Matthieu 23:24

Ye blind guides, which strain at a gnat, and swallow a camel. YE GUIDES AVEUGLES, QUI TENDENT À UN MOUCHERON. Le bon rendu-comme dans les anciennes traductions anglaises, et peut-être le nôtre tel qu'il est venu des mains des traducteurs- est évidemment, «effort». C'était la coutume, dit Trench, des Juifs les plus stricts de filtrer leur vin, vinaigre et autres potables à travers du linge ou de la gaze, de peur qu'ils ne boivent à l'improviste un petit insecte impur et transgressent ainsi (Lévitique 11:20; Lévitique 11:23; Lévitique 11:41 - Lévitique 11:42 - tout c...

24. _ Guides aveugles. _ C'est un proverbe proverbial, par lequel il décrit magnifiquement le scrupule affecté des hypocrites sur des questions insignifiantes; car ils se dérobent complètement à de très petites fautes, comme si une seule transgression leur paraissait plus révoltante que cent morts, et pourtant ils se permettent librement et à d'autres de commettre les crimes les plus odieux. Ils agissent aussi absurdement que si un homme devait _ filtrer _ une petite miette de pain et avaler un pain entier. _ Filtrer _ (101) _ un moucheron et avaler un chameau. _ Nous savons que _ un moucheron _ est un très petit animal, et que _ un chameau _ est une énorme bête. Rien de plus ridicule donc que de _ filtrer _ le vin ou l’eau, pour ne pas blesser les mâchoires en avalant _ un gnat, _ et pourtant négligemment d'avaler un _ chameau. _ (102) Mais il est évident que les hypocrites s...

13-33 Les scribes et les pharisiens étaient des ennemis de l'Évangile du Christ, et par conséquent du salut de l'âme des hommes. Il est mauvais de s'éloigner du Christ nous-mêmes, mais pire aussi de garder les autres loin de lui. Pourtant, ce n'est pas nouveau que le spectacle et la forme de la piété deviennent un manteau aux plus grandes énormités. Mais la piété dissimulée sera considérée comme une double iniquité. Ils étaient très occupés à transformer les âmes de leur parti. Pas pour la gloire de Dieu et le bien des âmes, mais pour avoir le mérite et l'avantage de faire des convertis. Gagner étant leur piété, par mille dispositifs ils ont fait céder la religion à leurs intérêts mondains. Ils étaient très stricts et précis dans les petites questions de droit, mais négligents et lâches dans les questions plus lourdes. Ce n'est pas le scrupule d'un petit péché que le Christ réprouve ici;...

Verset Matthieu 23:24. _ Guides aveugles, qui souillent un moucheron, et avalent un chameau _ _. _] Cette clause devrait être ainsi traduit: Vous extrayez le moucheron, mais vous avalez le chameau. Dans la traduction courante, _ Ye souche _ AT _ a gnat _, ne donne aucun sens. En effet, il est probable que ce soit d'abord une erreur de la presse, AT pour OUT, qui, après examen, je trouve échappée dans l'édition de 1611, et qui s'est régulièrement poursuivie depuis. Il y a maintenant devant moi, "_ The Newe _ _ Testament, (à la fois en Englyshe et en Laten,) de Mayster Erasmus _ _ translacion, imprimée par Wyllyam Powell, demeure à Flete _ _ strete: le yere de notre Lorde M.CCCCC. XLVII. Le fyrste yere de _ _ le kynges (Edwd. VI.) Le plus gracieux reygne _. " dans lequel le verset se trouve ainsi: "_ Ye blinde gides, qui sortent un moucheron, et _

QUELLE SOUCHE CHEZ UN MOUCHERON ... - C'est un proverbe. Il y a, cependant, une mauvaise traduction ou une erreur d'impression ici, ce qui rend le verset sans signification. «Tendre» à un «moucheron» n'a aucun sens. Cela aurait dû être de filtrer un moucheron; et ainsi il est imprimé dans certaines des versions antérieures, et ainsi il a été sans aucun doute rendu par les traducteurs. La lecture courante est une «erreur d’impression» et doit être corrigée. Le grec signifie «filtrer» avec un chiffon ou un tamis. UN MOUCHERON - Le moucheron a son origine dans l'eau; pas dans les grands fleuves, mais dans les étangs et les marais. Dans les eaux stagnantes, ils apparaissent sous la forme de petits «vers blancs» ou de «larves». Ces larves conservent leur forme environ trois semaines, après quoi elles se transforment en chrysalides, et au bout de trois ou quatre jours, elles passent à la for...

EXPOSITION. Matthieu 23:1. La dénonciation des scribes et des pharisiens, et la lamentation sur Jérusalem qui ont suivi leur orientation à sa propre destruction. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 23:1. Puis cupake Jésus. Une petite partie de ce discours, la fermeture de notre enseignement public de notre Seigneur, se trouve dans Marc 12:38 et Luc 20:45-42 ( Comp. Aussi Luc 11:1., Luc 11:13.). Il est ici adressé à la multitude et à ses disciples, et sembl

YE Guides aveugles, ... comme dans Matthieu 23:16. Qui souche à un gnat et avaler un chameau: les versions SYRIAC et PERSIC lisent les mots du nombre pluriel, des moucherons et des chameaux. Les Juifs ont eu une loi qui les interdisait la consommation d'une chose rampante,. Lévitique 11:41 et de cela, ils étaient strictement observateurs et ne seraient pas coupables de la violation de celui-ci pour toujours. "Celui qui mange une puce, ou un gnat; ils disent que p est מומר," un apostat "; ''. Celui qui a changé sa religion et n'est plus à compter que l'un d'entre eux. Par conséquent, ils ont très soigneusement tendance leurs alcools, de peur qu'ils devaient transgresser le commandement ci-dessus et inciter le caractère d'un apostat; Et au moins, la pénalité d'être battu avec quarant

11. LES MALHEURS DU ROI ET SES LAMENTATIONS SUR JÉRUSALEM. CHAPITRE 23 _1. L'hypocrisie des pharisiens.( Matthieu 23:1 .) 2. Les malheurs du roi sur eux.( Matthieu 23:13 .) 3. La lamentation sur Jérusalem. ( Matthieu 23:37 .)_ Pour la dernière fois, nous avons vu les Pharisiens en présence du Seigneur dans le chapitre précédent. Quel rôle important ces chefs ecclésiastiques du peuple professant de Dieu jouent dans cet évangile. Ils l'ont rejeté; le haïrent sans cause, et après avoir découvert qu'ils ne pouvaient pas le prendre au piège, ils ont eu recours à ce que Satan avait mis dans leurs cœurs méchants « afin qu'ils puissent le tuer ». Ce que le Seigneur avait prédit dans

6 ; Matthieu 22:1 ; Matthieu 23:1 CHAPITRE 17 Conflit au Temple - Matthieu 21:18 - Matthieu 22:1 - Matthieu 23:1 IL avait été écrit que le Seigneur viendrait soudainement dans Son Temple ; Malachie 3:1 mais Il ne voulait pas trop hâtivement faire valoir Ses droits. Le premier jour, il a simplement « considéré toutes choses », Marc 11:11 , puis

_Vous_ , guides aveugles, qui tirez sur un moucheron et avalent un chameau. Ver. 24. _Quelle souche à un moucheron, &c. _] Un discours proverbial, justifiant l'utilisation licite de telles expressions pour l'illustration d'une vérité. Les Grecs ont un proverbe similaire, γαργαλιζειν, se gargariser d'une image, d'une statue ou d'une colosse ; c'est-à-dire de ne pas faire l'ombre d'une faute grossière quand les choses de moindre importance sont très scrupuleuses. Saül a beaucoup parlé de manger la chair avec le sang, alors qu'il n'a rien fait de verser le sang innocent, 1 Samuel 14:33 . Doeg a été retenu devant le Seigneur par un vœu volontaire comme 1 Samuel 21:7 . Mais il valait mieux qu'il soit plus loin, pour tout le bien qu'il y faisait. Les prêtres ont pris conscience de met