Salmi 73:15

III. IL LEVITICUS SEZIONE: LIBRO TERZO: SALMO 73-89 La terza divisione del libro dei Salmi corrisponde nel carattere al terzo libro del Pentateuco, il libro del Levitico. Quello è il libro del Santuario, della Santità. E anche questa sezione, che è la più corta, ha lo stesso carattere. Ogni Salmo porta in vista il santuario di Israele, con lo stesso carattere profetico-dispensativo dei primi due libri. La Companion Bible dà la seguente divisione dei 17 Salmi: Salmo 73-89, Il Santuario in relazione a Geova. SALMI DI ASAF SUL SANTUARIO (73-77) Salmi 73 Il problema della sofferenza dei giusti _1. La perplessità ( Salmi 73:1 )_ 2. Partenza da Dio ( Salmi 73:10 ) 3. Il san

_Ethan fiumi. Cioè, fiumi che scorrono con forti ruscelli. Ciò è stato verificato nel Giordano, (Giosuè iii.) e nell'Arnon, Numeri xxi. 14. (Challoner) --- Sebbene quest'ultimo punto non sia così chiaro, Dio potrebbe dividere i torrenti, o fiumi, alla stazione di Ethan, come recita la Settanta. (Berthier) --- Habacuc (iii. 9.) parla di fiumi. Ma in poesia, il plurale è spesso usato per il singolare, e si può intendere il passaggio del Giordano._ _(Calma) --- Dio aveva spesso fornito acqua dalla roccia, e ha dato un passaggio sulla terraferma, attraverso quel fiume. (Menochius) (Worthington) --- Ethan significa "rapido", come fa anche il Giordano. (Bacino di fieno)_...

Salmi 73 In primo luogo, in questo Salmo c'è una descrizione della prosperità degli empi, e di quella alterigia e orgoglio che essi manifestarono nella loro prosperità, poi delle afflizioni del devoto, operando nel Salmista, e supponeva in altri, come un tentazione. Nella ver. 21 abbiamo il recupero, ei pensieri del recupero. I. La primizia della liberazione divina è il disprezzo di sé. "Veramente tu sei buono", e io ero ignorante; Avrei dovuto saperlo sempre. II. Il secondo frutto è la gratitudine a Colui che lo aveva guidato: "Mi hai tenuto per la mia destra". III. Dall'esperienza delle benedizioni passate, l'esperienza di questa grande liberazione concessa, si eleva alla speranza: "Mi guiderai con i tuoi consigli e poi mi accoglierai alla gloria". IV. Il passo successivo è chiedersi l'adorazione: "Chi ho io in cielo se non te?" V. Riassume il Salmo con un atto di

Salmi 73:1 IL perenne problema di conciliare il governo morale di Dio con i fatti osservati è affrontato in questo salmo, come in Salmi 37:1 ; Salmi 49:1 . Racconta come la prosperità degli empi, in apparente piatta contraddizione con le promesse divine, avesse quasi spazzato via il salmista dalla sua fede, e come fu condotto, attraverso il dubbio e la lotta, a una più stretta comunione con Dio, nella quale apprese, non solo l'evanescenza del benessere esteriore che tanto lo aveva lasciato perplesso, ma l'eternità della vera beatitudine che appartiene ai pii. La sua soluzione del problema è in parte quella dei due salmi appena citati, ma li supera nel riconoscere chiaramente che la porzione dei giusti, che rende la

Se dico, parlerò così; Ecco, vorrei offendere _contro_ la generazione dei figli tuoi. Se dico, parlerò così: ho finalmente scoperto di aver ragionato male; e che ho la testimonianza uniforme di tutti i tuoi figli contro di me. Di generazione in generazione hanno testimoniato che il Giudice di tutta la terra fa il bene; hanno confidato in te e non sono mai stati confusi. Hanno anche incontrato afflizioni e prove dolorose, ma tu li hai portati sani e salvi attraverso tutto, li hai sostenuti nei peggiori e hai santificato tutti per il loro bene eterno....

Se lo dico, parlerò così; ecco, io dovrei offendere [contro] la generazione dei tuoi figli. ver. 15. _Se dico, parlerò così_ ] Se dovessi cedere a un pensiero così malvagio, ecc. Qui lo Spirito comincia a prendere il sopravvento, a guadagnare il vento e la collina della carne. Lo Spirito avrebbe sempre la meglio sulla carne, se fosse in condizioni di parità. Ma quando la carne raggiungerà il colle, per così dire, della tentazione, e avrà vento per portare il fumo sulla faccia e sugli occhi del combattente, cioè per accecarlo, su un tale svantaggio può sembrare sopraffatto . _Ecco, io offenderò la generazione, ecc. _] Come se non fossero bambini, perché così duramente castigati; mentre i santi sono per Dio come la pupilla dei suoi occhi, quel piccolo uomo negli occhi, come significa la parola. L'occhio è una parte tenera; eppure quando è oscuro e oscuro gli applichiamo polveri o acque ta...

_ECCO, QUESTI SONO GLI EMPI CHE PROSPERANO NEL MONDO; AUMENTANO DI RICCHEZZA._ -Il conflitto mentale scaturito nella mente del Salmista dall'anomala prosperità dei peccatori. Versetto 12. ECCO, QUESTI (SONO) GLI EMPI, CHE PROSPERANO NEL MONDO - piuttosto, 'e (eppure) prosperano (o sono tranquillamente al sicuro) perennemente' х _`OWLAAM_ ( H5769 )]. Il caldeo predilige la versione inglese; ma l'ebreo è contrario. Ecco, questi sono gli empi, contro i quali la Parola di Dio denuncia vergogna e miseria. Eppure prosperano perennemente. L'impazienza esagera. Versetto 13. IN VERITÀ HO MONDATO IL MIO CUORE INVANO - riferendomi a Salmi 73:1 , "come sono di un cuore puro". E MI SONO LAVATO LE MANI NELL'INNOCENZA - ( Sa

_L'INFLUENZA RETTIFICATRICE DEL SANTUARIO_ 'Allora ho pensato di capire questo; ma fu troppo dura per me, finché non entrai nel santuario di Dio: allora compresi la fine di questi uomini». Salmi 73:15 (versione libro di preghiere) La difficoltà dell'autore del salmo è una difficoltà antichissima, eppure ci sembra perennemente nuova. La disuguaglianza delle cose. In alto ci si pone la domanda, il problema della sofferenza, il mistero del male, la strana impossibilità di conciliare le due facce della vita: ecco la difficoltà che lo lasciava perplesso. E qual è la soluzione? C'è qualche soluzione? La soluzione è questa: “Era troppo dura per me, finché non entrai nel santuario di Dio”. Che cosa intende? In che modo ha aiutato lui e come può aiutare noi? I. NEL SANTUARIO GLI VENNE IL PENSIERO DI DIO. — L'intero posto ne era pieno. In che modo questo lo h

PROSPERITÀ INGANNEVOLE Salmi 73:1 I salmi di apertura di questo terzo Libro dei Salmi sono di Asaf; vedere 2 Cronache 29:30 . Il margine rv sostituisce _sicuramente __solo_ in Salmi Salmi 73:1 . Non c'è niente di buono ma Dio e Dio è solo buono. “Ogni suo atto è pura bontà; Il suo cammino di luce immacolata.__Salmi 73:1 “ _Israele_ , come qui inteso, non è secondo la carne, ma secondo lo Spirito. Vedi Giovanni 1:47 e Romani 2:28

_La fine dei malvagi._       15 Se dico, parlerò così; Ecco, vorrei offendere _contro_ la generazione dei figli tuoi. 16 Quando ho pensato di sapere questo, è _stato_ troppo doloroso per me; 17 Finché non entrai nel santuario di Dio; _allora_ capii la loro fine. 18 Certo li hai posti in luoghi sdrucciolevoli: li hai gettati nella distruzione. 19 Come vengono _portati_ alla desolazione, come in un momento! sono completamente consumati dal terrore. 20 Come un sogno, quando _uno_ awaketh; _così,_ o Signore, quando ti sveglierai, disprezzerai la l