Psaume 77:17

The clouds poured out water: the skies sent out a sound: thine arrows also went abroad. LES NUAGES ​​ONT DÉVERSÉ DE L'EAU. Donc la version anglaise à juste titre; pas comme marge, passivement. LE CIEL A ÉMIS UN SON - à savoir, le tonnerre. TES FLÈCHES SONT ÉGALEMENT ALLÉES À L'ÉTRANGER - Les éclairs de Dieu en forme de flèche (Psaume 77:18; Habacuc 3:11; Psaume 18:14). L'orage décrit ici, bien qu'il n'ait pas accompagné le passage d'Israël à travers la mer Rouge, est pourtant impliqué dans le récit (Exode 14:24) de la destruction immédiate...

17. _ Les nuages ​​ont déversé des eaux. _ Comme le nom מים, _ mayim, _ ne peut pas être pris dans l'état de construction, le verbe, je n'en doutez pas, est mis transitivement; mais cela fait peu de différence quant au sens, si nous adoptons cette vue, ou lisons comme si מים, _ mayim, _ étaient dans le construire l'état et le verbe passif; c'est-à-dire, que nous lisions, _ Les nuages ​​ont déversé des eaux, _ ou, _ Les eaux des nuages ​​ont été déversées. _ Le sens est évidemment que non seulement la mer et le fleuve Jourdain, mais aussi les eaux suspendues dans les nuages, ont cédé à Dieu l'honneur auquel il a droit, l'air, par le commotion cérébrale du tonnerre, ayant fait couler de copieuses averses. Le but est de montrer que, quel que soit l'endroit où les hommes tournent les yeux, la gloire de Dieu se manifeste de manière illustre, qu'il en est ainsi dans toutes les p...

11-20 Le souvenir des œuvres de Dieu sera un puissant remède contre la méfiance à l'égard de sa promesse et de sa bonté; car il est Dieu et ne change pas. La voie de Dieu est dans le sanctuaire. Nous sommes sûrs que Dieu est saint dans toutes ses œuvres. Les voies de Dieu sont comme les eaux profondes, qui ne peuvent être appréhendées; comme le chemin d'un navire, qui ne peut pas être suivi. Dieu a fait sortir Israël d'Egypte. C'était typique de la grande rédemption à opérer dans la plénitude des temps, à la fois par le prix et par le pouvoir. Si nous avons nourri des pensées douteuses, nous devrions, sans tarder, nous tourner vers méditer sur ce Dieu, qui n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, afin qu'avec lui, il puisse nous donner librement toutes choses....

Verset Psaume 77:17. _ Les nuages ​​ont déversé de l'eau _] Il en ressort qu'il y a eu une violente _ tempête _ au moment du passage de la mer Rouge. Il y a eu une violente tempête de _ tonnerre, foudre _ et _ pluie _. Ces _ trois _ choses sont clairement indiquées ici. 1. "Le ciel a émis un son:" le THUNDER. 2. "Tes flèches sont allées à l'étranger:" la FOUDRE. 3. "Les nuages ​​ont déversé de l'eau:" la PLUIE. Dans le verset suivant, nous avons, 4. Un TREMBLEMENT DE TERRE: "La terre tremblait et tremblait", Psaume 77:18....

LES NUAGES ​​ONT DÉVERSÉ DE L'EAU - Marge, "Les nuages ​​étaient remplis d'eau." La traduction dans le texte est la plus correcte. Ceci est une description d'une tempête; mais à quelle tempête particulière de l'histoire n'apparaît pas. C'était manifestement une démonstration de la grandeur et du pouvoir divins de délivrer les enfants d'Israël, et peut avoir fait référence à l'extraordinaire manifestation de Dieu au mont Sinaï, au milieu des éclairs, des tonnerres et des tempêtes. Exode 19:16. Pour une description générale d'une tempête, illustrant ce passage, voir Job 36:26, notes; Job 37:1, notes; et Psaume 29:1. Le ciel a...

EXPOSITION. Ce psaume est la lamentation et l'exposition avec Dieu d'une personne affligée, peut-être ASAP, qui parle comme l'embout buccal de ses compatriotes, se plaignant de la désertion apparente d'Israël par Dieu (Psaume 77:1) Mais de là, se lève dans une souche plus élevée d'espoir et de confiance, sur la base d'un souvenir de la miséricorde passée de Jéhovah (Psaume 77:10). L'occasion particulière qui a appelé le psaume ne peut être déterminée. Le psaume se compose de six strophes de trois versets chacun, à laquelle est annexé l'un des deux versets seulement. La marque de pause, "Selaah", se produit à la fin de la première, la troisième et la cinquième strophes. Psaume 77:1. J'ai pleuré à Dieu avec ma voi

Les nuages ​​ont versé de l'eau, .... Cela, avec d'autres circonstances qui suivent, ne sont pas liées par Moïse de l'histoire de cette affaire; Mais comme ils sont ici enregistrés par un penman inspiré, il n'ya aucun doute à faire de la vérité; Outre Josephus A raconte les mêmes choses; Il dit que, à l'époque où les Égyptiens étaient noyés dans la mer Rouge, les pluies descendaient du ciel et il y avait de terribles tonnerres, des alcoolisants et des ongles de Thunderbolts; C'était quand le Seigneur a regardé à travers le nuage et troublait l'hôte des Egyptiens,. Exode 14:24,. Les cieux ont envoyé un son; ou les nuages ​​aériens, les plus légers et qui étaient plus élevés dans les cieux, comme les autres mentionnés précédemment étaient des nuages ​​épais, pleins d'eau et pendu plus bas; C'étaient des tonnerre et le tonnerre est le son qu'ils avaient envoyé, comme dans le verset suivant...

Ce psaume dirige «au musicien en chef, à Jéduthun», il était l'un des grands chanteurs; Il y a une opportunité donnée dans les psaumes pour chacun des pécheurs de prendre son tour. Il ne fait que pour aucun de nous d'être inactif en référence à l'éloge de Dieu. On l'appelle «un psaume d'asaph. »Ses psaumes ont généralement une teinte sombre à leur sujet; Il était un homme méditatif, «un homme de chagrins et connaissant du chagrin»; mais aussi un homme de forte foi et d'un esprit exultant. Vous devez faire des affaires dans de grandes eaux pour comprendre ASAPH; il est celui qui ne patauge pas, mais il entrave des eaux de nager dans. ». Ainsi, il commence: Psaume 77:1. _ J'ai pleuré à Dieu avec ma voix, même à Dieu avec ma voix; et il m'a donné l'oreille. _. L'utilisation de la voix dans la prière n'est pas essentielle; mais généralement, quand les hommes grandissent sérieusement

Psaume 77 Le Saint en détresse et son réconfort _1. La détresse ( Psaume 77:1 )_ 2. Le confort ( Psaume 77:11 ) Ce Psaume montre la détresse du saint dans l'exercice le plus profond de l'âme. Il cherche sincèrement le Seigneur et ne le quitte jamais. « ma main s'est étendue dans la nuit et n'a pas failli » (traduction littérale de Psaume 77:2 ). Il gémissait et se plaignait et son esprit était submergé. Puis, dans une détresse encore plus grande, il demande : « Le Seigneur rejettera-t-il pour toujours ? - Sa miséricorde prendra-t-elle une fin pour toujours ? » - « Dieu a-t-il oublié d'être miséricordieux ? Le r

Psaume 77:1 L'occasion de la profonde tristesse de la première partie de ce psaume peut être déduite des pensées qui l'éclairent en espérance dans la seconde. C'étaient les souvenirs de la délivrance nationale passée. Il est naturel de supposer que les désastres nationaux actuels étaient les causes de la douleur qui enveloppait l'esprit du psalmiste et suggéraient des questions de désespoir, seulement sauvées d'être blasphématoires parce qu'elles étaient si mélancoliques. Mais il ne s'ensuit nullement que le chanteur soit simplement la nation personnifiée. Le ton perçant de la douleur individuelle est trop clair, surtout dans les vers introductifs, pour permettre cette hypothèse. Au contraire, le psalmiste a pris dans son cœur les problèmes de son peuple. La calamité publique est devenue une douleur personnelle. Quelle époque sombre a laissé ses marques dans ce psaume reste incer