Colossenses 1:18

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

Colossenses 1:18 . E Ele é a cabeça do corpo, a Igreja. —Como Ele tinha prioridade sobre toda a criação, também Seu é o nome acima de todo nome na nova criação. O primogênito dos mortos. —O ponto principal da fé do apóstolo.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DOS Colossenses 1:18

A Relação de Cristo com a Criação Moral.

Depois de mostrar que Cristo detém a posição de prioridade absoluta e soberania sobre todo o universo, o apóstolo agora passa a apontar Sua relação com a parte principal desse todo - a Igreja, como símbolo e personificação da nova criação moral. A partir desse versículo, aprendemos que Cristo é a Cabeça suprema e a Fonte primordial da Igreja que dá vida e, como tal, está investido de preeminência universal .

I. Cristo é o chefe supremo da Igreja - a nova criação moral. -

1. A Igreja é o corpo de Cristo . “O corpo, a Igreja”. Muita controvérsia prevaleceu quanto ao que constitui a Igreja; e quanto mais mundana a Igreja se torna, quanto mais confusa a definição, mais amarga a controvérsia. A idéia de Igreja do Novo Testamento é facilmente compreendida. É todo o corpo dos fiéis em Cristo Jesus, que são redimidos e regenerados por Sua graça - a multidão agregada daqueles no céu e na terra que amam, adoram e servem ao Filho de Deus como seu Redentor e Senhor.

A palavra ἐκκλησία contém duas idéias principais: a unidade ordenada e o chamado ou separação do mundo. Três grandes características sempre distinguem a verdadeira Igreja - unidade ininterrupta, pureza essencial e catolicidade genuína. (Cf. Efésios 1:22 ; Efésios 4:15 ; 1 Coríntios 12:12 ).

2. Cristo é o Cabeça da Igreja. - “E Ele é o Cabeça do corpo, a Igreja.” Para que o mundo não seja considerado este corpo, acrescenta-se a palavra “Igreja”; e a concepção materialista de um organismo da Igreja assim refutada. Como o chefe da Igreja -

(1) Cristo o inspira com vida e atividade espiritual.
(2) Ele impressiona e molda seu caráter.
(3) Ele prescreve e faz cumprir suas leis.
(4) Ele governa e controla seus destinos.
(5) Ele é o centro de sua unidade.

II. Cristo é a fonte originária e fontal da vida orgânica da Igreja. —Com respeito ao estado de graça, Ele é o começo ; com respeito ao estado de glória, Ele é o primogênito dos mortos . Ele dá à Igreja sua entidade, forma, história e glória; exceto em e por Ele, a Igreja não poderia existir.

1. Ele é o Autor da criação moral. - “O princípio.” Cristo já foi descrito como o Autor da velha criação material. Aqui, Ele é anunciado como o início da nova criação espiritual. A criação moral fornece a base e os elementos constituintes da Igreja. Na produção, progresso e triunfo final da nova criação, Ele irá reparar todos os destroços e ruína ocasionados pelos erros da velha criação. Desta nova criação moral, Cristo é a fonte, o princípio, o começo; a fonte da vida, pureza, bondade e alegria para as almas dos homens.

2. Ele é o Autor da criação moral como o Conquistador da Morte. - “O primogênito dentre os mortos”. O pecado introduziu a morte na velha criação, e o monstro insaciável ainda se diverte e se revolta em meio às corrupções que gera perpetuamente. O Filho de Deus, em cumprimento do plano divino de redenção, tornou-se obediente até a morte, mesmo a morte de cruz. Ele desceu ao Hades e colocou-se entre os mortos.

No terceiro dia Ele ressuscitou, "as primícias dos que dormem". Ele era “o primogênito dos mortos”; o primeiro que se levantou por Seu próprio poder; o primeiro que ressuscitou para não morrer mais. Ao morrer, Ele conquistou a morte para Si mesmo e todos os Seus seguidores. Ele pode, portanto, dar vida a todos os que constituem aquela Igreja da qual Ele é apropriadamente o Cabeça, assegurá-los de uma ressurreição dos mortos, da qual a Sua própria foi um padrão e garantia, e de glória transcendente e imorredoura com Ele mesmo no futuro infinito .

III. A relação de Cristo com a Igreja O investe de absoluta preeminência. - “Para que em todas as coisas Ele tenha a preeminência.”

1. Ele é preeminente em sua relação com o Pai . - Ele é “a imagem do Deus invisível”; o Filho de Seu amor, unido a nós por um vínculo misterioso e inefável, e relacionado em um sentido em que nenhum outro pode ser. Ele é o primeiro e o último; o único Filho divino.

2. Ele é preeminente no universo dos seres criados . - Ele existia antes de qualquer ser ser criado e era Ele mesmo o Autor onipotente de todas as coisas criadas. Toda a hierarquia do céu obedece e O adora. Ele está sozinho em Sua natureza complexa como nosso Emanuel. Mistério dos mistérios; Nele, a Divindade e a humanidade se unem!

3. Ele é preeminente em Seu governo sobre o reino dos mortos . - Ele entrou no território sombrio da sepultura, lutou com e venceu o Rei dos Terrores, levantou-se triunfantemente do campo de batalha sombrio e agora é Senhor de ambos dos mortos e dos vivos. “Eu sou Aquele que vive e estava morto; e eis que estou vivo para sempre; e tenho as chaves do inferno e da morte ”( Apocalipse 1:18 ).

4. Ele é preeminente em sua relação com a Igreja . - A Igreja do começo ao fim é puramente Sua própria criação. Ele esboçou seu primeiro esboço, projetou seu desenho, construiu seu organismo, deu-lhe vida, dotou-o de riquezas espirituais; e Ele continuará a zelar e direcionar seu futuro até que Ele deve “apresentá-la a Si mesmo como uma Igreja gloriosa, sem mancha ou ruga, ou qualquer coisa semelhante”!

5. Ele é proeminente na avaliação e homenagem de um mundo resgatado . - Ele é a figura central de toda a história; ao redor Dele todos os eventos se agrupam, e por Ele são marcados com seu verdadeiro caráter, significado e valor. O sonho de todas as idades, o ensino de figuras e símbolos, as sombras e previsões dos eventos vindouros, são todos descartados na presença refulgente dAquele a quem todos apontam, como tantos dedos indicadores trêmulos.

Cristo tem hoje o mais forte domínio sobre o coração da humanidade. Seus perplexos inimigos admiram enquanto O rejeitam; a multidão sempre crescente de Seus amigos o reverencia e adora; e a era está avançando rapidamente quando diante dEle um universo de adoradores dobrará os joelhos e reconhecerá que "em todas as coisas Ele tem a preeminência".

Aulas. -

1. A preeminência de Cristo o habilita à obediência universal .

2. A maior bem-aventurança é encontrada na união com a Igreja de Cristo .

GERM NOTAS SOBRE O VERSO

Colossenses 1:18 . A Igreja, o Corpo de Cristo .

I. Como corpo de Cristo, a Igreja é uma com ele. -

1. Alguém em aliança lidando com Deus .

2. Um a respeito do princípio da vida .

3. Um na história .

4. Como Cristo pode ser servido ou perseguido .

II. Como corpo de Cristo, a Igreja é uma em si mesma. -

1. Identidade de princípio .

2. Acordo substancial na fé .

3. Uma associação visível por meio da simpatia .

III. Como corpo de Cristo, a Igreja tem muitos membros cooperantes e mutuamente dependentes. -

1. Os membros são tão numerosos quanto os crentes ou os cargos .

2. Sua dependência mútua e cooperação ilustrada na obra de pregar o evangelho .

3. Que cada um conheça o seu lugar e deveres .

4. Como corpo de Cristo, a Igreja deve crescer até a plenitude e maturidade. -

1. Cada crente é primeiro um bebê em Cristo e avança à medida da estatura de um homem em Cristo .

2. Como um todo, a Igreja é gradualmente aumentada e aumentada - de Abel em diante.

3. Reunir e aperfeiçoar os eleitos é a peculiar obra do tempo .

V. Como corpo de Cristo, a Igreja deve ser restaurada à perfeita integridade e saúde. -

1. Cristo recebe a Igreja - morto .

2. O primeiro passo para a saúde perfeita é a ressurreição .

3. Portanto, cada crente é vivificado com Cristo para ser curado .

4. Os corpos dos santos serão igualmente perfeitos . - O Médico.

5. No céu, ninguém dirá: “Estou doente”.

VI. Como corpo de Cristo, a Igreja é objeto de Seu cuidado incessante. -

1. Suprir as necessidades de seu corpo é o cuidado incessante do homem .

2. Cristo fez ampla provisão .

3. Ele agora ministra às necessidades de Sua Igreja - roupas, comida, defesa, habitação.

VII. Como corpo de Cristo, a Igreja é o instrumento por meio do qual Ele realiza Seus propósitos. -

1. O corpo é o instrumento do coração ou alma .

2. A Igreja, instrumento de Cristo .

3. A Igreja, mas o instrumento. - Stewart .

Cristo, o Primogênito dos Mortos -

I. Na dignidade de sua pessoa.

II. Porque Ele ressuscitou pelo Seu próprio poder.

III. Porque Ele é o único que ressuscitou para nunca mais morrer.

4. Porque Ele tem precedência sobre Seu povo, que todos se levantarão de seus túmulos para a glória.