Matthieu 23:22

Whoso therefore shall swear by the altar, sweareth by it, and by all things thereon. DONT DONC JURERONT PAR L'AUTEL ... ET ... PAR LE TEMPLE ... ET ... PAR LE CIEL ... Voir les notes à Matthieu 5:33 - Matthieu 5:37....

13-33 Les scribes et les pharisiens étaient des ennemis de l'Évangile du Christ, et par conséquent du salut de l'âme des hommes. Il est mauvais de s'éloigner du Christ nous-mêmes, mais pire aussi de garder les autres loin de lui. Pourtant, ce n'est pas nouveau que le spectacle et la forme de la piété deviennent un manteau aux plus grandes énormités. Mais la piété dissimulée sera considérée comme une double iniquité. Ils étaient très occupés à transformer les âmes de leur parti. Pas pour la gloire de Dieu et le bien des âmes, mais pour avoir le mérite et l'avantage de faire des convertis. Gagner étant leur piété, par mille dispositifs ils ont fait céder la religion à leurs intérêts mondains. Ils étaient très stricts et précis dans les petites questions de droit, mais négligents et lâches dans les questions plus lourdes. Ce n'est pas le scrupule d'un petit péché que le Christ réprouve ici;...

LE TRÔNE DE DIEU - Le ciel est son trône, Matthieu 5:34. On l'appelle ainsi comme étant le lieu où il siège dans la gloire. Jésus dit, ici, que tous ceux qui jurent ne jurent que par Dieu, sinon le serment n'est bon à rien. Jurer par un autel, un cadeau ou un temple n'a aucune force à moins que cela ne soit destiné à faire appel à Dieu lui-même. L'essentiel dans un serment est d'appeler Dieu à témoigner de notre sincérité. Si un véritable serment est prêté, par conséquent, on fait appel à Dieu. Sinon, il est insensé et méchant de jurer par autre chose....

EXPOSITION. Matthieu 23:1. La dénonciation des scribes et des pharisiens, et la lamentation sur Jérusalem qui ont suivi leur orientation à sa propre destruction. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 23:1. Puis cupake Jésus. Une petite partie de ce discours, la fermeture de notre enseignement public de notre Seigneur, se trouve dans Marc 12:38 et Luc 20:45-42 ( Comp. Aussi Luc 11:1., Luc 11:13.). Il est ici adressé à la multitude et à ses disciples, et sembl

Et lui qui jurera par le ciel, .... Comme les Juifs n'étaient pas à faire en commun, mais ne considéraient pas un tel serment comme obligatoire. Matthieu 5:34, bien qu'un tel. jure par le trône de Dieu; Pour le paradis, c'est le trône de Dieu, où il est assis et, de manière éminente, affiche la gloire de Sa Majesté: et par lui qui sitthon, par Dieu lui-même. Jurant ainsi de tout ce qui a une relation avec Dieu, jurant implicitement par lui; et devrait donc être considéré comme contraignant, comme s'il en était exprimé; Puisqu'un appel ne peut être apporté aux choses inanimées, ni à aucune créature, mais à Dieu, le fouilleur des cœurs....

11. LES MALHEURS DU ROI ET SES LAMENTATIONS SUR JÉRUSALEM. CHAPITRE 23 _1. L'hypocrisie des pharisiens.( Matthieu 23:1 .) 2. Les malheurs du roi sur eux.( Matthieu 23:13 .) 3. La lamentation sur Jérusalem. ( Matthieu 23:37 .)_ Pour la dernière fois, nous avons vu les Pharisiens en présence du Seigneur dans le chapitre précédent. Quel rôle important ces chefs ecclésiastiques du peuple professant de Dieu jouent dans cet évangile. Ils l'ont rejeté; le haïrent sans cause, et après avoir découvert qu'ils ne pouvaient pas le prendre au piège, ils ont eu recours à ce que Satan avait mis dans leurs cœurs méchants « afin qu'ils puissent le tuer ». Ce que le Seigneur avait prédit dans

6 ; Matthieu 22:1 ; Matthieu 23:1 CHAPITRE 17 Conflit au Temple - Matthieu 21:18 - Matthieu 22:1 - Matthieu 23:1 IL avait été écrit que le Seigneur viendrait soudainement dans Son Temple ; Malachie 3:1 mais Il ne voulait pas trop hâtivement faire valoir Ses droits. Le premier jour, il a simplement « considéré toutes choses », Marc 11:11 , puis

Et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis. Ver. 22. _Par le trône de Dieu_ ] Le ciel est son trône et la terre son marchepied ; cependant ne pouvons-nous pas concevoir que Dieu est commensurable par le lieu, comme s'il était en partie ici et en partie ailleurs ; mais il est partout tout présent. _Voir Trapp sur "_ Mat 5:34 _"_...

SEPT MALHEURS. Sept est un nombre sacré et souvent utilisé dans le Mont, comme dans l'Ancien Testament ( _cf. en_ particulier Esaïe 5) et l' _Apocalypse._ Les trois premiers traitent de l'enseignement pharisien, les trois derniers du caractère pharisien, le quatrième est de transition. i.-iii. Les scribes refusèrent d'accepter la prédication de Jésus, et dissuadèrent les autres de l'accepter ( Matthieu 23:13 ; _cf._ Luc 11:52 ). S'ils s'empressent ainsi d'empêcher les juifs de devenir chrétiens, ils tiennent à faire des convertis soit des Gentils au judaïsme, soit, plus probablement, des juifs au pharisaïsme, et de tels convertis deviennent excessivement pharisaïques ( Matthieu 23:15 ) ; ils

VOUS, FOUS ET AVEUGLES — Les paroles de l'Apôtre, Hébreux 6:16 sont un commentaire approprié sur le verset 17, _car les hommes ne jurent vraiment que par le plus grand. Quiconque jurera par l'autel,_ dit notre Sauveur ( Matthieu 23:20 .) _jure par lui et par tout ce qui s'y trouve; _par conséquent le serment est une invocation de sa colère, à qui l'autel, et les cadeaux sur l'autel, sont sacrés, en cas de mensonge ou de manquement aux vœux. L'espèce particulière de colère invoquée dans ce serment, c'est que Dieu rejette le sacrifice du jurant et lui refuse le pardon du péché — ajoute-t-il, Matthieu 23:21 . _Qui jure par le temple, jure par lui et par celui qui y habite ; _par conséquent l