Josué 22:12

_AND WHEN THE CHILDREN OF ISRAEL HEARD OF IT, THE WHOLE CONGREGATION OF THE CHILDREN OF ISRAEL GATHERED THEMSELVES TOGETHER AT SHILOH, TO GO UP TO WAR AGAINST THEM._ No JFB commentary on these verses....

10-20 Voici le soin des tribus séparées de garder leur emprise sur la religion de Canaan. À première vue, il semblait être un dessein d'installer un autel contre l'autel de Silo. Dieu est jaloux de ses propres institutions; nous devrions l'être aussi et avoir peur de tout ce qui ressemble ou conduit à l'idolâtrie. Les corruption dans la religion sont mieux traitées au début. Mais leur prudence dans le suivi de cette résolution zélée n'est pas moins louable. Bien des conflits malheureux seraient évités, ou bientôt rattrapés, par des enquêtes sur la question de l'infraction. Le souvenir des grands péchés commis jadis devrait nous engager à nous mettre en garde contre les commencements du péché; car le chemin du péché est en bas de la colline. Nous sommes tous soucieux de réprimander notre prochain quand il fait mal, de peur que nous ne subissions le péché sur lui, Lévitique 19:17. L'offre...

Verset Josué 22:12. _ Pour aller à la guerre contre eux. _] En supposant qu'ils aient construit cet autel en opposition à ce que Moïse, par ordre de Dieu, avait érigé et deviennent par conséquent des rebelles contre Dieu et la constitution israélite, et doivent être traités comme tels. Leur grand souci de la gloire de Dieu les a conduits à franchir ce pas qui, à première vue, pouvait paraître précipité; mais, afin de ne rien faire imprudemment, ils envoyèrent d'abord Phinées et dix princes, un de chaque tribu, pour demander une explication de leurs motifs en érigeant cet autel....

SE SONT RASSEMBLÉS - Les différentes tribus s'étaient déjà dispersées dans leurs maisons et étaient à nouveau réunies....

EXPOSITION. Josué 22:1. Les réembenites et les gadies. Selon l'idiome hébraïque, ceux-ci sont dans l'original dans le singulier, comme dans Genèse 12: 6 . Ainsi, une tribu, comme cela a été remarquée, voire une famille (Josué 6:25), est parlé de fréquemment comme un seul individu (cf. Josué 17:14, Josué 17:15, Josué 17:17, Josué 17:18). Il semble probable que ce chapitre survient dans une ordonnance chronologique stricte et que les soldats des deux tribus et demie sont restés s

Et quand les enfants d'Israël ont entendu [de celui-ci], ... du bâtiment de l'autel de la place ci-dessus, à savoir les neuf tribus et une moitié réglaient dans le pays de Canaan: Toute la congrégation des enfants d'Israël s'est réunie à Shiloh; Où se trouvaient le tabernacle et l'autel du Seigneur, dont ils se sont engagés à être vengé, blessés comme ils imaginaient par l'autel Les autres tribus avaient construite et où ils pouvaient consulter le Seigneur par Urim et Thummim, si nécessaire; ici, ils ont réparé de plusieurs endroits autour, où leurs tribus étaient réglées; Pas tout le corps du peuple, mais leur tête et leurs représentants: monter à la guerre contre eux; à la consulter à ce sujet et à se préparer à ce qu'il a été obligé de faire par la loi de Dieu, comme dans le cas d'une ville, de sorte qu'une tribu attire de côté à l'idolâtrie; et qu'ils imaginaient étaient le cas de c...

III. LES DERNIERES PAROLES DE JOSHUA ET L'EPILOGUE 1. Les deux tribus et demie et l'autel Ed CHAPITRE 22 _1. L'adresse de Josué 22:1 ( Josué 22:1 )_ 2. Les tribus renvoyées et leur retour ( Josué 22:7 ) 3. Le grand autel érigé ( Josué 22:10 ) 4. Guerre proposée ( Josué 22:11 ) 5. La mission de Phinées et l'explication ( Josué 22:13 ) 6. L'explication acceptée ...

CHAPITRE XXX. L'AUTEL ED. Josué 22:1 . LES deux tribus et demie s'étaient bien comportées. Ils avaient tenu parole, étaient restés avec leurs frères pendant toute la campagne de Josué et avaient pris leur part à tous les périls et à toutes les luttes par lesquels l'armée avait passé. Et maintenant, ils reçoivent la récompense méritée d'une conduite honorable. Ils sont complimentés par leur général ; leurs services sont répétés avec approbation ; leur triple fidélité, à Dieu, à Moïse et à Josué, est louée ; ils sont congédiés avec honneur, et ils reçoivent en récompense une part substantielle du butin qui avait été pris à l'ennemi. « Retournez, dit Josué, dans vos tentes avec beaucoup de richesses, et avec beaucoup de bétail, avec de l'argent et de l'or, et avec de l'airain, et du fer, et avec beaucoup de vêtements ; partagez le butin de vos ennemis avec vos frères

_Et quand les enfants d'Israël l'apprirent, toute l'assemblée des enfants d'Israël se rassembla à Silo, pour aller leur faire la guerre._ Ver. 12. _Entrer en guerre contre eux. _] D'après Deutéronome 13:13 , &c., si bien qu'ils fussent gonflés d'un zèle pour Dieu - les Lévites aussi et les Manassites, bien que de la même tribu ; cependant ce feu sacré n'était pas sans fumée....

L'AUTEL DES TÉMOINS ÉRIGÉ PAR LES TRIBUS E. JORDAN. Ce récit n'est clairement pas historique, et la question se pose, pourquoi aurait-il été composé ? La réponse est qu'il s'agit d'un Midrash (p. 314, 2 Chroniques 13:22 *) de même nature que ceux de Nombres 15:32 , l'homme ramassant des bâtons le jour du Sabbat, et Nombres 31:25 , la loi pour le partage du butin. A ce propos, nous pouvons citer les admirables paroles de M. Ball : Nous devons garder à l'esprit un fait assez familier aux étudiants de la littérature talmudique et midrashique, la tendance invétéré à transmettre leur doctrine non sous la forme d'un discours abstrait, mais dans un mode faisant directement appel à l'imagination. Le rabb