Psaume 77:15

Thou hast with thine arm redeemed thy people, the sons of Jacob and Joseph. Selah. AVEC TON BRAS, TU AS RACHETÉ TON PEUPLE - (Exode 6:6.) LES FILS DE JACOB ET DE JOSEPH. Joseph est mentionné, car le chef des Dix tribus était Éphraïm, descendant de Joseph (Psaume 78:67; Psaume 80:1). La perte récente des Dix tribus - "la maison de Joseph" (Zacharie 10:6) - au peuple de l'alliance a pesé lourdement sur l'esprit du psalmiste; ainsi la faveur spéciale de Dieu à Joseph, en rachetant sa maison hors d'Égypte, suggère l'espoir de leur restauration de leur esclavage actuel - un e...

15. _ Tu as racheté ton peuple par ton bras. _ Le psalmiste célèbre ici, par-dessus toutes les autres œuvres merveilleuses de Dieu, la rédemption du peuple élu, à laquelle le Saint-Esprit partout dans les Écritures invite l'attention des vrais croyants, afin de les encourager pour chérir l'espérance de leur salut. Il est bien connu que la puissance de Dieu était à ce moment-là manifestée aux Gentils. La vérité de l'histoire, en effet, par l'artifice de Satan, a été corrompue et falsifiée par de nombreuses fables; mais cela doit être imputé à la méchanceté de ceux sous les yeux desquels ces œuvres merveilleuses ont été réalisées, qui, bien qu'ils les aient vues, ont préféré plutôt aveugler leurs yeux et déguiser la vérité de leur existence que d'en conserver la vraie connaissance. (301) Comment pouvons-nous expliquer le fait qu'ils ont fait de Moïse, je ne sais quel genre de magicien ou...

11-20 Le souvenir des œuvres de Dieu sera un puissant remède contre la méfiance à l'égard de sa promesse et de sa bonté; car il est Dieu et ne change pas. La voie de Dieu est dans le sanctuaire. Nous sommes sûrs que Dieu est saint dans toutes ses œuvres. Les voies de Dieu sont comme les eaux profondes, qui ne peuvent être appréhendées; comme le chemin d'un navire, qui ne peut pas être suivi. Dieu a fait sortir Israël d'Egypte. C'était typique de la grande rédemption à opérer dans la plénitude des temps, à la fois par le prix et par le pouvoir. Si nous avons nourri des pensées douteuses, nous devrions, sans tarder, nous tourner vers méditer sur ce Dieu, qui n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, afin qu'avec lui, il puisse nous donner librement toutes choses....

Verset Psaume 77:15. _ Les fils de Jacob et de Joseph. _] "Les fils que Jacob a engendrés et que Joseph a nourris." dit le _ Chaldee _. Les Israélites sont correctement appelés les fils de Joseph ainsi que de Jacob, car _ Ephraim _ et _ Manassé _, ses fils, ont été pris dans le nombre des tribus. Toute la dernière partie de ce psaume se réfère à la délivrance des Israélites d'Egypte; et le psalmiste utilise cela comme argument pour exciter l'attente des captifs. Comme Dieu a délivré _ nos pères _ de _ Egypte _, nous pouvons donc nous attendre à ce qu'il délivre _ us _ de _ Chaldée _. Il a fallu son _ bras _ pour faire le premier, et ce bras n'est pas raccourci qu'il ne peut pas sauver....

TU AS AVEC TON BRAS - C'est-à-dire qu'avec force ou puissance, le bras est un symbole de force. Exode 6:6; Exode 15:16; Psaume 10:15. RACHETÉ TON PEUPLE - Tu les as sauvés ou délivrés de la servitude égyptienne. Voir les notes à Ésaïe 43:3. LES FILS DE JACOB ET JOSEPH - Les descendants de Jacob et Joseph. Jacob est mentionné parce qu'il était l'ancêtre des douze tribus; Joseph, parce qu'il était remarquable ou éminent parmi les fils de Jacob, et particulièrement parce qu'il jouait un rôle si important dans les affaires de l'Égypte, dont ils étaient rachetés....

EXPOSITION. Ce psaume est la lamentation et l'exposition avec Dieu d'une personne affligée, peut-être ASAP, qui parle comme l'embout buccal de ses compatriotes, se plaignant de la désertion apparente d'Israël par Dieu (Psaume 77:1) Mais de là, se lève dans une souche plus élevée d'espoir et de confiance, sur la base d'un souvenir de la miséricorde passée de Jéhovah (Psaume 77:10). L'occasion particulière qui a appelé le psaume ne peut être déterminée. Le psaume se compose de six strophes de trois versets chacun, à laquelle est annexé l'un des deux versets seulement. La marque de pause, "Selaah", se produit à la fin de la première, la troisième et la cinquième strophes. Psaume 77:1. J'ai pleuré à Dieu avec ma voi

Tu vas avec ton bras racheté ton peuple, .... Les habitants d'Israël en dehors de l'Égypte, typique de la rédemption du peuple du Seigneur par Christ, le bras et le pouvoir de Dieu: les fils de Jacob et Joseph. Joseph est particulièrement mentionné pour l'amour de l'honneur et parce qu'il était le moyen de soutenir Jacob et sa famille en Égypte; et avait une foi particulière dans leur délivrance de là; Le tagum est,. "Les fils que Jacob engendrit et Joseph nourri. ''. Selah. Psaume 3:2....

Ce psaume dirige «au musicien en chef, à Jéduthun», il était l'un des grands chanteurs; Il y a une opportunité donnée dans les psaumes pour chacun des pécheurs de prendre son tour. Il ne fait que pour aucun de nous d'être inactif en référence à l'éloge de Dieu. On l'appelle «un psaume d'asaph. »Ses psaumes ont généralement une teinte sombre à leur sujet; Il était un homme méditatif, «un homme de chagrins et connaissant du chagrin»; mais aussi un homme de forte foi et d'un esprit exultant. Vous devez faire des affaires dans de grandes eaux pour comprendre ASAPH; il est celui qui ne patauge pas, mais il entrave des eaux de nager dans. ». Ainsi, il commence: Psaume 77:1. _ J'ai pleuré à Dieu avec ma voix, même à Dieu avec ma voix; et il m'a donné l'oreille. _. L'utilisation de la voix dans la prière n'est pas essentielle; mais généralement, quand les hommes grandissent sérieusement

UTILISÉ Hébreu, «goel», Rédemption (type Kinsman). (_ Voir Scofield) - (Ésaïe 59:20). _...

Psaume 77 Le Saint en détresse et son réconfort _1. La détresse ( Psaume 77:1 )_ 2. Le confort ( Psaume 77:11 ) Ce Psaume montre la détresse du saint dans l'exercice le plus profond de l'âme. Il cherche sincèrement le Seigneur et ne le quitte jamais. « ma main s'est étendue dans la nuit et n'a pas failli » (traduction littérale de Psaume 77:2 ). Il gémissait et se plaignait et son esprit était submergé. Puis, dans une détresse encore plus grande, il demande : « Le Seigneur rejettera-t-il pour toujours ? - Sa miséricorde prendra-t-elle une fin pour toujours ? » - « Dieu a-t-il oublié d'être miséricordieux ? Le r