Colossenses 1:18

'E ele é a cabeça do corpo, a igreja: quem é o princípio, o primogênito dentre os mortos, para que em todas as coisas tenha a preeminência.'

Não só a velha criação tem seu ser Dele, mas também a nova criação. Ele não é apenas o Senhor e Cabeça sobre todas as coisas ( Efésios 1:22 ), mas também o Cabeça, o Soberano, da igreja, aquela reunião de pessoas que estiveram unidas com Ele em Seu corpo. Em primeiro lugar porque Ele é 'o princípio', e em segundo lugar porque Ele é 'o primogênito dos mortos'.

Assim, o objetivo é que como o Primogênito de toda a criação, a fonte e Senhor da velha criação, e como o Primogênito dentre os mortos, a fonte e Senhor da nova criação, Ele deve ter total preeminência em e sobre todas as coisas .

'Ele é a cabeça do corpo.' Isso não significa que devemos vê-Lo como a cabeça no céu e nós como, por assim dizer, um corpo unido a essa cabeça e representando-O na terra. Refere-se à Sua soberania sobre o corpo, um corpo que é feito de Si mesmo e Seu povo unido a ele. Como Efésios 1:22 nos diz, como Cabeça Ele não é apenas o cabeça da igreja, mas o 'Cabeça sobre todas as coisas' da igreja.

Sua liderança enfatiza Sua supremacia, não uma conexão direta com o corpo. Considere como em 1 Coríntios 12 o corpo, que é Ele mesmo e Seu povo, inclui a cabeça, todos os quais são representados por ela ( 1 Coríntios 12:16 onde ouvido e olho fazem parte do corpo, e 1 Coríntios 12:21 onde a cabeça é contrastada com os pés, tudo dentro do corpo).

Portanto, Aquele que é o Cabeça da criação ( Efésios 1:22 e implícito aqui em Colossenses) também é o Cabeça da igreja (não como cabeça em oposição ao corpo, mas como seu Senhor soberano).

'Do corpo.' O povo de Deus é Seu corpo porque eles foram unidos a Ele em Seu corpo. Eles foram crucificados com Ele ( Gálatas 2:20 ; Gálatas 5:24 ; Gálatas 6:14 ; Romanos 6:5 ; Romanos 7:4 ; Efésios 2:16 ), eles ressuscitaram com Ele ( Romanos 6:4 ; Efésios 2:1 ), eles são um com Ele ( Efésios 5:31 ; 1 Coríntios 12:12 ) e o pão na Mesa do Senhor representa a Ele e a eles ( 1 Coríntios 10:16 ).

Sugerir que isso fala da igreja como a 'extensão de Sua encarnação' é perder completamente o ponto. Não quer dizer isso. Ele enfatiza a união espiritual dentro do corpo. A ideia do corpo nunca é tão externa em relação ao mundo, mas sempre tão interna em relação a Deus e uns aos outros. Eles são um  com  Ele e um com o outro. Eles foram apresentados sem culpa 'no corpo da Sua carne, por meio da morte' ( Colossenses 1:22 ). Para um tratamento mais aprofundado deste assunto, consulte o Apêndice.

'Quem é o começo.' Ele foi seu fundador e iniciador. É 'Sua igreja', que Ele construiria sobre a confissão de Pedro ( Mateus 16:18 ). E Ele é o seu originador e a fonte de sua vida. Ele começou tudo.

"O primogênito dos mortos." Ele é preeminente na ressurreição e, de fato, a causa principal na ressurreição dos mortos ( João 5:26 ). Ele tinha o poder de dar a Sua vida e o poder de tomá-la novamente ( João 10:18 ). Foi somente por meio de Sua ressurreição que a ressurreição de outros se tornou possível (considere Mateus 27:52 ).

Podemos viver porque Ele viveu. E quando Ele falar, todos os mortos ressuscitarão ( João 5:28 ). Portanto, Ele é o Senhor da ressurreição.

'Para que em todas as coisas Ele tenha a preeminência.' Tanto a velha como a nova criação devem seu ser e existência contínua a ele. E o objetivo geral da Divindade era Sua preeminência total.