Josué 22:16

_AND WHEN THE CHILDREN OF ISRAEL HEARD OF IT, THE WHOLE CONGREGATION OF THE CHILDREN OF ISRAEL GATHERED THEMSELVES TOGETHER AT SHILOH, TO GO UP TO WAR AGAINST THEM._ No JFB commentary on these verses....

16. _ Ainsi parle toute la congrégation, _ etc. Tout comme si on savait que cela le second autel était opposé au seul autel de Dieu, ils ont commencé par les réprimander, et cela d'une manière très dure et sévère. Ils supposent donc comme avoué que les deux tribus avaient construit l'autel en vue d'y offrir des sacrifices. En cela, ils se trompent, car il était destiné à un usage et un but différents. D'ailleurs, si l'idée qu'ils avaient conçue avait été correcte, toutes les explications qu'ils employaient auraient été justes; car c'était un cas clair de révolte criminelle de faire n'importe quel changement dans la Loi de Dieu, qui valorise l'obéissance plus que tous les sacrifices, (1 Samuel 15:22) et il y aurait eu parfait motif pour les condamner comme apostats, en se retirant du seul autel....

10-20 Voici le soin des tribus séparées de garder leur emprise sur la religion de Canaan. À première vue, il semblait être un dessein d'installer un autel contre l'autel de Silo. Dieu est jaloux de ses propres institutions; nous devrions l'être aussi et avoir peur de tout ce qui ressemble ou conduit à l'idolâtrie. Les corruption dans la religion sont mieux traitées au début. Mais leur prudence dans le suivi de cette résolution zélée n'est pas moins louable. Bien des conflits malheureux seraient évités, ou bientôt rattrapés, par des enquêtes sur la question de l'infraction. Le souvenir des grands péchés commis jadis devrait nous engager à nous mettre en garde contre les commencements du péché; car le chemin du péché est en bas de la colline. Nous sommes tous soucieux de réprimander notre prochain quand il fait mal, de peur que nous ne subissions le péché sur lui, Lévitique 19:17. L'offre...

EXPOSITION. Josué 22:1. Les réembenites et les gadies. Selon l'idiome hébraïque, ceux-ci sont dans l'original dans le singulier, comme dans Genèse 12: 6 . Ainsi, une tribu, comme cela a été remarquée, voire une famille (Josué 6:25), est parlé de fréquemment comme un seul individu (cf. Josué 17:14, Josué 17:15, Josué 17:17, Josué 17:18). Il semble probable que ce chapitre survient dans une ordonnance chronologique stricte et que les soldats des deux tribus et demie sont restés s

Ainsi dit toute la congrégation du Seigneur, ... par qui ils ont été envoyés et qu'ils représentaient; Et ils ne les appellent pas la congrégation d'Israël, mais de l'Éternel, car ce n'était pas sur un compte civil mais religieux, ils étaient venus et ne pas plaider leur propre cause, mais la cause de Dieu; et pas tant à montrer une préoccupation pour leur propre honneur et leur intérêt pour la gloire de Dieu: ce qui inflige ce que vous avez commis contre le Dieu d'Israël; Ils l'ont pris pour acquis qu'elles avaient commis un péché et que si bien, ils n'étaient pas en mesure d'exprimer la grandeur dans toutes ses circonstances aggravées et suggèrent clairement que c'était une idolâtrie; Ce qui était trop prématuré, quand, pourtant, ils ne m'étaient pas enquis; Mais leur zèle pour Dieu et son honneur les précipitait dans cette étape hâtive: se détourner ce jour après le suiveur; ils inti...

III. LES DERNIERES PAROLES DE JOSHUA ET L'EPILOGUE 1. Les deux tribus et demie et l'autel Ed CHAPITRE 22 _1. L'adresse de Josué 22:1 ( Josué 22:1 )_ 2. Les tribus renvoyées et leur retour ( Josué 22:7 ) 3. Le grand autel érigé ( Josué 22:10 ) 4. Guerre proposée ( Josué 22:11 ) 5. La mission de Phinées et l'explication ( Josué 22:13 ) 6. L'explication acceptée ...

CHAPITRE XXX. L'AUTEL ED. Josué 22:1 . LES deux tribus et demie s'étaient bien comportées. Ils avaient tenu parole, étaient restés avec leurs frères pendant toute la campagne de Josué et avaient pris leur part à tous les périls et à toutes les luttes par lesquels l'armée avait passé. Et maintenant, ils reçoivent la récompense méritée d'une conduite honorable. Ils sont complimentés par leur général ; leurs services sont répétés avec approbation ; leur triple fidélité, à Dieu, à Moïse et à Josué, est louée ; ils sont congédiés avec honneur, et ils reçoivent en récompense une part substantielle du butin qui avait été pris à l'ennemi. « Retournez, dit Josué, dans vos tentes avec beaucoup de richesses, et avec beaucoup de bétail, avec de l'argent et de l'or, et avec de l'airain, et du fer, et avec beaucoup de vêtements ; partagez le butin de vos ennemis avec vos frères

Ainsi parle toute l'assemblée de l'Éternel: Quelle faute avez-vous commis contre le Dieu d'Israël, pour vous détourner aujourd'hui de la suite de l'Éternel, en vous bâtissant un autel, afin de vous rebeller aujourd'hui contre l'Éternel? Ver. 16. _De quelle infraction s'agit-il ? _] L'idolâtrie est une méchanceté avec un témoin; et ceux qui se retirent de Dieu, le font à la perdition de leurs âmes. Hé 10:39 _En cela vous vous avez bâti un autel. _] Un autre en plus de celui du tabernacle : tandis que Dieu n'aura qu'un autel, pour une figure de la croix du Christ, qui était le seul véritable autel. _Que vous pourriez vous rebeller. _] La désobéissance volontaire est une rébellion ouverte, oui, c'est un blasphème. Eze 20:27 Mais pourquoi ces hommes bons, qui ont trouvé la faute, étaient-ils si fautifs eux-mêmes en passant cette censure téméraire et sévère sur un sinistre soupçon, sur une...

L'AUTEL DES TÉMOINS ÉRIGÉ PAR LES TRIBUS E. JORDAN. Ce récit n'est clairement pas historique, et la question se pose, pourquoi aurait-il été composé ? La réponse est qu'il s'agit d'un Midrash (p. 314, 2 Chroniques 13:22 *) de même nature que ceux de Nombres 15:32 , l'homme ramassant des bâtons le jour du Sabbat, et Nombres 31:25 , la loi pour le partage du butin. A ce propos, nous pouvons citer les admirables paroles de M. Ball : Nous devons garder à l'esprit un fait assez familier aux étudiants de la littérature talmudique et midrashique, la tendance invétéré à transmettre leur doctrine non sous la forme d'un discours abstrait, mais dans un mode faisant directement appel à l'imagination. Le rabb

LICENCIEMENT DES DEUX TRIBUS ET DEMIE. L'AXTAR S'EST INSTALLÉ À ED, ET LA CONTROVERSE QU'IL A SOULEVÉE 1-9. Le licenciement des tribus. 10-34. La controverse chez Ed. Ici, comme au n Nombres 25:7 , on voit Phinées jouer un rôle prépondérant, et le contraste entre les scènes est instructif. Rapide, sévère et implacable lorsque l'occasion l'exige, il apparaît dans Nombres comme le héros qui, par une exécution rapide du jugement, arrêta la peste à Shittim (cp. Psaume 106:30 ) ; ici, d'autre part, sans oublier cette crise ( Josué 22:17 ), il fait preuve de tact et de douceur, et dans des circonstances de la plus grande délicatesse et tension, aide à éviter une guerre civile désastreuse....