Job 28:25

To make the weight for the winds; and he weigheth the waters by measure. Dieu a ajusté le poids des vents, si apparemment impondérable, de peur que des blessures trop lourdes ou trop légères ne soient causées. Il mesure les eaux, fixant leurs limites, avec sagesse comme son conseiller (Proverbes 8:27 - Proverbes 8:31; Ésaïe 40:12)....

20-28 Il y a une double sagesse; l'un s'est caché en Dieu, qui est secret et ne nous appartient pas; l'autre révélé par lui et révélé à l'homme. Les événements d'un jour, et les affaires d'un homme, ont une telle référence, et sont tellement accrochés les uns aux autres, que Lui seul, à qui tout est ouvert et qui voit le tout d'un seul côté, peut juger correctement de chaque partie. Mais la connaissance de la volonté révélée de Dieu est à notre portée et nous fera du bien. Que l'homme considère cela comme sa sagesse: craindre le Seigneur et s'éloigner du mal. Laissez-le apprendre cela, et il en sera assez. Où trouve-t-on cette sagesse? Ses trésors sont cachés en Christ, révélés par la parole, reçus par la foi, par le Saint-Esprit. Cela ne nourrira ni l'orgueil ni la vanité, ni n'amusera notre vaine curiosité. Il enseigne et encourage les pécheurs à craindre le Seigneur et à s'éloigner du...

Verset Job 28:25. _ Pour faire le poids des vents _] Dieu a donné une atmosphère à la terre, qui, possédant un certain degré de _ gravité _ parfaitement adapté aux nécessités de tous les animaux, plantes, légumes et fluides, est la cause dans sa main de la préservation de la vie animale et végétative à travers la création; car par elle le _ sang _ circule dans les veines des animaux, et les _ jus _ dans les tubes de légumes. Sans cette _ pression _ de l'atmosphère, il ne pourrait y avoir de respiration; et l ’_ élasticité _ des particules d’air incluses dans les corps animaux et végétaux, sans cette pression superficielle, romprait les récipients dans lesquels elles sont contenues et détruirait les deux espèces de la vie. Donc exactement ce _ poids des vents _ ou _ air atmosphérique _ est proportionné aux nécessités du globe , que nous le trouvons dans le sens ni t

FAIRE LE POIDS POUR LES VENTS - C'est-à-dire peser les vents et mesurer les eaux - des choses qui semblent les plus difficiles à faire. L'idée ici semble être que Dieu avait fait toutes choses par mesure et par règle. Même les vents - si fugaces et impondérables - il s'était ajusté et équilibré de la manière la plus exacte, comme s'il les avait «pesés» quand il les avait faits. L'air a du «poids», mais il est peu probable que ce fait fût connu à l'époque de Job, ou qu'il en ait parlé ici. C'est plutôt l'idée suggérée ci-dessus, que le Dieu qui avait tout formé par une règle exacte. et qui avait le pouvoir de gouverner les vents de la manière la plus exacte, doit être qualifié pour transmettre la sagesse. ET IL PÈSE LES EAUX - Comparez les notes à Ésaïe 40:12. Le mot rendu "pèse" à cet endroit (תכן...

EXPOSITION. Job 28:1. La connexion de ce chapitre avec le précédent est quelque peu obscure. Probablement nous devons considérer le travail comme leds de voir, même s'il justifie les voies de Dieu avec des pécheurs (Job 27:8), combien et quelle est la difficulté de la manière de formant une seule théorie cohérente de l'action divine, qui s'applique à tous les cas. Par conséquent, il s'agit de la conclusion que Dieu est incompréhensible par l'homme et qui est inscruable; et que cela n'est donné qu'à l'homme de le connaître suffisamment pour ses conseils pratiques. Pour impressionner cela sur ses auditeurs est son objet principal (versets 12-28); Et pour l'impressionner plus, il l'introduit par un fort contraste. Merveilleux de même que l'intelligence et l'ingéniosité de l'homme en ce qui concerne des choses terrest

Pour faire du poids pour le vent, il fait effectivement le vent lui-même, le tient dans ses poings et la fait sortir de ses trésors et le laisse aller, ou le retenir, à son plaisir; Il lui donne une inclination à cela ou à cela ou à l'autre point des cieux, et une force de souffler avec, plus ou moins importante, comme il veut, soit pour le bon et le bénéfice des hommes, ou pour la punition d'eux; Il lève le vent orageux qui remplit sa parole et sa volonté; Et il le fait se substituer et devenir calme quand il pense en forme; Il peut le rendre plus lourd ou plus léger, ajouter ou prendre de son poids, de sorte qu'il devienne plus ou moins pressant sur des corps qu'il rencontre; Il peut faire un vent rugueux et rester dans le jour de son vent de l'Est; Il peut faire de la pluie en quelque sorte un poids; Il peut mouiller ses ailes avec elle et le supporter et la faire reposer et être enco...

CHAPITRE 28 _1. Les trésors de la terre ( Job 28:1 )_ 2. Les meilleurs trésors ( Job 28:7 ) 3. Dieu connaît le chemin et la vraie sagesse ( Job 28:23 ) Job 28:1 . Cette partie du monologue de Job ne semble pas avoir beaucoup de rapport, s'il en est, avec le sujet controversé des chapitres précédents. Il parle d'abord des trésors de la terre, des richesses que l'homme recherche, mais qui ne durent pas, et sont si souvent la perte de l'homme. Job montre qu'il avait une bonne connaissance des opérations minières. Il connaît les filons d'argent et la façon dont l'or est raffiné. Le fer est extrait de la terre et le cuivre f

XXIII. INTERLUDE CHORALE Job 28:1 LA polémique enfin close, le poète se lance dans un chant de la quête de la Sagesse. On peut difficilement supposer qu'il a été prononcé ou chanté par Job. Mais si l'on peut aller jusqu'à imaginer un chœur à la manière des drames grecs, cette ode viendrait justement comme une descente chorale reflétant les vaines tentatives faites par Job et par ses amis pour pénétrer les secrets de la providence divine. Comme tout ce qui a été dit est pauvre et insatisfaisant. Sonder les desseins du Très-Haut, tracer à travers les ténèbres et les enchevêtrements de la vie humaine cette justice infaillible avec laquelle tous les événements sont ordonnés et annulés, à quel point cela était-il au-dessus de la sagacité des orateurs. De temps en temps des choses vraies ont été dites, de temps en temps des aperçus de cette justification du bien qui devrai

Faire le poids des vents ; et il pèse les eaux par mesure. Ver. 25. _Pour faire le poids des vents_ ] Il ordonne le vent et l'eau, la pluie et le tonnerre, _Pondere, mensura, numero, tacite omnia,_ - donc la sagesse est avec lui. Il pèse les vents dans une balance ; puis, lorsqu'ils semblent souffler où ils veulent, perçant l'air de leurs rafales violentes, Dieu leur fixe leurs limites et leur fixe leur proportion. Il les envoie comme ses postes et les fait marcher en ordre. _Et il pèse les eaux par mesure_ ] A la fois la pluie (pas une goutte ne tombe en vain au mauvais endroit, ou au hasard, mais par un décret divin, en témoignage de sa sagesse et de sa bonté, Act 17:14) et la mer et rivières ; ni les vents ni les eaux ne soufflent sans le Seigneur, qui est le grand modérateur, qui mesure les eaux dans le creux de sa main, &c., Ésaïe 40:12 ....

JOB 28. Ici encore, nous arrivons à une question critique. Il est difficile d'intégrer ce chapitre dans l'argument, si Job 27:7 est donné à Job ou à Zophar. C'est une conclusion largement acceptée des érudits que le chapitre est un poème indépendant sur la Sagesse (un très beau) qui a en quelque sorte trouvé sa place dans le texte du Livre de Job. Dans sa forme actuelle, il s'ouvre sur le mot Pour, marquant une connexion avec quelque chose qui a précédé ; de sorte que le début semble être perdu. Duhm a suggéré que depuis le mot d'où vient la sagesse (ou où trouvera-t-on la sagesse) et où est la place de la compréhension ? se produisent comme un refrain dans le poème, il a probablement aussi commencé avec eux. Le poème a un parallèle dans Proverbes 8. JOB 28:1 . LA PREMIÈRE STROPHE. (Où trouve