Matthieu 23:16

Woe unto you, ye blind guides, which say, Whosoever shall swear by the temple, it is nothing; but whosoever shall swear by the gold of the temple, he is a debtor! MALHEUR À VOUS, GUIDES AVEUGLES. Expression frappante des effets ruineux d'un enseignement erroné. Notre Seigneur, ici et dans quelques versets suivants, condamne les distinctions subtiles qu'ils ont faites quant à la sainteté des serments, distinctions inventées uniquement pour promouvoir leurs propres buts avares. QUI DIT: QUICONQUE JURERA PAR LE TEMPLE, CE N'EST RIEN (IL N'A CONTRACTÉ AUCUNE DETTE), MAIS QUICONQUE JURERA PAR L'OR DU TEMPLE (CE QUI SIGNIFIE PAS L'OR QUI ORNAIT LE TEMPLE LUI-MÊME, MAIS LE CORBAN, MIS À PART POUR DES USAGES SACRÉS (VOIR LA NOTE À MATTHIEU 15:5 )), IL EST UN DÉBITEUR! - c'est-à-dire qu'il n'est plus le...

Matthieu 23:16 . _ Malheur à vous, guides aveugles, _ Comme l'ambition est presque toujours liée à l'hypocrisie, de même les superstitions du peuple sont généralement encouragées par la convoitise et la rapacité des pasteurs. Le monde a, en effet, une propension naturelle aux erreurs, et tire même sur lui-même, comme exprès, toutes sortes de tromperies et d'impostures; mais les modes de culte inappropriés ne prennent pied que lorsqu'ils sont confirmés par les dirigeants (100) eux-mêmes. Et il arrive généralement que ceux qui possèdent l'autorité non seulement, par leur connivence, adorent les erreurs, parce qu'ils se rendent compte qu'ils sont une source de gain pour eux, mais aident même à attiser la flamme. On voit ainsi que les superstitions du papisme étaient exacerbées d'innombrables expédients, tandis que les prêtres ouvraient la bouche à la proie

13-33 Les scribes et les pharisiens étaient des ennemis de l'Évangile du Christ, et par conséquent du salut de l'âme des hommes. Il est mauvais de s'éloigner du Christ nous-mêmes, mais pire aussi de garder les autres loin de lui. Pourtant, ce n'est pas nouveau que le spectacle et la forme de la piété deviennent un manteau aux plus grandes énormités. Mais la piété dissimulée sera considérée comme une double iniquité. Ils étaient très occupés à transformer les âmes de leur parti. Pas pour la gloire de Dieu et le bien des âmes, mais pour avoir le mérite et l'avantage de faire des convertis. Gagner étant leur piété, par mille dispositifs ils ont fait céder la religion à leurs intérêts mondains. Ils étaient très stricts et précis dans les petites questions de droit, mais négligents et lâches dans les questions plus lourdes. Ce n'est pas le scrupule d'un petit péché que le Christ réprouve ici;...

Verset Matthieu 23:16. _ Quiconque jurera par l'or _] L'homme avide, dit-on, donne toujours la préférence à l'objet de sa convoitise; _ gold _ a toujours la première place dans son cœur. Un homme doit être soupçonné lorsqu'il recommande les bonnes œuvres dont il tire le plus d'avantages. _ Est lié _ par ce biais, c'est-à-dire à remplir son _ serment _....

QUICONQUE JURERA ... - Voir les notes à Matthieu 5:33. LE TEMPLE - Voir les notes à Matthieu 21:12. CE N'EST RIEN - Cela ne revient à rien - ce n'est pas contraignant. L'OR DU TEMPLE - Soit les vases d'or dans le temple - le chandelier, etc. ou l'or dont les portes et les autres parties du temple étaient couvertes; ou l'or dans le trésor. Cela, semble-t-il, ils le considéraient beaucoup plus sacré que toute autre partie du temple, mais on ne sait pas pourquoi. IL EST DÉBITEUR - Il est tenu de respecter son serment. Il est coupable s'il le viole....

EXPOSITION. Matthieu 23:1. La dénonciation des scribes et des pharisiens, et la lamentation sur Jérusalem qui ont suivi leur orientation à sa propre destruction. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 23:1. Puis cupake Jésus. Une petite partie de ce discours, la fermeture de notre enseignement public de notre Seigneur, se trouve dans Marc 12:38 et Luc 20:45-42 ( Comp. Aussi Luc 11:1., Luc 11:13.). Il est ici adressé à la multitude et à ses disciples, et sembl

Malheur à vous, vos guides aveugles, .... Signification des mêmes personnes, les scribes et les pharisiens, comme avant, bien que non nommés, qui prétendaient être des "guides des aveugles", Romains 2:19 qui dit, quiconque jurera par le temple, ce n'est rien; Signification Soit que ce n'était pas un péché d'utiliser un tel serment ou qu'il n'était pas contraignant à un homme: il pourrait choisir s'il respecterait ce qu'il a juré par le temple qu'il ferait; et ainsi ils sont ignorants et encouragésamment encouragés vain jure et parjure. Il était habituel avec eux de jurer par le temple: prenez une instance ou deux. "Dit R. Jochanan P, היככא," par le temple ", c'est dans nos mains; mais que dois-je faire? ''. Le brillant sur c'est; "C'est un serment par le temple de Dieu, qu'il est en notre pouvoir de révéler l'illégitimité des familles du pays d'Israël. ''. "Dit R. Zecha

DÉBITEUR Ou, lié; aussi (Matthieu 23:18). "coupable:...

11. LES MALHEURS DU ROI ET SES LAMENTATIONS SUR JÉRUSALEM. CHAPITRE 23 _1. L'hypocrisie des pharisiens.( Matthieu 23:1 .) 2. Les malheurs du roi sur eux.( Matthieu 23:13 .) 3. La lamentation sur Jérusalem. ( Matthieu 23:37 .)_ Pour la dernière fois, nous avons vu les Pharisiens en présence du Seigneur dans le chapitre précédent. Quel rôle important ces chefs ecclésiastiques du peuple professant de Dieu jouent dans cet évangile. Ils l'ont rejeté; le haïrent sans cause, et après avoir découvert qu'ils ne pouvaient pas le prendre au piège, ils ont eu recours à ce que Satan avait mis dans leurs cœurs méchants « afin qu'ils puissent le tuer ». Ce que le Seigneur avait prédit dans

6 ; Matthieu 22:1 ; Matthieu 23:1 CHAPITRE 17 Conflit au Temple - Matthieu 21:18 - Matthieu 22:1 - Matthieu 23:1 IL avait été écrit que le Seigneur viendrait soudainement dans Son Temple ; Malachie 3:1 mais Il ne voulait pas trop hâtivement faire valoir Ses droits. Le premier jour, il a simplement « considéré toutes choses », Marc 11:11 , puis