Matthieu 23:20

Whoso therefore shall swear by the altar, sweareth by it, and by all things thereon. DONT DONC JURERONT PAR L'AUTEL ... ET ... PAR LE TEMPLE ... ET ... PAR LE CIEL ... Voir les notes à Matthieu 5:33 - Matthieu 5:37....

13-33 Les scribes et les pharisiens étaient des ennemis de l'Évangile du Christ, et par conséquent du salut de l'âme des hommes. Il est mauvais de s'éloigner du Christ nous-mêmes, mais pire aussi de garder les autres loin de lui. Pourtant, ce n'est pas nouveau que le spectacle et la forme de la piété deviennent un manteau aux plus grandes énormités. Mais la piété dissimulée sera considérée comme une double iniquité. Ils étaient très occupés à transformer les âmes de leur parti. Pas pour la gloire de Dieu et le bien des âmes, mais pour avoir le mérite et l'avantage de faire des convertis. Gagner étant leur piété, par mille dispositifs ils ont fait céder la religion à leurs intérêts mondains. Ils étaient très stricts et précis dans les petites questions de droit, mais négligents et lâches dans les questions plus lourdes. Ce n'est pas le scrupule d'un petit péché que le Christ réprouve ici;...

Verset Matthieu 23:20. _ Quiconque - jurera par l'autel _] Comme un serment suppose toujours une personne qui en témoigne, et punira le parjure; par conséquent, qu'ils aient juré par le _ temple _ ou par le _ or _, (Matthieu 23:16), ou par l '_ autel _ ou le _ cadeau _ posé dessus, (Matthieu 23:18), le serment suppose nécessairement le Dieu du temple, de l'autel et des dons, qui a été témoin du tout, et voudrait, même dans _ leurs _ cas exemptés, punissent le parjure....

EXPOSITION. Matthieu 23:1. La dénonciation des scribes et des pharisiens, et la lamentation sur Jérusalem qui ont suivi leur orientation à sa propre destruction. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 23:1. Puis cupake Jésus. Une petite partie de ce discours, la fermeture de notre enseignement public de notre Seigneur, se trouve dans Marc 12:38 et Luc 20:45-42 ( Comp. Aussi Luc 11:1., Luc 11:13.). Il est ici adressé à la multitude et à ses disciples, et sembl

Quiconque viendra donc jurer par l'autel, ... pas que le Christ a permis de jurer par l'autel, ou par le temple, ou par le ciel, ou par une créature, animé ou inanimé; pour un tel jure est ailleurs désapprouvé par lui et interdit, mais si un homme a jusé par l'autel, il devrait savoir, et considère qu'il non seulement. jure par elle, mais par tous les cadeaux, et les offrandes qui sont apportées et posées dessus,. et par toutes choses à ce sujet; Quels que soient les cadeaux et les sacrifices qui lui sont offerts; qui, en étant mis là, deviennent saints, comme l'autel lui-même: de sorte qu'il jure de l'autel, jure aussi par les dons de l'autel; Et par conséquent, selon leurs propres traditions, ces serments doivent être contraignants....

11. LES MALHEURS DU ROI ET SES LAMENTATIONS SUR JÉRUSALEM. CHAPITRE 23 _1. L'hypocrisie des pharisiens.( Matthieu 23:1 .) 2. Les malheurs du roi sur eux.( Matthieu 23:13 .) 3. La lamentation sur Jérusalem. ( Matthieu 23:37 .)_ Pour la dernière fois, nous avons vu les Pharisiens en présence du Seigneur dans le chapitre précédent. Quel rôle important ces chefs ecclésiastiques du peuple professant de Dieu jouent dans cet évangile. Ils l'ont rejeté; le haïrent sans cause, et après avoir découvert qu'ils ne pouvaient pas le prendre au piège, ils ont eu recours à ce que Satan avait mis dans leurs cœurs méchants « afin qu'ils puissent le tuer ». Ce que le Seigneur avait prédit dans

6 ; Matthieu 22:1 ; Matthieu 23:1 CHAPITRE 17 Conflit au Temple - Matthieu 21:18 - Matthieu 22:1 - Matthieu 23:1 IL avait été écrit que le Seigneur viendrait soudainement dans Son Temple ; Malachie 3:1 mais Il ne voulait pas trop hâtivement faire valoir Ses droits. Le premier jour, il a simplement « considéré toutes choses », Marc 11:11 , puis

Qui donc jurera par l'autel, jure par lui et par tout ce qui s'y trouve. Ver. 20. _Qui donc jurera_ ] Il n'était pas permis de jurer par l'autel, ou par quelque créature que ce soit, Jérémie 5:7 ; (beaucoup moins par les idoles, Amos 8:14 ; "Moi-même," dit Latimer, "j'ai utilisé dans mes affaires sérieuses pour dire, Oui par Sainte Marie, ce qui en effet n'est rien"). Mais bien que ces serments soient formellement nuls, pourtant ils sont finalement obligatoires, et étant rompus, ils sont un simple parjure, parce qu'ils sont tous réduits à Dieu lui-même, nul autrement que s'ils avaient été pris expressément par le nom de Dieu. C'est pourquoi les serments des papistes, des turcs, des païens (bien que superstitieux), sont obligatoires, , tout comme εοκος, Un serment est une haie qu'un homme ne peut bris

SEPT MALHEURS. Sept est un nombre sacré et souvent utilisé dans le Mont, comme dans l'Ancien Testament ( _cf. en_ particulier Esaïe 5) et l' _Apocalypse._ Les trois premiers traitent de l'enseignement pharisien, les trois derniers du caractère pharisien, le quatrième est de transition. i.-iii. Les scribes refusèrent d'accepter la prédication de Jésus, et dissuadèrent les autres de l'accepter ( Matthieu 23:13 ; _cf._ Luc 11:52 ). S'ils s'empressent ainsi d'empêcher les juifs de devenir chrétiens, ils tiennent à faire des convertis soit des Gentils au judaïsme, soit, plus probablement, des juifs au pharisaïsme, et de tels convertis deviennent excessivement pharisaïques ( Matthieu 23:15 ) ; ils

VOUS, FOUS ET AVEUGLES — Les paroles de l'Apôtre, Hébreux 6:16 sont un commentaire approprié sur le verset 17, _car les hommes ne jurent vraiment que par le plus grand. Quiconque jurera par l'autel,_ dit notre Sauveur ( Matthieu 23:20 .) _jure par lui et par tout ce qui s'y trouve; _par conséquent le serment est une invocation de sa colère, à qui l'autel, et les cadeaux sur l'autel, sont sacrés, en cas de mensonge ou de manquement aux vœux. L'espèce particulière de colère invoquée dans ce serment, c'est que Dieu rejette le sacrifice du jurant et lui refuse le pardon du péché — ajoute-t-il, Matthieu 23:21 . _Qui jure par le temple, jure par lui et par celui qui y habite ; _par conséquent l