1 Pedro 1:13

'Por essa razão, cingindo os lombos de sua mente, seja sóbrio e ponha sua esperança perfeitamente na graça que deve ser trazida a você na revelação de Jesus Cristo.'

Por causa do que ele disse, eles devem 'cingir os lombos de sua mente'. As vestes esvoaçantes que os homens usavam impediam atividades extenuantes de modo que, por exemplo, para correr qualquer distância ou entrar na guerra os homens tinham que 'cingir seus lombos', isto é, recolher suas vestes em um cinto para que pudessem não interfere em seus movimentos. (Podemos falar de arregaçar as mangas, pronto para a ação).

Portanto, aqui 'cingir os lombos da sua mente' indica 'reunir-se e fortalecer a disciplina de suas mentes e vontades', evitando assim todo pensamento solto. Esse chamado à ação estava em total contraste com muitas das experiências religiosas daqueles dias, que na verdade tinham a intenção de tirar os homens de suas mentes racionais e levá-los a um êxtase impensado. Mas quem segue a Cristo não pára de pensar, antes pensa mais profundamente, mas com uma compreensão mais profunda (ver Romanos 12:2 ; Efésios 4:17 ; Efésios 4:23 ).

Pode haver nesta frase 'cingir os lombos' um olhar de volta ao Êxodo quando na noite da Páscoa o povo tinha que comer sua refeição pascal com os lombos cingidos ( Êxodo 12:11 ). Talvez haja aqui a sugestão de um novo Êxodo (ver introdução), pois são chamados a deixar o mundo para trás e viajar em direção à sua herança.

E isso resultará em uma vida sóbria e pensativa, com os olhos fixos no objetivo que se avizinha. A esperança deles deve ser posta, não nas coisas mundanas, mas nas riquezas da graça de Deus que serão finalmente reveladas nas boas coisas que serão trazidas a eles quando Jesus Cristo for abertamente manifestado em Sua vinda, e eles compartilham com Ele Sua glória. Eles devem viver na luz de Sua vinda, lembrando que as coisas que são vistas são temporais, enquanto as coisas muito mais abundantes que não são vistas são eternas ( 2 Coríntios 4:18 ). Eles devem, portanto, considerar as coisas mundanas como nada e as coisas eternas como tudo.

- Fique sóbrio. Por outras palavras, não se deixe confundir pelo vinho, ou por outras coisas prejudiciais que podem ter o mesmo impacto ( 1 João 2:15 ). Em vez disso, devem ver as coisas como realmente são.

'No' ser trazido a vocês a graça 'na revelação de Jesus Cristo.' Este particípio presente pode se referir à graça sendo trazida a eles na presente revelação de Jesus Cristo, falando do impacto de Sua primeira vinda. Ou pode se referir à graça que será trazida a eles em Sua segunda vinda. À luz de 1 Pedro 1:7 , provavelmente deveríamos ver isso como tendo em mente a graça a ser trazida a eles em Sua segunda vinda. Mas ambos se aplicam igualmente. Recebemos graça agora, à medida que Cristo é revelado em nossos corações. Receberemos graça então quando ele for revelado em Sua glória.

'A revelação de Jesus Cristo.' Esse é o momento em que a presença do Rei é abertamente revelada, quando a cortina é aberta e Ele é visto em toda a Sua glória e autoridade. Compare 1Co 1: 7; 2 Tessalonicenses 1:7 . Essa revelação é feita individualmente em cada coração cristão, mesmo agora, quando eles vão a Ele com os olhos do coração iluminados ( 2 Coríntios 4:6 ), mas um dia será feita para todos.

Todos os olhos O ​​verão ( Apocalipse 1:7 ; compare Mateus 24:27 ). > p> 1 Pedro 1:14 'Como filhos da obediência, não vos moldando de acordo com as vossas paixões anteriores na vossa ignorância de então, mas como aquele que vos chamou é santo, sede vós também santos em todas as formas de vivo.'

E devem fazer isso porque agora são 'filhos da obediência', porque foram gerados novamente por meio do Obediente, no poder da Sua ressurreição ( 1 Pedro 1:3 ). Submetendo-se a Cristo, eles entraram na obediência de Cristo, e assim suas vidas devem revelar essa obediência. Assim, aqueles que são de Cristo são chamados a ser semelhantes a Cristo, devem ser 'filhos da obediência', seguindo o caminho da obediência em que entraram em Cristo.

Pedro se lembrou bem das palavras de Jesus: “Por que me chamas de 'Senhor, Senhor' e não fazes o que eu digo?” ( Lucas 6:46 ). Assim, eles não mais pensarão como o mundo pensa. Eles não viverão como viviam quando eram ignorantes das coisas eternas e do Cristo vivo. Então, suas vidas foram moldadas, 'paralelizadas ao acaso', por seus desejos tolos.

Eles viveram para agradar a si mesmos, movidos por seus próprios desejos. Eles eram ignorantes ('desconhecidos'), sem nenhum conhecimento de Deus e sem padrões morais genuínos. Eles foram 'filhos da desobediência' ( Efésios 2:2 ; Efésios 5:6 ; Colossenses 3:6 ). Mas agora que se tornaram 'filhos da obediência', devem ser santos, pois Aquele que os chamou é santo. Devem ser filhos da santidade, totalmente separados para Deus.

Observe os contrastes. Em primeiro lugar, entre 'cingir os lombos de sua mente' em contraste com 'moldar-se ao acaso. Em segundo lugar, entre 'Esteja sóbrio' em contraste com viver 'de acordo com seus desejos anteriores'. E em terceiro lugar entre 'Defina sua esperança perfeitamente' em contraste com estar 'em sua ignorância'. A vida cristã é positiva em seus objetivos.

Para a ideia de 'filhos de -' compare os 'filhos da sabedoria' implícitos em Mateus 11:19 , e os 'filhos da luz' falados por Jesus ( Lucas 16:8 ; João 12:36 ). Eles são o produto de, e 'seguem', sabedoria e luz, e neste versículo eles são o produto da obediência de Cristo e devem seguir após a obediência.

'Como Aquele que vos chamou é santo, sede vós também santos em todas as formas de vida.' A finalidade da obra santificadora do Espírito (obra de 'tornar santos' - 1 Pedro 1:2 ) é torná-los santos, assim como Deus, que os conheceu de antemão e os chamou ( 1 Pedro 1:2 ), é santo ( Isaías 57:15 ; e frequentemente como 'o Santo').

E é nisso que eles devem se concentrar. A santidade em mente aqui é a da santidade moral, pois é para estar em 'todas as formas de vida'. Eles devem viver de acordo com todos os requisitos de Deus. Eles devem ser semelhantes a Cristo em todos os seus caminhos.