notre mot «souvent» signifie souvent, souvent. Le grec porté souvent traduit a été rendu de diverses manières. Certains ont dit que cela signifie «jusqu'au poignet» - à moins qu'ils ne se lavent les mains jusqu'au po

EXPOSITION. Marc 7:1, Marc 7:2. Ces versets, selon la construction grecque, devraient donc fonctionner: et il y a rassemblé ensemble aux pharisiens et à certains des scribes, qui étaient venus de Jérusalem et avaient vu que certains de ses disciples mangeaient leur pain avec souillé, c'est-à-dire , non brochée, mains. Le mot (ἐμέμψαντο) traduit dans la version autorisée, "ils ont trouvé la faute", n'apparaît pas dans les meilleures autorités. Il semble avoir été interpolé pour aider la construction. Saint-Mark explique la signification du mot κοιναῖς (littéralement, commun), par le mot (ἀνίπτοις) "Inprashen". Les disciples, sans doute, lavaient leurs mains, mais ils se sont abstenus dans les lavages de cérémonie multipliés des pharisiens, qu'ils avaient reçus par la tradition et observé ponctuellement. Les scribes et les

Il répondit et dit-il à eux, .... Matthew reporte la citation et l'application suivantes de la prophétie d'Esaïe, au récit du commandement de Dieu étant brisée par la tradition du Corban; Quelle marque fait que la réponse du Christ commence par: bien hath esaias prophétisé de vous hypocrites; Lequel dans Matthew est lu, "Ye hypocrites, ESAIAS a prophétieux de vous", Matthieu 15: 7 ; au même sens que ici: car la prophétie d'Esaïe a non seulement décrit les hypocrites de son temps, mais avait principalement respecté les Juifs dans des âges successives, à l'époque de Christ et avant et après; Quand ils le feraient, comme ils le feraient, grandement dégénéré et ont perdu le pouvoir et la spiritualité de la religion et ne l'avaient eu que la forme; a quitté la Parole de Dieu pour les traditions des hommes et a été abandonnée à une grande stupidité et à la cécité judiciaire: d'où l'apôtre Paul...

CHAPITRE 7 _1. L'opposition des pharisiens. ( Marc 7:1 . Matthieu 15:1 )_ 2. Grâce montrée à la femme syrophénicienne. ( Marc 7:24 . Matthieu 15:21 ) 3. La guérison du sourd. ( Marc 7:31 . Matthieu 15:29 .) 1. L'OPPOSITION DES PHARISIENS. Marc 7:1 Ce paragraphe est d'une grande importance. La portée de l'analyse interdit une annotation comp

CHAPITRE 6:53-7:13 ( MARC 6:53 - MARC 7:1 ) MAINS NON LAVÉES "Et quand ils eurent traversé, ils arrivèrent au pays jusqu'à Génésareth, et s'amarrent au rivage.. Annulant la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez prononcée, et vous faites beaucoup de choses semblables." Marc 6:53 - Marc 7:1 (RV) Il y a un état d'esprit qui accepte volontiers les bénédictions temporelles de la religion, et pourtant néglige, et peut-être méprise, les vérités spirituelles qu'elles ratifient et scellent. Quand Jésus débarqua à Génésareth, il fut immédiatement connu, et tandis qu'il traversait le district, tous les malades se précipitèrent à sa re

Il répondit et leur dit : Eh bien, Esaïe a prophétisé sur vous, hypocrites, comme il est écrit : Ce peuple m'honore de _ses_ lèvres, mais son cœur est loin de moi. Ver. 6. _Voir Trapp sur "_ Mat 15:2 _" _ _Voir Trapp sur "_ Mat 15: 3 _"_...

LE LAVAGE DES MAINS ET LES TRADITIONS DES ANCIENS. Cette discussion avec les Pharisiens sert à faire ressortir l'antagonisme de Jésus face aux restrictions qui séparaient les Juifs des Gentils. C'est peut-être pour cette raison qu'il est associé à l'histoire de la femme syro-phénicienne. En substance, il est lié aux litiges enregistrés aux chap. 2f. Les scribes de Jérusalem de Marc 3:22 réapparaissent dans Marc 7:1 . Dans l'histoire originale quelques explications sont insérées, _par exemple_ la référence aux lavages juifs dans Marc 7:3 f. et l'interprétation de commun par non lavé ( Marc 7:2 ) et de Corban par don ...