Josué 22:19

_AND WHEN THE CHILDREN OF ISRAEL HEARD OF IT, THE WHOLE CONGREGATION OF THE CHILDREN OF ISRAEL GATHERED THEMSELVES TOGETHER AT SHILOH, TO GO UP TO WAR AGAINST THEM._ No JFB commentary on these verses....

10-20 Voici le soin des tribus séparées de garder leur emprise sur la religion de Canaan. À première vue, il semblait être un dessein d'installer un autel contre l'autel de Silo. Dieu est jaloux de ses propres institutions; nous devrions l'être aussi et avoir peur de tout ce qui ressemble ou conduit à l'idolâtrie. Les corruption dans la religion sont mieux traitées au début. Mais leur prudence dans le suivi de cette résolution zélée n'est pas moins louable. Bien des conflits malheureux seraient évités, ou bientôt rattrapés, par des enquêtes sur la question de l'infraction. Le souvenir des grands péchés commis jadis devrait nous engager à nous mettre en garde contre les commencements du péché; car le chemin du péché est en bas de la colline. Nous sommes tous soucieux de réprimander notre prochain quand il fait mal, de peur que nous ne subissions le péché sur lui, Lévitique 19:17. L'offre...

Verset Josué 22:19. _ Si le pays de vos possessions est impur _] L'esprit généreux de Phinées l'a amené à former cette excuse pour eux. Si vous supposez que cette terre est impure, comme n'ayant pas été initialement incluse dans l'alliance, et que vous pensez que vous ne pouvez pas attendre la bénédiction de Dieu à moins d'avoir un autel, des sacrifices, c., Alors _ passez au pays de la possession du Seigneur, _ _ où réside le tabernacle du Seigneur _, le seul endroit légitime où sacrifices et des offrandes peuvent être faites. Nous partagerons cette terre avec vous, et nous nous resserrerons plutôt que de penser que vous ne devez pas ériger un nouvel autel _ en plus de l'autel du Seigneur notre Dieu _....

IMPUR - i. e. impie parce que le sanctuaire n'était pas dedans, mais de l'autre côté du Jourdain....

EXPOSITION. Josué 22:1. Les réembenites et les gadies. Selon l'idiome hébraïque, ceux-ci sont dans l'original dans le singulier, comme dans Genèse 12: 6 . Ainsi, une tribu, comme cela a été remarquée, voire une famille (Josué 6:25), est parlé de fréquemment comme un seul individu (cf. Josué 17:14, Josué 17:15, Josué 17:17, Josué 17:18). Il semble probable que ce chapitre survient dans une ordonnance chronologique stricte et que les soldats des deux tribus et demie sont restés s

Non Autel dedans pour offrir un sacrifice pour l'expiation du péché: [Puis] vous laisser passer sur le pays de la possession du Seigneur,. dans lequel le tabernacle du Seigneur habite; Si vous vous repentissez du choix que vous avez fait d'un pays pour vous habiter, le quittez-le et venez dans le pays de Canaan, que le Seigneur a pris possession de la possession et de la résidence et où son tabernacle est fixé, le lieu de sa présence et son culte, et où un autel est érigé pour sacrifier: et prendre possession parmi nous; Ils étaient disposés à arrêter de possession de leur propre et de faire la place à eux dans chacune de leurs tribus, et même s'ils se sont efforcés et se sont séparés d'une grande partie de leurs domaines, plutôt qu'elles devraient faire un schisme ou entrer dans des pratiques idolcheuses; qui était une courageuse, noble, esprit d'esprit et montrait leur grande préoccu...

III. LES DERNIERES PAROLES DE JOSHUA ET L'EPILOGUE 1. Les deux tribus et demie et l'autel Ed CHAPITRE 22 _1. L'adresse de Josué 22:1 ( Josué 22:1 )_ 2. Les tribus renvoyées et leur retour ( Josué 22:7 ) 3. Le grand autel érigé ( Josué 22:10 ) 4. Guerre proposée ( Josué 22:11 ) 5. La mission de Phinées et l'explication ( Josué 22:13 ) 6. L'explication acceptée ...

CHAPITRE XXX. L'AUTEL ED. Josué 22:1 . LES deux tribus et demie s'étaient bien comportées. Ils avaient tenu parole, étaient restés avec leurs frères pendant toute la campagne de Josué et avaient pris leur part à tous les périls et à toutes les luttes par lesquels l'armée avait passé. Et maintenant, ils reçoivent la récompense méritée d'une conduite honorable. Ils sont complimentés par leur général ; leurs services sont répétés avec approbation ; leur triple fidélité, à Dieu, à Moïse et à Josué, est louée ; ils sont congédiés avec honneur, et ils reçoivent en récompense une part substantielle du butin qui avait été pris à l'ennemi. « Retournez, dit Josué, dans vos tentes avec beaucoup de richesses, et avec beaucoup de bétail, avec de l'argent et de l'or, et avec de l'airain, et du fer, et avec beaucoup de vêtements ; partagez le butin de vos ennemis avec vos frères

_Cependant, si le pays de votre possession est impur, passez dans le pays de la possession de l'Éternel, où habite le tabernacle de l'Éternel, et prenez-en possession parmi nous. contre nous, en te bâtissant un autel à côté de l'autel de l'Éternel notre Dieu._ Ver. 19. _Soyez impur. _] À votre avis du moins; car pour le pur tout est pur, et Dieu peut être apprécié en un lieu aussi bien qu'en un autre. 1Ti 2:3 _Et prenez possession parmi nous. _] Bien que nous ayons assez peu de place, il vaut mieux supporter un inconvénient qu'un mal : mieux vaut être affligé que Dieu déshonoré, et que le public s'expose au vif et lourd déplaisir de Dieu....

L'AUTEL DES TÉMOINS ÉRIGÉ PAR LES TRIBUS E. JORDAN. Ce récit n'est clairement pas historique, et la question se pose, pourquoi aurait-il été composé ? La réponse est qu'il s'agit d'un Midrash (p. 314, 2 Chroniques 13:22 *) de même nature que ceux de Nombres 15:32 , l'homme ramassant des bâtons le jour du Sabbat, et Nombres 31:25 , la loi pour le partage du butin. A ce propos, nous pouvons citer les admirables paroles de M. Ball : Nous devons garder à l'esprit un fait assez familier aux étudiants de la littérature talmudique et midrashique, la tendance invétéré à transmettre leur doctrine non sous la forme d'un discours abstrait, mais dans un mode faisant directement appel à l'imagination. Le rabb