Psaume 77:11

And I said, This is my infirmity: but I will remember the years of the right hand of the most High. -C'est le point de transition vers l'espoir. Le rappel des délivrances passées garanties par Dieu, qui n'avaient jusqu'ici fait qu'aggraver le découragement du psalmiste, suggère ici une foi ferme. Verset 10. ET J'AI DIT: CECI EST MON INFIRMITÉ - i: e., Mon affliction désignée par Dieu; littéralement, ma maladie ( chalowtiy (H2470)) (Jérémie 10:19; Psaume 39:9). (MAIS JE ME SOUVIENDRAI) LES ANNÉES DE LA MAIN DROITE DU TRÈS-HAUT. Les mots en italique dans la version anglaise proviennent de...

11. _ Je me souviendrai des oeuvres de Dieu. _ Le prophète maintenant, inspiré par un nouveau courage, résiste vigoureusement aux tentations, qui avaient jusqu'à présent prévalu contre lui aussi près de submerger sa foi. Ce souvenir des œuvres de Dieu diffère du souvenir dont il avait précédemment parlé. Puis il contempla de loin les bienfaits divins, et il trouva que leur contemplation était insuffisante pour apaiser ou atténuer son chagrin. Ici, il les saisit, pour ainsi dire, comme des témoignages assurés de la grâce éternelle de Dieu. Pour exprimer le plus grand sérieux, il répète la même phrase en prononçant une affirmation; car le mot כי, _ ki, _ est ici utilisé simplement pour confirmer ou améliorer l'énoncé. Ayant alors, pour ainsi dire, obtenu la victoire, il triomphe dans le souvenir des oeuvres de Dieu, étant assurément persuadé que Dieu continuerait comme il s'était montré d...

11-20 Le souvenir des œuvres de Dieu sera un puissant remède contre la méfiance à l'égard de sa promesse et de sa bonté; car il est Dieu et ne change pas. La voie de Dieu est dans le sanctuaire. Nous sommes sûrs que Dieu est saint dans toutes ses œuvres. Les voies de Dieu sont comme les eaux profondes, qui ne peuvent être appréhendées; comme le chemin d'un navire, qui ne peut pas être suivi. Dieu a fait sortir Israël d'Egypte. C'était typique de la grande rédemption à opérer dans la plénitude des temps, à la fois par le prix et par le pouvoir. Si nous avons nourri des pensées douteuses, nous devrions, sans tarder, nous tourner vers méditer sur ce Dieu, qui n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, afin qu'avec lui, il puisse nous donner librement toutes choses....

Verset Psaume 77:11. _ Je me souviendrai des oeuvres du Seigneur _] Je m'efforce de me souvenir de ce que tu as fait au nom de nos pères dans le passé; en aucun cas tu ne les as rejetés, quand, d'un cœur humilié, ils ont cherché ta miséricorde....

JE ME SOUVIENDRAI DES OEUVRES DU SEIGNEUR - Autrement dit, je les appellerai au souvenir, ou je réfléchirai sur elles. Je regarderai ce que Dieu a «fait», afin que j'apprenne son vrai caractère, ou que je puisse voir quelle est l'interprétation appropriée à donner à ses actes en ce qui concerne la question de savoir s'il est juste ou non; s'il est convenable de lui faire confiance ou non. Ou, en d'autres termes, j'examinerai ces actions pour voir si je ne peux pas y trouver quelque chose pour calmer mes sentiments; pour supprimer mon découragement; et pour me donner des vues joyeuses de Dieu. JE ME SOUVIENDRAI SÛREMENT DE VOS MERVEILLES D'AUTREFOIS - Vos merveilleuses relations avec l'humanité; ces actes que tu as accomplis qui sont propres à exciter l'étonnement et l'émerveillement....

EXPOSITION. Ce psaume est la lamentation et l'exposition avec Dieu d'une personne affligée, peut-être ASAP, qui parle comme l'embout buccal de ses compatriotes, se plaignant de la désertion apparente d'Israël par Dieu (Psaume 77:1) Mais de là, se lève dans une souche plus élevée d'espoir et de confiance, sur la base d'un souvenir de la miséricorde passée de Jéhovah (Psaume 77:10). L'occasion particulière qui a appelé le psaume ne peut être déterminée. Le psaume se compose de six strophes de trois versets chacun, à laquelle est annexé l'un des deux versets seulement. La marque de pause, "Selaah", se produit à la fin de la première, la troisième et la cinquième strophes. Psaume 77:1. J'ai pleuré à Dieu avec ma voi

Je me souviendrai des œuvres du Seigneur, ... ses œuvres de création et de la Providence, de son gouvernement du monde, et en particulier de son égard pour son propre peuple et de sa préservation, en particulier le peuple d'Israël, qu'il avait pas jeté, ni ne pourrait et pourrait ne pas servir à renforcer sa foi, qu'il ne le ferait pas de la sorte: et de la même manière, ce que Dieu a fait pour son peuple d'une manière de grâce, dans leur rédemption par Christ, et Dans une œuvre de grâce sur leur âme, peut être améliorée à l'élimination des doutes et des craintes, et l'incrédulité, et pour le renforcement de la foi: il y a une double lecture de cette clause, que dans la marge est suivie de nous; Mais dans le texte, il est écrit: "Je vais me rappeler"; C'est-à-dire que je vais déclarer et montrer aux autres les œuvres du Seigneur: Je me souviendrai de tes merveilles de vieux; comme se son...

Ce psaume dirige «au musicien en chef, à Jéduthun», il était l'un des grands chanteurs; Il y a une opportunité donnée dans les psaumes pour chacun des pécheurs de prendre son tour. Il ne fait que pour aucun de nous d'être inactif en référence à l'éloge de Dieu. On l'appelle «un psaume d'asaph. »Ses psaumes ont généralement une teinte sombre à leur sujet; Il était un homme méditatif, «un homme de chagrins et connaissant du chagrin»; mais aussi un homme de forte foi et d'un esprit exultant. Vous devez faire des affaires dans de grandes eaux pour comprendre ASAPH; il est celui qui ne patauge pas, mais il entrave des eaux de nager dans. ». Ainsi, il commence: Psaume 77:1. _ J'ai pleuré à Dieu avec ma voix, même à Dieu avec ma voix; et il m'a donné l'oreille. _. L'utilisation de la voix dans la prière n'est pas essentielle; mais généralement, quand les hommes grandissent sérieusement

Psaume 77 Le Saint en détresse et son réconfort _1. La détresse ( Psaume 77:1 )_ 2. Le confort ( Psaume 77:11 ) Ce Psaume montre la détresse du saint dans l'exercice le plus profond de l'âme. Il cherche sincèrement le Seigneur et ne le quitte jamais. « ma main s'est étendue dans la nuit et n'a pas failli » (traduction littérale de Psaume 77:2 ). Il gémissait et se plaignait et son esprit était submergé. Puis, dans une détresse encore plus grande, il demande : « Le Seigneur rejettera-t-il pour toujours ? - Sa miséricorde prendra-t-elle une fin pour toujours ? » - « Dieu a-t-il oublié d'être miséricordieux ? Le r

Psaume 77:1 L'occasion de la profonde tristesse de la première partie de ce psaume peut être déduite des pensées qui l'éclairent en espérance dans la seconde. C'étaient les souvenirs de la délivrance nationale passée. Il est naturel de supposer que les désastres nationaux actuels étaient les causes de la douleur qui enveloppait l'esprit du psalmiste et suggéraient des questions de désespoir, seulement sauvées d'être blasphématoires parce qu'elles étaient si mélancoliques. Mais il ne s'ensuit nullement que le chanteur soit simplement la nation personnifiée. Le ton perçant de la douleur individuelle est trop clair, surtout dans les vers introductifs, pour permettre cette hypothèse. Au contraire, le psalmiste a pris dans son cœur les problèmes de son peuple. La calamité publique est devenue une douleur personnelle. Quelle époque sombre a laissé ses marques dans ce psaume reste incer