Salmi 73:7

III. IL LEVITICUS SEZIONE: LIBRO TERZO: SALMO 73-89 La terza divisione del libro dei Salmi corrisponde nel carattere al terzo libro del Pentateuco, il libro del Levitico. Quello è il libro del Santuario, della Santità. E anche questa sezione, che è la più corta, ha lo stesso carattere. Ogni Salmo porta in vista il santuario di Israele, con lo stesso carattere profetico-dispensativo dei primi due libri. La Companion Bible dà la seguente divisione dei 17 Salmi: Salmo 73-89, Il Santuario in relazione a Geova. SALMI DI ASAF SUL SANTUARIO (73-77) Salmi 73 Il problema della sofferenza dei giusti _1. La perplessità ( Salmi 73:1 )_ 2. Partenza da Dio ( Salmi 73:10 ) 3. Il san

_Nome. Quel tempio, che era l'unico consacrato a te. (Haydock) --- Tutti i persecutori cercano di distruggere i luoghi della vera adorazione. (Worthington)_...

Salmi 73 In primo luogo, in questo Salmo c'è una descrizione della prosperità degli empi, e di quella alterigia e orgoglio che essi manifestarono nella loro prosperità, poi delle afflizioni del devoto, operando nel Salmista, e supponeva in altri, come un tentazione. Nella ver. 21 abbiamo il recupero, ei pensieri del recupero. I. La primizia della liberazione divina è il disprezzo di sé. "Veramente tu sei buono", e io ero ignorante; Avrei dovuto saperlo sempre. II. Il secondo frutto è la gratitudine a Colui che lo aveva guidato: "Mi hai tenuto per la mia destra". III. Dall'esperienza delle benedizioni passate, l'esperienza di questa grande liberazione concessa, si eleva alla speranza: "Mi guiderai con i tuoi consigli e poi mi accoglierai alla gloria". IV. Il passo successivo è chiedersi l'adorazione: "Chi ho io in cielo se non te?" V. Riassume il Salmo con un atto di

Salmi 73:1 IL perenne problema di conciliare il governo morale di Dio con i fatti osservati è affrontato in questo salmo, come in Salmi 37:1 ; Salmi 49:1 . Racconta come la prosperità degli empi, in apparente piatta contraddizione con le promesse divine, avesse quasi spazzato via il salmista dalla sua fede, e come fu condotto, attraverso il dubbio e la lotta, a una più stretta comunione con Dio, nella quale apprese, non solo l'evanescenza del benessere esteriore che tanto lo aveva lasciato perplesso, ma l'eternità della vera beatitudine che appartiene ai pii. La sua soluzione del problema è in parte quella dei due salmi appena citati, ma li supera nel riconoscere chiaramente che la porzione dei giusti, che rende la

I loro occhi risaltano di grasso: hanno più di quanto il cuore possa desiderare. I loro occhi risaltano con la grassezza - "Il loro aspetto è cambiato a causa della grassezza". - Caldeo. Per grassezza, o corpulenza, le linee naturali del viso sono cambiate, o meglio cancellate. Le distinzioni caratteristiche sono scomparse; e vediamo che rimane poco oltre al maiale umano. Hanno più di quanto il cuore possa desiderare - dubito di questa traduzione. Il cui cuore ha mai detto, ne ho abbastanza, che non ha avuto la sua parte con Dio? Sarebbe più letterale dire: "Superano i pensieri del loro cuore". Hanno più di quanto si aspettassero, anche se non più di quanto desiderano....

_I loro occhi spiccano per la grassezza: hanno più di quanto il cuore possa desiderare._ ver. 7. _I loro occhi spiccano per la grassezza_ ] Ce l'ha il caldeo, la somiglianza della loro faccia è cambiata dalla grassezza. Vedi Giobbe 15:27 . I greci, per la ricchezza che hanno, hanno gli occhi alzati. Il latino, la loro iniquità deriva per così dire dalla grassezza. _Hanno più di quanto il cuore possa desiderare_ ] Ebr. Passano i pensieri del cuore; che il greco rende, nessuno pensa a quanto sia malvagio; quelli di stallo nutrivano i sodomiti, per esempio. Vedi Geremia 5:28 . Così Aben Ezra, _Trasgressiones perpetrant quas cogitare nefas est,_ sono più malvagi di quanto si possa immaginare; altri bramano oltre misura e sono insaziabili, pensando di rinchiudere il mondo intero ne

_I LORO OCCHI RISALTANO DI GRASSO: HANNO PIÙ DI QUANTO IL CUORE POSSA DESIDERARE._ I loro occhi risaltano di grasso. Sono così coccolati da una vita ricca che i loro stessi occhi risaltano con la grassezza dei loro corpi ( Giobbe 15:27 ). L'obesità esterna riflette la carnalità interiore autoindulgente ( Salmi 17:10 ). In contrasto con gli occhi infossati, che segnano lo sconforto e il dolore. HANNO PIÙ DI QUANTO IL CUORE POSSA DESIDERARE - letteralmente, 'superano (oltrepassano) l'immaginazione del loro cuore.' Preferisco questa traduzione a quella di Hengstenberg, "I pensieri del loro cuore scorrono", come un fiume che non può essere confinato entro i propri confini....

PROSPERITÀ INGANNEVOLE Salmi 73:1 I salmi di apertura di questo terzo Libro dei Salmi sono di Asaf; vedere 2 Cronache 29:30 . Il margine rv sostituisce _sicuramente __solo_ in Salmi Salmi 73:1 . Non c'è niente di buono ma Dio e Dio è solo buono. “Ogni suo atto è pura bontà; Il suo cammino di luce immacolata.__Salmi 73:1 “ _Israele_ , come qui inteso, non è secondo la carne, ma secondo lo Spirito. Vedi Giovanni 1:47 e Romani 2:28

_la bontà di Dio per il suo popolo; Prosperità non santificata._ Un salmo di Asaf.       1 Veramente Dio _è_ buono con Israele, _anche_ con quelli che hanno il cuore puro. 2 Ma quanto a me, i miei piedi erano quasi spariti; i miei passi erano quasi scivolati. 3 Poiché ho provato invidia per gli stolti, _quando_ ho visto la prosperità degli empi. 4 Poiché _non ci sono_ legami nella loro morte, ma la loro forza _è_ salda. 5 Non _sono_ nei guai _come gli altri_ uomini; né sono afflitti come gli _altri_ uomini.   6 Perci

CONFORTO E AVVERTIMENTO SULL'OFFESA DATA DALLA BUONA SORTE DEGLI EMPI. Salmo di Asaf, uno dei maestri del coro di Davide, 1 Cronache 6:39 ; 1 Cronache 25:2 . Una riflessione sull'apparente fortuna dei malvagi...