Matthieu 23:39

For I say unto you, Ye shall not see me henceforth, till ye shall say, Blessed is he that cometh in the name of the Lord. CAR JE VOUS LE DIS - et ce furent Ses dernières paroles à la nation impénitente: voir les remarques liminaires sur Marc 13:1 - Marc 13:37 - VOUS NE ME VERREZ PLUS DÉSORMAIS. Quoi? Jésus veut-il dire qu'Il était lui-même le Seigneur du temple, et qu'il est devenu «désert» quand IL l'a finalement quitté? Il en est encore ainsi. Maintenant ton destin est scellé, ô Jérusalem, parce que la gloire s'est éloignée de toi! Cette gloire, autrefois visible dans le saint des saints, sur le propitiatoire, quand le jour de l'expiation le sang de l'expiation typique était aspergé dessus et devant elle, appelée par les Juifs la Shechin...

39. _ Car je vous le dis. _ Il confirme ce qu'il a dit au sujet de la vengeance imminente de Dieu, en disant que la seule méthode pour éviter la destruction leur sera enlevée. Car c'était _ l'heure acceptée, le jour du salut, _ (Ésaïe 49:8; 2 Corinthiens 6:2,) tant que cette même personne qui était venue pour être leur Rédempteur, attestait et proclamait la rédemption qu'il avait apportée. Mais à son départ, comme au coucher du soleil, la lumière de la vie s'évanouit; et c'est pourquoi cette terrible calamité, qu'il menace, doit nécessairement tomber sur eux. _ Jusqu'à ce que vous disiez. _ Nous venons maintenant nous demander quelle période est désignée par cette phrase. Certains le limitent au dernier jour du jugement. D'autres pensent que c'est une prédiction, qui s'es...

34-39 Notre Seigneur déclare les misères que les habitants de Jérusalem étaient sur le point de provoquer, mais il ne remarque pas les souffrances qu'il allait subir. Une poule rassemblant ses poulets sous ses ailes est un emblème approprié du tendre amour du Sauveur pour ceux qui lui font confiance et de son fidèle soin. Il appelle les pécheurs à se réfugier sous sa tendre protection, les garde en sécurité et les nourrit à la vie éternelle. La dispersion actuelle et l'incrédulité des Juifs, ainsi que leur conversion future au Christ, étaient ici annoncées. Jérusalem et ses enfants avaient une grande part de culpabilité, et leur punition a été un signal. Mais d'ici peu, la vengeance méritée tombera sur chaque église qui n'est chrétienne que de nom. En attendant, le Sauveur se tient prêt à recevoir tous ceux qui viennent à lui. Il n'y a rien entre les pécheurs et le bonheur éternel, mais...

Verset Matthieu 23:39. _ Vous ne me verrez pas _] Je vous retirerai mon Evangile et retirerai ma protection. _ Jusqu'à ce que vous disiez: Béni _] Jusqu'à ce que la plénitude des Gentils soit amenée, quand la parole de vie vous sera de nouveau envoyée; alors vous vous réjouirez et vous bénirez, et _ louez _ lui _ que _ _ vient au nom du Seigneur _, avec le salut complet et définitif des brebis perdues de la maison d'Israël. Voir Romains 11:26. Notre Seigneur prévoyait clairement qu'avec le temps, une domination spirituelle surgirait dans son Église; et, pour empêcher sa mauvaise influence, il laisse les forts avertissements contre elle qui sont contenus dans la première partie de ce chapitre. Comme la religion du Christ est complètement spirituelle, et l'influence

VOUS NE ME VERREZ PAS ... - Le jour de votre miséricorde est passé. Je vous ai offert protection et salut, et vous l'avez rejeté. Vous êtes sur le point de me crucifier, et votre temple doit être détruit, et vous, en tant que nation, d'être livré à de longues et terribles souffrances. Vous ne me verrez plus comme un Sauveur miséricordieux, vous offrant la rédemption, tant que vous n'aurez plus supporté ces lourds jugements. Ils doivent venir sur vous et être portés, jusqu'à ce que vous soyez heureux de saluer un libérateur et de dire: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Béni soit celui qui vient en tant que Messie, pour apporter la délivrance. Cela n'a pas encore été accompli, mais les jours viendront où les Juifs, longtemps chassés et rejetés, salueront Jésus comme le Messie et recevront celui que leurs pères ont tué comme le Sauveur miséricordieux, Romains 11:25....

EXPOSITION. Matthieu 23:1. La dénonciation des scribes et des pharisiens, et la lamentation sur Jérusalem qui ont suivi leur orientation à sa propre destruction. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 23:1. Puis cupake Jésus. Une petite partie de ce discours, la fermeture de notre enseignement public de notre Seigneur, se trouve dans Marc 12:38 et Luc 20:45-42 ( Comp. Aussi Luc 11:1., Luc 11:13.). Il est ici adressé à la multitude et à ses disciples, et sembl

Car je me dis à toi, tu ne me verras pas désormais, .... Signification dans un très peu de temps après la Pâque, de l'époque de sa crucifixion et de sa mort; Sinon, ils l'ont vu plusieurs fois après cela, comme dans le palais du grand prêtre, dans la salle de jugement de Pilate et sur la croix; Mais pas après sa résurrection. Cela montre la raison de leur maison étant désolée et dans quel sens il devrait l'être, et devenu immédiatement de la sorte; nommément, en étant directement, et toujours après, dépourvue de sa présence: et bien qu'ils puissent rechercher après, et attendez-vous au Messie de y avoir, mais ils ne seraient jamais capables de le voir, ni tout au long de leur longue captivité: jusqu'à ce que vous puissiez Dites, béni est-ce qu'il vient au nom du Seigneur; C'est-à-dire que jusqu'à ce que le temps vienne, que la plénitude des Gentils soit amenée, et tout Israël sera sauvé,...

Matthieu 23:29. _ malheur à vous, scribes et pharisiens, hypocrites! Parce que vous construisez les tombeaux des prophètes et garnir les sépultes des justes et disons, si nous étions dans le temps de nos pères, nous n'aurions pas été les participants avec eux dans le sang des prophètes. Pourquoi vous êtes témoins de vous-mêmes, que vous êtes les enfants qui ont tué les prophètes. _. Ils parlent de la même manière que, et ils revendiquent la justice de soi, comme les pères; et si leurs ancêtres ont tué les prophètes, ces hommes garnissent leurs sépultes, de même que les partagent dans leurs actes de leurs ancêtres. Combien de fois cela arrive-t-il que les hommes disent qu'ils n'auraient pas fait de tels crimes que d'autres ont commis, alors qu'ils ne connaissent pas la vilaine de leurs propres cœurs. S'ils étaient dans les mêmes conditions que d'autres, ils agiraient de la même man

JUSQU'À Les trois «unités» de la bénédiction d'Israël: (1) Israël doit dire: "Béni soit-Il" (Matthieu 23:39); (Romains 10:3); (Romains 10:4). (2) La puissance mondiale des Gentils doit suivre son cours. (Luc 21:24); (Daniel 2:34); (Daniel 2:35). (3) Le nombre élu de Gentils doit être amené. Alors "le Libérateur sortira de Sion". etc. (Romains 11:25)....

11. LES MALHEURS DU ROI ET SES LAMENTATIONS SUR JÉRUSALEM. CHAPITRE 23 _1. L'hypocrisie des pharisiens.( Matthieu 23:1 .) 2. Les malheurs du roi sur eux.( Matthieu 23:13 .) 3. La lamentation sur Jérusalem. ( Matthieu 23:37 .)_ Pour la dernière fois, nous avons vu les Pharisiens en présence du Seigneur dans le chapitre précédent. Quel rôle important ces chefs ecclésiastiques du peuple professant de Dieu jouent dans cet évangile. Ils l'ont rejeté; le haïrent sans cause, et après avoir découvert qu'ils ne pouvaient pas le prendre au piège, ils ont eu recours à ce que Satan avait mis dans leurs cœurs méchants « afin qu'ils puissent le tuer ». Ce que le Seigneur avait prédit dans