Job 28:19

The topaz of Ethiopia shall not equal it, neither shall it be valued with pure gold. ETHIOPIE - Cush en hébreu. Soit l'Éthiopie, soit le sud de l'Arabie près du Tigre....

12-19 Job parle ici de sagesse et de compréhension, de connaissance et de jouissance de Dieu et de nous-mêmes. Sa valeur est infiniment plus que toutes les richesses de ce monde. C'est un don du Saint-Esprit qui ne peut être acheté avec de l'argent. Que ce qui est le plus précieux dans le récit de Dieu le soit dans le nôtre. Job le demande comme quelqu'un qui a vraiment voulu le trouver, et désespéré de le trouver ailleurs qu'en Dieu; de toute façon mais par révélation divine....

Verset Job 28:19. _ La topaze de l'Éthiopie _] Le pays appelé _ Cush _, que nous appelons _ Ethiopie _, est censée être celle qui s'étend de la côte orientale de la mer Rouge et s'étend vers la Basse Egypte. _ Diodorus Siculus _ dit que la topaze a été trouvée en grande abondance, comme sa description le laisse entendre, sur une île de la mer Rouge appelée _ Ophiodes _, ou l '_ île des serpents, Hist _. lib. iii., p. 121. Son récit est curieux, mais je doute grandement de son exactitude; cela semble trop sous forme de légende: pourtant le lecteur peut consulter le lieu. _ Voir aussi Clarke sur "_ Job 28:16 _" _....

LA TOPAZE - La topaze est une pierre précieuse, dont les couleurs sont le jaune, le vert, le bleu et le rouge. Sa place naturelle est dans diverses roches primitives, telles que la topaze, le gneiss et l'argile-ardoise. On le trouve dans les districts de granit et de gneiss de Mar et de Cairnaorta, en Cornouailles, au Brésil et dans divers autres endroits. Les pierres les plus précieuses de ce type actuellement connues sont celles que l'on trouve au Brésil. Ce joyau est très prisé par les bijoutiers et est considéré comme l'une des plus belles pierres ornementales. Le mot hébreu פטדה pı̂ṭdâh, apparaît dans Exode 28:17; Exode 39:1; Ézéchiel 28:13...

EXPOSITION. Job 28:1. La connexion de ce chapitre avec le précédent est quelque peu obscure. Probablement nous devons considérer le travail comme leds de voir, même s'il justifie les voies de Dieu avec des pécheurs (Job 27:8), combien et quelle est la difficulté de la manière de formant une seule théorie cohérente de l'action divine, qui s'applique à tous les cas. Par conséquent, il s'agit de la conclusion que Dieu est incompréhensible par l'homme et qui est inscruable; et que cela n'est donné qu'à l'homme de le connaître suffisamment pour ses conseils pratiques. Pour impressionner cela sur ses auditeurs est son objet principal (versets 12-28); Et pour l'impressionner plus, il l'introduit par un fort contraste. Merveilleux de même que l'intelligence et l'ingéniosité de l'homme en ce qui concerne des choses terrest

Le topaze de l'Éthiopie ne doit pas l'égaler, ... pas l'Éthiopie Abyssinia ou celle qui se situe au-delà de l'Égypte en Afrique; Pour, comme le dit Ludolphus X, il n'y a pas de gemmes qui y ont trouvé, ou très rarement; Mais cush, comme le mot est, ou l'Arabie Chusaea, la même chose avec le pays de Midian et les parties adjacentes; Voir Habacuc 3: 7 ; Par conséquent, Zipporah, l'épouse de Moïse, qui était de ce pays, s'appelle une femme éthiopienne, Nombres 12:1; Et c'était près du pays d'Emploi, qui connaissait le produit de celui-ci; Et ici, le topaze est trouvé, alors que de nombreux écrivains observent. Diodorus Siculus dit Y, dans Ophiodes, une île dans le golfe arabe, appartenant aux troglodytes, le topaze se trouve, qui est une pierre très claire, agréable à la vue, comme le verre et offrir une merveilleuse couleur dorée; Et avec lui Strabo Z d'accord, qui raconte qu'il y a une îl...

CHAPITRE 28 _1. Les trésors de la terre ( Job 28:1 )_ 2. Les meilleurs trésors ( Job 28:7 ) 3. Dieu connaît le chemin et la vraie sagesse ( Job 28:23 ) Job 28:1 . Cette partie du monologue de Job ne semble pas avoir beaucoup de rapport, s'il en est, avec le sujet controversé des chapitres précédents. Il parle d'abord des trésors de la terre, des richesses que l'homme recherche, mais qui ne durent pas, et sont si souvent la perte de l'homme. Job montre qu'il avait une bonne connaissance des opérations minières. Il connaît les filons d'argent et la façon dont l'or est raffiné. Le fer est extrait de la terre et le cuivre f

XXIII. INTERLUDE CHORALE Job 28:1 LA polémique enfin close, le poète se lance dans un chant de la quête de la Sagesse. On peut difficilement supposer qu'il a été prononcé ou chanté par Job. Mais si l'on peut aller jusqu'à imaginer un chœur à la manière des drames grecs, cette ode viendrait justement comme une descente chorale reflétant les vaines tentatives faites par Job et par ses amis pour pénétrer les secrets de la providence divine. Comme tout ce qui a été dit est pauvre et insatisfaisant. Sonder les desseins du Très-Haut, tracer à travers les ténèbres et les enchevêtrements de la vie humaine cette justice infaillible avec laquelle tous les événements sont ordonnés et annulés, à quel point cela était-il au-dessus de la sagacité des orateurs. De temps en temps des choses vraies ont été dites, de temps en temps des aperçus de cette justification du bien qui devrai

La topaze d'Éthiopie ne l'égalera pas et ne sera pas non plus évaluée avec de l'or pur. Ver. 19. _La topaze d'Éthiopie ne l'égalera pas_ ] De la Topaze, voir Plin. lib. 86, chap. 8. Il semble avoir l'éclat de l'or et la pureté du cristal, et ces agréables mélanges de couleurs qui font la pourpre des rois. Les opérations de cette pierre sont nombreuses et rares, comme Rueus les expose, lib. 2, chap. 3. _Il ne sera pas non plus évalué avec de l'or pur_ ] Platon dit autant de sagesse morale, Oυτε χρυσυς, ουτε αδαμας, ουτως αστραπτει, Pas d'or ou de gemme si brillant. Et ailleurs il dit que si la vertu morale pouvait être vue avec des yeux mortels, _mirificos sui amores excitaret,_ elle enchanterait merveilleusement les hommes. Aurelius l'empereur dirait qu'il ne quitterait pas les connaissances qu'il pourrait apprendre en une heure pour tout l'or qu'il possédait. Alphonse, roi d'Aragon, a...

JOB 28. Ici encore, nous arrivons à une question critique. Il est difficile d'intégrer ce chapitre dans l'argument, si Job 27:7 est donné à Job ou à Zophar. C'est une conclusion largement acceptée des érudits que le chapitre est un poème indépendant sur la Sagesse (un très beau) qui a en quelque sorte trouvé sa place dans le texte du Livre de Job. Dans sa forme actuelle, il s'ouvre sur le mot Pour, marquant une connexion avec quelque chose qui a précédé ; de sorte que le début semble être perdu. Duhm a suggéré que depuis le mot d'où vient la sagesse (ou où trouvera-t-on la sagesse) et où est la place de la compréhension ? se produisent comme un refrain dans le poème, il a probablement aussi commencé avec eux. Le poème a un parallèle dans Proverbes 8. JOB 28:1 . LA PREMIÈRE STROPHE. (Où trouve