Salmos 99:1-9
1 O Senhor reina! As nações tremem! O seu trono está sobre os querubins! Abala-se a terra!
2 Grande é o Senhor em Sião; ele é exaltado acima de todas as nações!
3 Seja louvado o teu grande e temível nome, que é santo.
4 Rei poderoso, amigo da justiça! Estabeleceste a eqüidade e fizeste em Jacó o que é direito e justo.
5 Exaltem o Senhor, o nosso Deus, prostrem-se diante do estrado dos seus pés. Ele é santo!
6 Moisés e Arão estavam entre os seus sacerdotes, Samuel, entre os que invocavam o seu nome; eles clamavam pelo Senhor, e ele lhes respondia.
7 Falava-lhes da coluna de nuvem, e eles obedeciam aos seus mandamentos e aos decretos que ele lhes dava.
8 Tu lhes respondeste, Senhor, nosso Deus; para eles, tu eras um Deus perdoador, embora os tenhas castigado por suas rebeliões.
9 Exaltem o Senhor nosso Deus; prostrem-se, voltados para o seu santo monte, porque o Senhor, o nosso Deus, é santo.
Este é um cântico do Reino de Jeová fundado e administrado em santidade. São três partes distintas, cada uma terminando praticamente com o mesmo refrão. A primeira aclama o Rei entronizado (vv. Salmos 99: 1-3). O segundo afirma a integridade absoluta de Sua administração (vv. Salmos 99: 4-5). O terceiro declara a orientação constante e fiel de Seus próprios representantes (vv. Salmo 99: 6-9).
Em cada um há um apelo à atitude de resposta ao fato declarado. O Rei entronizado deve ser louvado. O Rei governante deve ser exaltado e adorado em submissão ao Seu escabelo. O Rei orientador deve ser exaltado e adorado em comunhão em Sua colina sagrada. Finalmente, em cada caso, a razão subjacente da posição e atividade do Rei, e também, portanto, da resposta, é a de Sua santidade. O trono é estabelecido em santidade. A orientação é motivada pela santidade.
À luz mais plena da revelação cristã, vemos o fato triplo sugerido na vida de Deus. O Pai entronizado; o Filho administrando Seu Reino; o Espírito interpretando Sua vontade por meio de líderes e circunstâncias, por meio da piedade e da punição.