Salmi 73:16

III. IL LEVITICUS SEZIONE: LIBRO TERZO: SALMO 73-89 La terza divisione del libro dei Salmi corrisponde nel carattere al terzo libro del Pentateuco, il libro del Levitico. Quello è il libro del Santuario, della Santità. E anche questa sezione, che è la più corta, ha lo stesso carattere. Ogni Salmo porta in vista il santuario di Israele, con lo stesso carattere profetico-dispensativo dei primi due libri. La Companion Bible dà la seguente divisione dei 17 Salmi: Salmo 73-89, Il Santuario in relazione a Geova. SALMI DI ASAF SUL SANTUARIO (73-77) Salmi 73 Il problema della sofferenza dei giusti _1. La perplessità ( Salmi 73:1 )_ 2. Partenza da Dio ( Salmi 73:10 ) 3. Il san

_Mattina. Aurora. Ebraico, "la luce", che esisteva prima del sole. (Berthier) --- Eppure la maggior parte comprende la luna, (Calmet) o, in generale, "i luminari". (San Girolamo) (Haydock)_...

Salmi 73 In primo luogo, in questo Salmo c'è una descrizione della prosperità degli empi, e di quella alterigia e orgoglio che essi manifestarono nella loro prosperità, poi delle afflizioni del devoto, operando nel Salmista, e supponeva in altri, come un tentazione. Nella ver. 21 abbiamo il recupero, ei pensieri del recupero. I. La primizia della liberazione divina è il disprezzo di sé. "Veramente tu sei buono", e io ero ignorante; Avrei dovuto saperlo sempre. II. Il secondo frutto è la gratitudine a Colui che lo aveva guidato: "Mi hai tenuto per la mia destra". III. Dall'esperienza delle benedizioni passate, l'esperienza di questa grande liberazione concessa, si eleva alla speranza: "Mi guiderai con i tuoi consigli e poi mi accoglierai alla gloria". IV. Il passo successivo è chiedersi l'adorazione: "Chi ho io in cielo se non te?" V. Riassume il Salmo con un atto di

Salmi 73:1 IL perenne problema di conciliare il governo morale di Dio con i fatti osservati è affrontato in questo salmo, come in Salmi 37:1 ; Salmi 49:1 . Racconta come la prosperità degli empi, in apparente piatta contraddizione con le promesse divine, avesse quasi spazzato via il salmista dalla sua fede, e come fu condotto, attraverso il dubbio e la lotta, a una più stretta comunione con Dio, nella quale apprese, non solo l'evanescenza del benessere esteriore che tanto lo aveva lasciato perplesso, ma l'eternità della vera beatitudine che appartiene ai pii. La sua soluzione del problema è in parte quella dei due salmi appena citati, ma li supera nel riconoscere chiaramente che la porzione dei giusti, che rende la

Quando ho pensato di saperlo, è _stato_ troppo doloroso per me; Quando ho pensato di sapere questo - Quando ho rivisto la storia dei nostri padri, ho visto che, sebbene tu avessi di tanto in tanto nascosto il tuo volto a causa dei loro peccati, tuttavia non li avevi mai completamente abbandonati ai loro avversari; e non era ragionevole concludere che tu avresti fatto ora ciò che non avevi mai fatto prima; eppure la continuazione della nostra prigionia, le oppressive difficoltà che soffriamo e la scarsa prospettiva di liberazione, mi lasciano ancora perplesso. Queste cose sono state molto dolorose per me....

Quando ho pensato di saperlo, [era] troppo doloroso per me; ver. 16. _Quando ho pensato di sapere questo, è stato troppo doloroso per me_ ] Ebr. era fatica ai miei occhi, fatica vana, non ci potevo fare del bene, _sed labyrinthis et Maeandris inextricabilibus implicabar,_ non ho fatto che percorrere un labirinto, perché i giudizi di Dio sono imperscrutabili e le sue vie (della provvidenza) sono passate da scoprire ; sono molto al di sopra della portata della ragione umana....

_ECCO, QUESTI SONO GLI EMPI CHE PROSPERANO NEL MONDO; AUMENTANO DI RICCHEZZA._ -Il conflitto mentale scaturito nella mente del Salmista dall'anomala prosperità dei peccatori. Versetto 12. ECCO, QUESTI (SONO) GLI EMPI, CHE PROSPERANO NEL MONDO - piuttosto, 'e (eppure) prosperano (o sono tranquillamente al sicuro) perennemente' х _`OWLAAM_ ( H5769 )]. Il caldeo predilige la versione inglese; ma l'ebreo è contrario. Ecco, questi sono gli empi, contro i quali la Parola di Dio denuncia vergogna e miseria. Eppure prosperano perennemente. L'impazienza esagera. Versetto 13. IN VERITÀ HO MONDATO IL MIO CUORE INVANO - riferendomi a Salmi 73:1 , "come sono di un cuore puro". E MI SONO LAVATO LE MANI NELL'INNOCENZA - ( Sa

_L'INFLUENZA RETTIFICATRICE DEL SANTUARIO_ 'Allora ho pensato di capire questo; ma fu troppo dura per me, finché non entrai nel santuario di Dio: allora compresi la fine di questi uomini». Salmi 73:15 (versione libro di preghiere) La difficoltà dell'autore del salmo è una difficoltà antichissima, eppure ci sembra perennemente nuova. La disuguaglianza delle cose. In alto ci si pone la domanda, il problema della sofferenza, il mistero del male, la strana impossibilità di conciliare le due facce della vita: ecco la difficoltà che lo lasciava perplesso. E qual è la soluzione? C'è qualche soluzione? La soluzione è questa: “Era troppo dura per me, finché non entrai nel santuario di Dio”. Che cosa intende? In che modo ha aiutato lui e come può aiutare noi? I. NEL SANTUARIO GLI VENNE IL PENSIERO DI DIO. — L'intero posto ne era pieno. In che modo questo lo h

Il vero luogo in cui formarsi una giusta stima della vita è dove Asaf la trovò: nel santuario di Dio; perché dalla sua elevazione e dalla purezza della sua atmosfera, si può vedere l'invisibile così come il visto, l'eterno come il transitorio. Se solo in questa vita abbiamo speranza in Cristo, possiamo soffermarci sulle nostre perdite con delusione e rimpianto, 1 Corinzi 15:19 . Ma se si prende in considerazione il futuro, cosa scambierebbe Lazzaro con Dives? Luca 16:19 . Quando l'anima attraversa la frontiera tra questa vita e l'altra, scopre che la moneta corrente da questa parte non ha valore da quella. Un giorno, quando Asaf, più piegato del solito, entrò nel santuario, venne la liberazione. Sia che fosse durante l'offerta del sacrificio, sia quando si cantava il santo salmo, le nuvole

_La fine dei malvagi._       15 Se dico, parlerò così; Ecco, vorrei offendere _contro_ la generazione dei figli tuoi. 16 Quando ho pensato di sapere questo, è _stato_ troppo doloroso per me; 17 Finché non entrai nel santuario di Dio; _allora_ capii la loro fine. 18 Certo li hai posti in luoghi sdrucciolevoli: li hai gettati nella distruzione. 19 Come vengono _portati_ alla desolazione, come in un momento! sono completamente consumati dal terrore. 20 Come un sogno, quando _uno_ awaketh; _così,_ o Signore, quando ti sveglierai, disprezzerai la l