Josué 22:30

And when Phinehas the priest, and the princes of the congregation and heads of the thousands of Israel which were with him, heard the words that the children of Reuben and the children of Gad and the children of Manasseh spake, it pleased them. CELA LEUR A PLU. L'explication a non seulement donné une satisfaction parfaite aux députés, mais a suscité chez eux des expressions de joie et de reconnaissance sans bornes. "Aujourd'hui, nous percevons que le Seigneur est parmi nous" - c'est-à-dire par sa présence gracieuse et sa bonté empêchant, qui vous a empêché de tomber dans le péché présumé et a sauvé la nation de la calamité d'une guerre fratricide ou providentielle jugements. Cet épisode reflète l'honneur de toutes les parties et montre que la piété et le zèle pour l'honneur et l'adoration de Dieu ont animé le peuple qui est entré à Canaan dans une mesure bien au-delà de ce qui a été i...

30. _ Et quand Phinéas le prêtre, _ etc Phinées et les ambassadeurs tempèrent à juste titre leur zèle, quand, au lieu d'insister durement et de pousser le préjugé qu'ils avaient conçu, ils admettent doucement et volontairement l'excuse. Beaucoup de personnes, si une fois offensées et exaspérées par une question quelconque, ne peuvent être apaisées par aucune défense, et trouvent toujours quelque chose de malicieusement et injustement à caresser, plutôt que de sembler céder à la raison. L'exemple ici mérite d'être observé. Il nous enseigne que si à un moment donné nous concevons l'offense à l'égard d'un sujet qui n'est pas suffisamment connu, nous devons nous méfier de l'obstination et être immédiatement prêts à adopter un point de vue équitable. De plus, lorsque les enfants de Ruben, Gad et Manassé sont retrouvés exempts de crime, Phinées et les ambassadeurs l'attribuent à la grâce de D...

30-34 Il est bien qu'il y ait des deux côtés une disposition à la paix, comme il y avait un zèle pour Dieu; car les querelles de religion, faute de sagesse et d'amour, s'avèrent souvent les plus farouches et les plus difficiles à inventer. Les esprits fiers et maigres, quand ils ont rejeté un blâme injuste sur leurs frères, bien que des preuves complètes soient apportées de son iniquité, ne peuvent en aucun cas être persuadés de le retirer. Mais Israël n’avait pas autant de préjugés. Ils considéraient l'innocence de leurs frères comme un signe de la présence de Dieu. Le zèle de nos frères pour la puissance de la piété, la foi et l'amour, malgré les craintes de briser l'unité de l'Église, sont des choses dont nous devrions être très heureux d'être satisfaits. L'autel s'appelait ED, un témoin. C'était un témoignage de leur souci de garder leur religion pure et entière, et de témoigner cont...

EXPOSITION. Josué 22:1. Les réembenites et les gadies. Selon l'idiome hébraïque, ceux-ci sont dans l'original dans le singulier, comme dans Genèse 12: 6 . Ainsi, une tribu, comme cela a été remarquée, voire une famille (Josué 6:25), est parlé de fréquemment comme un seul individu (cf. Josué 17:14, Josué 17:15, Josué 17:17, Josué 17:18). Il semble probable que ce chapitre survient dans une ordonnance chronologique stricte et que les soldats des deux tribus et demie sont restés s

Et quand Phinehas le prêtre, ... pour lui, être le fils d'Eleazar le grand prêtre, donc le mot "prêtre", Josué 22:13; doit être rejoint, pas à Eleazar mais à Phinehas: et les princes de la congrégation; Les dix princes, envoyés par la congrégation d'Israël, une de chaque tribu: et se dirige des milliers d'Israël; Celles-ci sont identiques avec les princes, et cela appartient à leur titre, qui étaient chefs de chiliarches, ou ceux qui étaient des dirigeants de milliers d'habitants d'Israël: qui [étaient] avec lui; Avec Phinehas, qui ont été rejoints avec lui dans l'ambassade et présentent maintenant avec lui: entendu les mots que les enfants de Ruben et les enfants de Gad,. et les enfants de Manasseh; cupraphe; En défense d'eux-mêmes, expliquer le sens et la conception de l'autel qu'ils avaient construit: ça les a plu; Ils étaient non seulement satisfaits de leur rép

III. LES DERNIERES PAROLES DE JOSHUA ET L'EPILOGUE 1. Les deux tribus et demie et l'autel Ed CHAPITRE 22 _1. L'adresse de Josué 22:1 ( Josué 22:1 )_ 2. Les tribus renvoyées et leur retour ( Josué 22:7 ) 3. Le grand autel érigé ( Josué 22:10 ) 4. Guerre proposée ( Josué 22:11 ) 5. La mission de Phinées et l'explication ( Josué 22:13 ) 6. L'explication acceptée ...

CHAPITRE XXX. L'AUTEL ED. Josué 22:1 . LES deux tribus et demie s'étaient bien comportées. Ils avaient tenu parole, étaient restés avec leurs frères pendant toute la campagne de Josué et avaient pris leur part à tous les périls et à toutes les luttes par lesquels l'armée avait passé. Et maintenant, ils reçoivent la récompense méritée d'une conduite honorable. Ils sont complimentés par leur général ; leurs services sont répétés avec approbation ; leur triple fidélité, à Dieu, à Moïse et à Josué, est louée ; ils sont congédiés avec honneur, et ils reçoivent en récompense une part substantielle du butin qui avait été pris à l'ennemi. « Retournez, dit Josué, dans vos tentes avec beaucoup de richesses, et avec beaucoup de bétail, avec de l'argent et de l'or, et avec de l'airain, et du fer, et avec beaucoup de vêtements ; partagez le butin de vos ennemis avec vos frères

Et quand le sacrificateur Phinées, et les chefs de la congrégation et les chefs des milliers d'Israël qui [étaient] avec lui, entendirent les paroles que prononçaient les enfants de Ruben et les enfants de Gad et les enfants de Manassé, cela leur plut. Ver. 30. _Cela leur a plu. _] Héb., C'était bon à leurs yeux; ils se montrèrent libres de malignité et de morosité : Rom 1:29 ils étaient bien satisfaits et bien payés que tout allait si bien....

L'AUTEL DES TÉMOINS ÉRIGÉ PAR LES TRIBUS E. JORDAN. Ce récit n'est clairement pas historique, et la question se pose, pourquoi aurait-il été composé ? La réponse est qu'il s'agit d'un Midrash (p. 314, 2 Chroniques 13:22 *) de même nature que ceux de Nombres 15:32 , l'homme ramassant des bâtons le jour du Sabbat, et Nombres 31:25 , la loi pour le partage du butin. A ce propos, nous pouvons citer les admirables paroles de M. Ball : Nous devons garder à l'esprit un fait assez familier aux étudiants de la littérature talmudique et midrashique, la tendance invétéré à transmettre leur doctrine non sous la forme d'un discours abstrait, mais dans un mode faisant directement appel à l'imagination. Le rabb

LICENCIEMENT DES DEUX TRIBUS ET DEMIE. L'AXTAR S'EST INSTALLÉ À ED, ET LA CONTROVERSE QU'IL A SOULEVÉE 1-9. Le licenciement des tribus. 10-34. La controverse chez Ed. Ici, comme au n Nombres 25:7 , on voit Phinées jouer un rôle prépondérant, et le contraste entre les scènes est instructif. Rapide, sévère et implacable lorsque l'occasion l'exige, il apparaît dans Nombres comme le héros qui, par une exécution rapide du jugement, arrêta la peste à Shittim (cp. Psaume 106:30 ) ; ici, d'autre part, sans oublier cette crise ( Josué 22:17 ), il fait preuve de tact et de douceur, et dans des circonstances de la plus grande délicatesse et tension, aide à éviter une guerre civile désastreuse....