Job 28:21

Seeing it is hid from the eyes of all living, and kept close from the fowls of the air. Personne ne peut dire où ni où, en le voyant, etc. VOLAILLES. Le don de divination était attribué par le païen en particulier aux oiseaux. Leur vol rapide vers les cieux et leur vue vive sont à l'origine de la superstition. Job peut y faire allusion, Même la divination vantée des oiseaux n'a pas un aperçu de cela (Ecclésiaste 10:20). Mais cela peut simplement signifier, comme Job 28:7, qu'il échappe à l'œil même de l'oiseau le plus clairvoyant....

20-28 Il y a une double sagesse; l'un s'est caché en Dieu, qui est secret et ne nous appartient pas; l'autre révélé par lui et révélé à l'homme. Les événements d'un jour, et les affaires d'un homme, ont une telle référence, et sont tellement accrochés les uns aux autres, que Lui seul, à qui tout est ouvert et qui voit le tout d'un seul côté, peut juger correctement de chaque partie. Mais la connaissance de la volonté révélée de Dieu est à notre portée et nous fera du bien. Que l'homme considère cela comme sa sagesse: craindre le Seigneur et s'éloigner du mal. Laissez-le apprendre cela, et il en sera assez. Où trouve-t-on cette sagesse? Ses trésors sont cachés en Christ, révélés par la parole, reçus par la foi, par le Saint-Esprit. Cela ne nourrira ni l'orgueil ni la vanité, ni n'amusera notre vaine curiosité. Il enseigne et encourage les pécheurs à craindre le Seigneur et à s'éloigner du...

IL EST CACHÉ AUX YEUX DE TOUS LES VIVANTS - C'est-à-dire de tous les êtres humains et de tous les animaux. L'homme ne l'a pas trouvé par la plus sagace de toutes ses découvertes, et la vision la plus vive des bêtes et des oiseaux ne l'a pas tracée. ET GARDÉ PROCHE - Hébreu "caché". DES VOLAILLES DU CIEL - Comparez les notes à Job 28:7. Umbreit remarque, sur ce passage, qu'on attribue aux oiseaux des pays orientaux une connaissance profonde et un don extraordinaire de divination, et qu'ils apparaissent comme les interprètes et les confidents des dieux. On ne peut que réfléchir, dit-il, sur la personnification du bon esprit d’Ormuzd à travers les oiseaux, selon la doctrine des Perses (voir Symbolik Thes 1 de Creutzer, s. 723); sur l'antique volaille (Vogelkonig) Simurg sur la montagne Kap, représentant la plus haute sagesse de la vie; sur...

EXPOSITION. Job 28:1. La connexion de ce chapitre avec le précédent est quelque peu obscure. Probablement nous devons considérer le travail comme leds de voir, même s'il justifie les voies de Dieu avec des pécheurs (Job 27:8), combien et quelle est la difficulté de la manière de formant une seule théorie cohérente de l'action divine, qui s'applique à tous les cas. Par conséquent, il s'agit de la conclusion que Dieu est incompréhensible par l'homme et qui est inscruable; et que cela n'est donné qu'à l'homme de le connaître suffisamment pour ses conseils pratiques. Pour impressionner cela sur ses auditeurs est son objet principal (versets 12-28); Et pour l'impressionner plus, il l'introduit par un fort contraste. Merveilleux de même que l'intelligence et l'ingéniosité de l'homme en ce qui concerne des choses terrest

Voyant que c'est caché des yeux de toutes les vivants, ... ce qui ne signifie pas les bêtes du champ, comme certains l'interprètent; Cela rend le sentiment Jejune et frottis; Mais des créatures rationnelles, des hommes, de sorte que la Septante, la veille sera la mère de, Genèse 3:20 ; La sagesse, en tant que perfection en Dieu, affichée dans ses œuvres de création et de Providence, n'est que d'imparfaitement par des hommes; Et les raisons secrètes de ses relations providentielles avec les hommes, les bons et les mauvaises, se cachent à présent; Et comme pour la sagesse spirituelle ou la piété, et l'évangile de Christ et Christ lui-même, ils se sont cachés des yeux de tous les hommes naturels et charnels, bien que jamais sage et prudent dans d'autres choses: et gardé à proximité des oiseaux de l'air, ou "ciel" k; Soit les diables tellement appelés, car ils habitent dans l'air et sont la...

CHAPITRE 28 _1. Les trésors de la terre ( Job 28:1 )_ 2. Les meilleurs trésors ( Job 28:7 ) 3. Dieu connaît le chemin et la vraie sagesse ( Job 28:23 ) Job 28:1 . Cette partie du monologue de Job ne semble pas avoir beaucoup de rapport, s'il en est, avec le sujet controversé des chapitres précédents. Il parle d'abord des trésors de la terre, des richesses que l'homme recherche, mais qui ne durent pas, et sont si souvent la perte de l'homme. Job montre qu'il avait une bonne connaissance des opérations minières. Il connaît les filons d'argent et la façon dont l'or est raffiné. Le fer est extrait de la terre et le cuivre f

XXIII. INTERLUDE CHORALE Job 28:1 LA polémique enfin close, le poète se lance dans un chant de la quête de la Sagesse. On peut difficilement supposer qu'il a été prononcé ou chanté par Job. Mais si l'on peut aller jusqu'à imaginer un chœur à la manière des drames grecs, cette ode viendrait justement comme une descente chorale reflétant les vaines tentatives faites par Job et par ses amis pour pénétrer les secrets de la providence divine. Comme tout ce qui a été dit est pauvre et insatisfaisant. Sonder les desseins du Très-Haut, tracer à travers les ténèbres et les enchevêtrements de la vie humaine cette justice infaillible avec laquelle tous les événements sont ordonnés et annulés, à quel point cela était-il au-dessus de la sagacité des orateurs. De temps en temps des choses vraies ont été dites, de temps en temps des aperçus de cette justification du bien qui devrai

Le voir est caché aux yeux de tous les vivants, et tenu à l'écart des oiseaux du ciel. Ver. 21. _Voyant qu'il est caché aux yeux de tous les vivants_ ] Comme il a été dit auparavant, Job 28:13 . Ceux qui y voient le plus ne voient qu'en partie, et il faut le dire, que la plus grande partie de leur connaissance est la moindre partie de leur ignorance, _Maxima pars eorum quae scimus est minima pars eorum quae nescimus. _Quelque chose qu'ils savent de sa volonté révélée, mais rien du tout de son secret. A quoi nous pouvons ajouter, qu'il y a beaucoup de qualités occultes dans la nature, la raison pour laquelle les hommes les plus sages ne comprennent pas. _Et gardé près des oiseaux du ciel_ ] Qui pourtant volent très haut, et semblent toucher les nuages ​​du ciel; comme l'aigle, qui aime voler haut. Certains auront ici les anges (présentés ailleurs comme des créatures ailée

JOB 28. Ici encore, nous arrivons à une question critique. Il est difficile d'intégrer ce chapitre dans l'argument, si Job 27:7 est donné à Job ou à Zophar. C'est une conclusion largement acceptée des érudits que le chapitre est un poème indépendant sur la Sagesse (un très beau) qui a en quelque sorte trouvé sa place dans le texte du Livre de Job. Dans sa forme actuelle, il s'ouvre sur le mot Pour, marquant une connexion avec quelque chose qui a précédé ; de sorte que le début semble être perdu. Duhm a suggéré que depuis le mot d'où vient la sagesse (ou où trouvera-t-on la sagesse) et où est la place de la compréhension ? se produisent comme un refrain dans le poème, il a probablement aussi commencé avec eux. Le poème a un parallèle dans Proverbes 8. JOB 28:1 . LA PREMIÈRE STROPHE. (Où trouve

MAIS OÙ TROUVER LA SAGESSE ? Job continue à donner d'autres exemples des tentatives audacieuses et pourtant réussies de l'humanité pour se procurer toutes les commodités nécessaires à la vie ; comme le maïs pour le pain; ( Job 28:5 .) fontaines d'eau dans les endroits secs, là où on en manque, taillées dans le roc dur; ( Job 28:10 .) et des rivières rapides retenues dans leurs canaux pour empêcher les méfaits de leur débordement : Job 28:11 . À quoi il ajoute encore de l'or et des saphirs, et d'autres pierres précieuses, creusées dans les cavernes profondes et sombres de la terre, _où la patte du lion n'a jamais foulé, ni l'œil du vautour n'a atteint :_en bref, qu'il n'y a presque rien de si caché, mais que l'industrie de l'homme l