Salmi 73:12

III. IL LEVITICUS SEZIONE: LIBRO TERZO: SALMO 73-89 La terza divisione del libro dei Salmi corrisponde nel carattere al terzo libro del Pentateuco, il libro del Levitico. Quello è il libro del Santuario, della Santità. E anche questa sezione, che è la più corta, ha lo stesso carattere. Ogni Salmo porta in vista il santuario di Israele, con lo stesso carattere profetico-dispensativo dei primi due libri. La Companion Bible dà la seguente divisione dei 17 Salmi: Salmo 73-89, Il Santuario in relazione a Geova. SALMI DI ASAF SUL SANTUARIO (73-77) Salmi 73 Il problema della sofferenza dei giusti _1. La perplessità ( Salmi 73:1 )_ 2. Partenza da Dio ( Salmi 73:10 ) 3. Il san

_Età. Egli è eterno, e molto tempo fa ha scelto di noi. (Menochio) --- Terra. Salvando pubblicamente il suo popolo dall'Egitto, (Kimchi) e mostrando il suo potere su tutta la terra. (Calmet) --- I Padri capiscono questo di Gesù Cristo, che morì sul Calvario, (Calmet) vicino a Gerusalemme, (Haydock) che alcuni affermano, è il centro della terra, sebbene altri attribuiscano più propriamente questa situazione alla terra promessa , che era quasi il centro del mondo, (Amama) allora noto agli ebrei, poiché c'erano 60 gradi al Gange, e altrettanti a ovest fino all'estremità della Spagna._ Kimchi lo colloca nel mezzo dei sette climi, (nel Salmo xvi. 3.) e molti altri lo hanno spiegato letteralmente, come se Gerusalemme fosse davvero il punto centrale del mondo, (San Girolamo in Ezechiele v. 5., e XXXVIII. 12.; S. Ilario, ecc.) nel qual senso Giuseppe lo chiama l'ombelico. (Calma) --- Dato che il...

Salmi 73 In primo luogo, in questo Salmo c'è una descrizione della prosperità degli empi, e di quella alterigia e orgoglio che essi manifestarono nella loro prosperità, poi delle afflizioni del devoto, operando nel Salmista, e supponeva in altri, come un tentazione. Nella ver. 21 abbiamo il recupero, ei pensieri del recupero. I. La primizia della liberazione divina è il disprezzo di sé. "Veramente tu sei buono", e io ero ignorante; Avrei dovuto saperlo sempre. II. Il secondo frutto è la gratitudine a Colui che lo aveva guidato: "Mi hai tenuto per la mia destra". III. Dall'esperienza delle benedizioni passate, l'esperienza di questa grande liberazione concessa, si eleva alla speranza: "Mi guiderai con i tuoi consigli e poi mi accoglierai alla gloria". IV. Il passo successivo è chiedersi l'adorazione: "Chi ho io in cielo se non te?" V. Riassume il Salmo con un atto di

Salmi 73:1 IL perenne problema di conciliare il governo morale di Dio con i fatti osservati è affrontato in questo salmo, come in Salmi 37:1 ; Salmi 49:1 . Racconta come la prosperità degli empi, in apparente piatta contraddizione con le promesse divine, avesse quasi spazzato via il salmista dalla sua fede, e come fu condotto, attraverso il dubbio e la lotta, a una più stretta comunione con Dio, nella quale apprese, non solo l'evanescenza del benessere esteriore che tanto lo aveva lasciato perplesso, ma l'eternità della vera beatitudine che appartiene ai pii. La sua soluzione del problema è in parte quella dei due salmi appena citati, ma li supera nel riconoscere chiaramente che la porzione dei giusti, che rende la

Ecco, questi _sono_ gli empi che prosperano nel mondo; aumentano _di_ ricchezza. Questi sono gli empi - La gente parla ancora. Sono gli empi che prosperano, gli irreligiosi e i profani....

_Ecco, questi [sono] gli empi, che prosperano nel mondo; aumentano [in] ricchezze._ ver. 12. _Ecco, questi sono gli empi_ ] _qd_ Se Dio prende la conoscenza delle cose quaggiù e ordina tutti gli eventi, come è possibile che gli empi prosperino, mentre gli uomini migliori soffrono? _Che prosperano nel mondo_ ] Un carattere malato, tutto considerato. Vedi Salmi 17:14 . _Vedi Trapp in "_ Sal 17:14 _"_ Ecco, questi sono gli empi, gli uomini fortunati del mondo, così alcuni lo rendono. Chi vive nel colmo delle lusinghe del mondo non è lontano dalla distruzione. _Periculosa est summe bona corporis valetudo,_ dice Ippocrate, L'altezza della salute è più vicina alla malattia e alla morte. _Aumentano nelle ricchezze_ ] Si crogiolano nella ricchezza; Dio versa il miele nei loro alveari; ma per vendetta....

_ECCO, QUESTI SONO GLI EMPI CHE PROSPERANO NEL MONDO; AUMENTANO DI RICCHEZZA._ -Il conflitto mentale scaturito nella mente del Salmista dall'anomala prosperità dei peccatori. Versetto 12. ECCO, QUESTI (SONO) GLI EMPI, CHE PROSPERANO NEL MONDO - piuttosto, 'e (eppure) prosperano (o sono tranquillamente al sicuro) perennemente' х _`OWLAAM_ ( H5769 )]. Il caldeo predilige la versione inglese; ma l'ebreo è contrario. Ecco, questi sono gli empi, contro i quali la Parola di Dio denuncia vergogna e miseria. Eppure prosperano perennemente. L'impazienza esagera. Versetto 13. IN VERITÀ HO MONDATO IL MIO CUORE INVANO - riferendomi a Salmi 73:1 , "come sono di un cuore puro". E MI SONO LAVATO LE MANI NELL'INNOCENZA - ( Sa

PROSPERITÀ INGANNEVOLE Salmi 73:1 I salmi di apertura di questo terzo Libro dei Salmi sono di Asaf; vedere 2 Cronache 29:30 . Il margine rv sostituisce _sicuramente __solo_ in Salmi Salmi 73:1 . Non c'è niente di buono ma Dio e Dio è solo buono. “Ogni suo atto è pura bontà; Il suo cammino di luce immacolata.__Salmi 73:1 “ _Israele_ , come qui inteso, non è secondo la carne, ma secondo lo Spirito. Vedi Giovanni 1:47 e Romani 2:28

_la bontà di Dio per il suo popolo; Prosperità non santificata._ Un salmo di Asaf.       1 Veramente Dio _è_ buono con Israele, _anche_ con quelli che hanno il cuore puro. 2 Ma quanto a me, i miei piedi erano quasi spariti; i miei passi erano quasi scivolati. 3 Poiché ho provato invidia per gli stolti, _quando_ ho visto la prosperità degli empi. 4 Poiché _non ci sono_ legami nella loro morte, ma la loro forza _è_ salda. 5 Non _sono_ nei guai _come gli altri_ uomini; né sono afflitti come gli _altri_ uomini.   6 Perci

CONFORTO E AVVERTIMENTO SULL'OFFESA DATA DALLA BUONA SORTE DEGLI EMPI. Salmo di Asaf, uno dei maestri del coro di Davide, 1 Cronache 6:39 ; 1 Cronache 25:2 . Una riflessione sull'apparente fortuna dei malvagi...