Josué 22:14

_AND WHEN THE CHILDREN OF ISRAEL HEARD OF IT, THE WHOLE CONGREGATION OF THE CHILDREN OF ISRAEL GATHERED THEMSELVES TOGETHER AT SHILOH, TO GO UP TO WAR AGAINST THEM._ No JFB commentary on these verses....

10-20 Voici le soin des tribus séparées de garder leur emprise sur la religion de Canaan. À première vue, il semblait être un dessein d'installer un autel contre l'autel de Silo. Dieu est jaloux de ses propres institutions; nous devrions l'être aussi et avoir peur de tout ce qui ressemble ou conduit à l'idolâtrie. Les corruption dans la religion sont mieux traitées au début. Mais leur prudence dans le suivi de cette résolution zélée n'est pas moins louable. Bien des conflits malheureux seraient évités, ou bientôt rattrapés, par des enquêtes sur la question de l'infraction. Le souvenir des grands péchés commis jadis devrait nous engager à nous mettre en garde contre les commencements du péché; car le chemin du péché est en bas de la colline. Nous sommes tous soucieux de réprimander notre prochain quand il fait mal, de peur que nous ne subissions le péché sur lui, Lévitique 19:17. L'offre...

EXPOSITION. Josué 22:1. Les réembenites et les gadies. Selon l'idiome hébraïque, ceux-ci sont dans l'original dans le singulier, comme dans Genèse 12: 6 . Ainsi, une tribu, comme cela a été remarquée, voire une famille (Josué 6:25), est parlé de fréquemment comme un seul individu (cf. Josué 17:14, Josué 17:15, Josué 17:17, Josué 17:18). Il semble probable que ce chapitre survient dans une ordonnance chronologique stricte et que les soldats des deux tribus et demie sont restés s

Et avec lui dix princes, de chaque chef de la maison un prince,. Dans toutes les tribus d'Israël, ... Les neuf tribus et la moitié, de sorte que la demi-tribu de Manassé a envoyé un prince, ainsi que les tribus entières: et chacun [était] une tête de la maison de leurs pères parmi les milliers d'Israël; c'est-à-dire parmi les dirigeants des milliers d'Israël; et donc la version grecque les appelle des chiliarches, des dirigeants de milliers de personnes; Pour les personnes étaient divisées en dizaines de dizaines, de cinquantaines, de centaines et de milliers, sur lesquelles il y avait des dirigeants distincts, Exode 18:25. Maintenant, c'étaient parmi les principaux rangs et autorités; Ils étaient les principaux princes, chefs de plusieurs tribus; Une députation très honorable ceci! le fils du grand prêtre, et dix princes, la tête des tribus; Celles-ci ont été choisies et envoyées, en p...

III. LES DERNIERES PAROLES DE JOSHUA ET L'EPILOGUE 1. Les deux tribus et demie et l'autel Ed CHAPITRE 22 _1. L'adresse de Josué 22:1 ( Josué 22:1 )_ 2. Les tribus renvoyées et leur retour ( Josué 22:7 ) 3. Le grand autel érigé ( Josué 22:10 ) 4. Guerre proposée ( Josué 22:11 ) 5. La mission de Phinées et l'explication ( Josué 22:13 ) 6. L'explication acceptée ...

CHAPITRE XXX. L'AUTEL ED. Josué 22:1 . LES deux tribus et demie s'étaient bien comportées. Ils avaient tenu parole, étaient restés avec leurs frères pendant toute la campagne de Josué et avaient pris leur part à tous les périls et à toutes les luttes par lesquels l'armée avait passé. Et maintenant, ils reçoivent la récompense méritée d'une conduite honorable. Ils sont complimentés par leur général ; leurs services sont répétés avec approbation ; leur triple fidélité, à Dieu, à Moïse et à Josué, est louée ; ils sont congédiés avec honneur, et ils reçoivent en récompense une part substantielle du butin qui avait été pris à l'ennemi. « Retournez, dit Josué, dans vos tentes avec beaucoup de richesses, et avec beaucoup de bétail, avec de l'argent et de l'or, et avec de l'airain, et du fer, et avec beaucoup de vêtements ; partagez le butin de vos ennemis avec vos frères

Et avec lui dix princes, de chaque maison principale un prince dans toutes les tribus d'Israël; et chacun [était] chef de la maison de leurs pères parmi les milliers d'Israël. Ver. 14. _De chaque maison principale. _] De la demi-tribu de Manassé pour un; qui est ici compté pour une tribu, parce qu'ils avaient un estomac pour Dieu contre ceux de leur chair et de leur sang....

L'AUTEL DES TÉMOINS ÉRIGÉ PAR LES TRIBUS E. JORDAN. Ce récit n'est clairement pas historique, et la question se pose, pourquoi aurait-il été composé ? La réponse est qu'il s'agit d'un Midrash (p. 314, 2 Chroniques 13:22 *) de même nature que ceux de Nombres 15:32 , l'homme ramassant des bâtons le jour du Sabbat, et Nombres 31:25 , la loi pour le partage du butin. A ce propos, nous pouvons citer les admirables paroles de M. Ball : Nous devons garder à l'esprit un fait assez familier aux étudiants de la littérature talmudique et midrashique, la tendance invétéré à transmettre leur doctrine non sous la forme d'un discours abstrait, mais dans un mode faisant directement appel à l'imagination. Le rabb

LICENCIEMENT DES DEUX TRIBUS ET DEMIE. L'AXTAR S'EST INSTALLÉ À ED, ET LA CONTROVERSE QU'IL A SOULEVÉE 1-9. Le licenciement des tribus. 10-34. La controverse chez Ed. Ici, comme au n Nombres 25:7 , on voit Phinées jouer un rôle prépondérant, et le contraste entre les scènes est instructif. Rapide, sévère et implacable lorsque l'occasion l'exige, il apparaît dans Nombres comme le héros qui, par une exécution rapide du jugement, arrêta la peste à Shittim (cp. Psaume 106:30 ) ; ici, d'autre part, sans oublier cette crise ( Josué 22:17 ), il fait preuve de tact et de douceur, et dans des circonstances de la plus grande délicatesse et tension, aide à éviter une guerre civile désastreuse....

ÉVITER LA GUERRE ENTRE FRÈRES Josué 22:1 Il y avait une appréciation généreuse des services rendus alors que Josué renvoyait les guerriers. Quelque chose comme « Serviteur bien fait, bon et fidèle », résonne dans ses paroles. Mais il prend soin de leur rappeler que la tenure de leurs terres dépend entièrement de leur obéissance. Cela expliquera l'existence brève et transitoire des tribus transjordaniennes. L'autel a probablement été érigé à l'est du Jourdain. C'était « face à » le pays de Canaan, et c'était peut-être un fac-similé de celui de Shiloh. Le motif incitatif était de cimenter l'union entre eux et les autres tribus. Mais ce but aurait été mieux servi s'ils avaient obéi au commandement divin de se réunir annuellement avec eux. Vous pouvez assurer l'unité, non pas par des symboles extérieurs, mais par une affinité et une communion spirituelles....