Matthieu 23:26

Thou blind Pharisee, cleanse first that which is within the cup and platter, that the outside of them may be clean also. PHARISIEN AVEUGLE, NETTOYEZ D'ABORD CE QUI EST À L'INTÉRIEUR DE LA TASSE ET DU PLATEAU, AFIN QUE L'EXTÉRIEUR D'EUX SOIT AUSSI PROPRE. Dans Luc (Luc 11:40) c'est:" Insensés, celui qui a fait ce qui est extérieur n'a-t-il pas fait ce qui est à l'intérieur aussi? " - "Celui à qui appartient la vie extérieure, et de droit exige sa soumission à lui-même, l'homme intérieur est-il moins à lui?" Un exemple remarquable est celui du pouvoir de notre Seigneur de tirer les illustrations les plus frappantes de grandes vérités des objets et des incidents les plus familiers de la vie. A ces paroles, rapportées par Luc, il ajoute ce qui suit, impliquant un principe d'une immense valeur: "Mais plutôt donnez l'aumône de ce que vous avez, et v...

13-33 Les scribes et les pharisiens étaient des ennemis de l'Évangile du Christ, et par conséquent du salut de l'âme des hommes. Il est mauvais de s'éloigner du Christ nous-mêmes, mais pire aussi de garder les autres loin de lui. Pourtant, ce n'est pas nouveau que le spectacle et la forme de la piété deviennent un manteau aux plus grandes énormités. Mais la piété dissimulée sera considérée comme une double iniquité. Ils étaient très occupés à transformer les âmes de leur parti. Pas pour la gloire de Dieu et le bien des âmes, mais pour avoir le mérite et l'avantage de faire des convertis. Gagner étant leur piété, par mille dispositifs ils ont fait céder la religion à leurs intérêts mondains. Ils étaient très stricts et précis dans les petites questions de droit, mais négligents et lâches dans les questions plus lourdes. Ce n'est pas le scrupule d'un petit péché que le Christ réprouve ici;...

" nettoyer." Par cette allusion à la coupe et au plateau, il leur enseigna qu'il fallait d'abord purifier le cœur, pour que la conduite extérieure soit vraiment pure et sainte....

EXPOSITION. Matthieu 23:1. La dénonciation des scribes et des pharisiens, et la lamentation sur Jérusalem qui ont suivi leur orientation à sa propre destruction. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 23:1. Puis cupake Jésus. Une petite partie de ce discours, la fermeture de notre enseignement public de notre Seigneur, se trouve dans Marc 12:38 et Luc 20:45-42 ( Comp. Aussi Luc 11:1., Luc 11:13.). Il est ici adressé à la multitude et à ses disciples, et sembl

Tu aveuvis Pharisee, .... bien que Christ pourrait appeler un tel pharisien aveugle, qui était si scrupuleusement prudent de nettoyer sa tasse et son plateau; Et pourtant, rien de conscience de les remplir avec ce qui a été obtenu d'une manière injuste, et ainsi souillée lui-même et eux: Nettoyez d'abord celui qui se trouve dans la tasse et le plateau, que l'extérieur d'entre eux peut aussi être propre: obtenir de la nourriture et boire de manière honnête, enlevez toutes les extorsions et l'oppression de ces mains, ainsi que de luxe et de l'intempérance de votre table; Et alors la propreté extérieure de ta tasse et de plat ne sera pas reproche à toi, ni témoignage contre toi, de ton hypocrisie. Donc, la grande préoccupation de tous les hommes devrait être, la pureté intérieur; que leurs cœurs soient purifiés par la foi dans le sang du Christ et saupoudrés d'une mauvaise conscience par la...

11. LES MALHEURS DU ROI ET SES LAMENTATIONS SUR JÉRUSALEM. CHAPITRE 23 _1. L'hypocrisie des pharisiens.( Matthieu 23:1 .) 2. Les malheurs du roi sur eux.( Matthieu 23:13 .) 3. La lamentation sur Jérusalem. ( Matthieu 23:37 .)_ Pour la dernière fois, nous avons vu les Pharisiens en présence du Seigneur dans le chapitre précédent. Quel rôle important ces chefs ecclésiastiques du peuple professant de Dieu jouent dans cet évangile. Ils l'ont rejeté; le haïrent sans cause, et après avoir découvert qu'ils ne pouvaient pas le prendre au piège, ils ont eu recours à ce que Satan avait mis dans leurs cœurs méchants « afin qu'ils puissent le tuer ». Ce que le Seigneur avait prédit dans

6 ; Matthieu 22:1 ; Matthieu 23:1 CHAPITRE 17 Conflit au Temple - Matthieu 21:18 - Matthieu 22:1 - Matthieu 23:1 IL avait été écrit que le Seigneur viendrait soudainement dans Son Temple ; Malachie 3:1 mais Il ne voulait pas trop hâtivement faire valoir Ses droits. Le premier jour, il a simplement « considéré toutes choses », Marc 11:11 , puis

_Tu_ Pharisien aveugle, nettoie premièrement ce _qui est_ à l' intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur d'entre eux peut être propre aussi. Ver. 26. _Purifie d'abord ce qui est à l'intérieur_ ] Dieu aime la vérité à l'intérieur, Psaume 51:6 ; « O Jérusalem, lave ton cœur », Jérémie 4:14 ; (pas seulement tes mains, comme Pilate l'a fait) ; cela engendre la constance et l'uniformité dans tous nos comportements extérieurs, Jaques 4:8 . La grâce et la nature commencent toutes deux au cœur, au centre, et de là à la circonférence. L'art et l'hypocrisie commencent par le visage et les linéaments extérieurs....

SEPT MALHEURS. Sept est un nombre sacré et souvent utilisé dans le Mont, comme dans l'Ancien Testament ( _cf. en_ particulier Esaïe 5) et l' _Apocalypse._ Les trois premiers traitent de l'enseignement pharisien, les trois derniers du caractère pharisien, le quatrième est de transition. i.-iii. Les scribes refusèrent d'accepter la prédication de Jésus, et dissuadèrent les autres de l'accepter ( Matthieu 23:13 ; _cf._ Luc 11:52 ). S'ils s'empressent ainsi d'empêcher les juifs de devenir chrétiens, ils tiennent à faire des convertis soit des Gentils au judaïsme, soit, plus probablement, des juifs au pharisaïsme, et de tels convertis deviennent excessivement pharisaïques ( Matthieu 23:15 ) ; ils

VOUS NETTOYEZ L'EXTÉRIEUR, ETC. — 6. Le _sixième_ malheur est dénoncé pour leur hypocrisie : ils s'efforçaient de paraître vertueux et d'avoir une conduite extérieure décente, tandis qu'ils négligeaient d'embellir leur homme intérieur avec bonté, ce qui, aux yeux de Dieu, est un ornement de grand prix, et rend les hommes chers et précieux à tous ceux qui les connaissent. _À l'intérieur, ils -_ signifient la _tasse_ et le _plat ; _-sont _pleins d'extorsion et d'excès; _que vous avalez sans le moindre scrupule : au lieu d' _extorsion et d'excès,_ certains liraient, _rapine et intempérance,_ αρπαγης, και ακρασιας. Le dernier mot englobe non seulement toutes sortes d' _intempérances_ extérieures _, en_ particulier à manger et à boire, mais tous les désirs immodérés ou immodérés, qu'ils soient d'honneur, de gain ou de plaisirs sensuels. Le Dr Heylin observe bien que la censure ici est doublée...