Ezequiel 23:1-4

OS PECADOS DE ISRAEL E JUDÁ REPRESENTADO SOB A FIGURA DE DUAS HARLOTS. (Cap 23)

NOTAS EXEGÉTICAS. - Samaria e Jerusalém são as capitais e representações dos dois reinos Israel e Judá. Essas duas cidades são apresentadas sob a alegoria de duas prostitutas que são irmãs e que se prostituíram desde os dias do Egito. ( Ezequiel 23:2 .)

Ezequiel 23:1 . As duas irmãs prostitutas são descritas resumidamente.

Ezequiel 23:2 . “ Duas mulheres, as filhas de uma mãe.” “Essas duas cidades tiveram uma mãe comum - o povo hebreu; considerar o que eles tinham se tornado em posse daquele povo. ”- (Henderson) .

Ezequiel 23:3 . “Eles cometeram prostituições no Egito; eles cometeram prostituição na juventude. ” O profeta considera essa dupla divisão do povo como ocorrendo muito antes do tempo da separação dos reinos. Os dois reinos existiam virtualmente no Egito nas tribos de Efraim e Judá. A origem de sua idolatria deve ser rastreada até o Egito, onde todas as tribos igualmente caíram em pecado.

Foi na própria “juventude” do povo que eles se afastaram de Deus. "Lá eles machucaram as tetas da virgindade."  “Naquela época, Israel ainda não era casado. O casamento com Jeová aconteceu quando o convênio foi feito no Sinai. Mas ela estava até mesmo prometida. Isso é provado pelo que Deus fez aos Patriarcas e pela circuncisão a que se submeteram; e, portanto, sua conduta impura caiu sob o julgamento de ( Deuteronômio 22:23 , & c.

) O negócio deles era se preparar como uma virgem pura para o casamento. ”- ( Hengstenberg ). “Por conta da relação legítima em que a nação manteve-se com Deus desde a sua própria origem, ou seja, de uma aliança de casamento, o afastamento político e religioso de ambos os reinos dos princípios estabelecidos na lei, aparece como libertinagem ( Ezequiel 16:15 ). O Egito foi o meio de estimular os primeiros impulsos carnais do povo jovem a um modo pagão de sentimento e ação, pelo qual foram roubados de sua pureza virgem. ”- (Lange.)

Ezequiel 23:4 . "Aholah, o mais velho." Este nome significa, sua própria tenda . Portanto, está implícito que a adoração dos samaritanos foi inventada por eles mesmos e nunca foi designada por Jeová. O reino do norte havia erguido um altar por sua própria vontade ( 1 Reis 12:31 ).

“Aholibah, irmã dela . ” O significado deste nome é: Minha tenda está nela . Jeová havia ordenado a adoração no templo em Jerusalém. Ele escolheu Sião como habitação para estabelecer Seu nome ali ( Salmos 132:13 ). "E eles eram meus." “Antes da apostasia sob Jeroboão, Samaria, assim como Jerusalém, adorava o Deus verdadeiro.

Seus habitantes eram filhos e filhas do Senhor Todo-Poderoso. Ele nunca renunciou a Seu direito aos israelitas como súditos da teocracia, mas enviou profetas para revelar Sua vontade a eles e adverti-los contra a idolatria. O reino do norte era a esfera dos trabalhos especiais de Elias e Eliseu. ”- ( Henderson ).

Homilética

ADULTÉRIO ESPIRITUAL

I. Consiste em abandonar o Criador para amar e servir a criatura . Os filhos de Israel cometeram prostituição no Egito, adorando seus ídolos. Eles abandonaram seu Deus, que os havia chamado para amar e servir a Si mesmo, e para abandonar todos os outros. A idolatria é a perversão de um verdadeiro instinto religioso, assim como a luxúria é a perversão de uma paixão que deve inspirar a devoção do amor e do sacrifício pessoal. A adoração e o serviço da criatura não são autorizados . E também rebaixa .

II. O pecado disso se manifesta na natureza das relações em que temos com Deus . “Havia duas mulheres, as filhas de uma mãe.” Deus era um Pai para Israel. O povo era Sua herança peculiar. Por sua idolatria, estavam trazendo desonra ao nome de Deus. Deveres surgem de nossa relação com Deus e não podem ser deixados de lado sem trazer sobre nós a mancha e as consequências da transgressão.

III. Na juventude de um povo, eles são especialmente expostos a este pecado: “Eles cometeram prostituição na juventude”. As seduções da idolatria egípcia logo corromperam Israel nos dias de sua juventude. Seus sentimentos eram novos, sua experiência pequena e os prazeres do Egito eram novos e estranhos. As sociedades jovens estão muito expostas à perigosa fascinação daqueles que as cercam.

Portanto, a Igreja Cristã primitiva logo foi corrompida pela falsa filosofia; e em uma época posterior, pelas seduções do poder e grandeza mundana. Além disso, na juventude da vida humana, as concupiscências e prazeres do mundo são mais poderosos para seduzir.

4. Este pecado pode prevalecer em meio a todos os refinamentos da civilização . Os israelitas encontraram no Egito uma civilização avançada. No entanto, em meio a tudo isso, encontravam-se as formas mais grosseiras e degradantes de idolatria. Quanta superstição rasteira e degradante ainda pode ser encontrada no meio da civilização mais elevada!

V. Este pecado deve ser denunciado em termos claros . Os pecados carnais, que são usados ​​aqui como uma figura dos pecados espirituais, são descritos em linguagem simples. Eles são apresentados em toda a sua deformidade nua; falados exatamente como são. Aqueles que aconselham tais pecados gostariam (se é que ouvem falar deles) de ter sua repugnância escondida sob o véu de uma linguagem elegante. “Falar francamente não é atraente; ambigüidades floridas são do diabo ”- ( Lange ).

Aqueles que culpam o profeta por sua grande clareza de discurso deveriam antes se preocupar com o pensamento da vileza daqueles pecados que exigiam uma narração e exposição tão fiel. Toda esta passagem nos ensina que a verdadeira religião leva à comunhão com Deus, Seu amor e serviço. E todo amor e serviço inconsistente com isso pertencem a uma classe de pecados que pode ser melhor descrita sob as imagens das piores e mais degradantes das concupiscências carnais.

1. O Senhor observa onde e quando aqueles que estão em relação a Ele pecam . “No Egito e na juventude.” Eles pecaram entre os grandes e amargos inimigos de Deus, entre os egípcios, e então quando eles estavam crescendo para se tornar um povo. Eles deveriam ter considerado quais inimigos os egípcios eram para seu Deus e Sua adoração, como seus caminhos e adoração eram odiosos para Ele. Eles deveriam ter caminhado com cautela, para que pudessem evitar que Seu nome fosse contaminado; e da mesma forma eles, estando em sua juventude sob o cativeiro, deveriam ter cuidado da bondade de Deus em preservá-los e fazê-los prosperar.

Quando Deus está começando a mostrar bondade para um povo na miséria, e elevando-o a alguma altura e grandeza, e então para que ele se volte para a lascívia, para as superstições, idólatras e práticas pagãs, este Deus observa de uma maneira especial, e isso O provoca muito ( Salmos 106:7 ). Quando estados, cidades, famílias degeneram em sua juventude, isso desagrada profundamente a Deus.

2. Onde quer que uma adoração planejada seja introduzida, ali o tabernáculo do homem é erguido; onde a verdadeira adoração avança, existe o tabernáculo de Deus . As dez tribos adoraram as invenções de Jereboão, como a adoração de Jerusalém em muitas coisas; mas este era Aholah, seu próprio tabernáculo . Deus não o possuía, Ele não estava em suas assembléias, Ele não aceitava seus sacrifícios, seu incenso era um fedor em Suas narinas.

Mas Jerusalém era Aolibá, Meu tabernáculo, ali a própria adoração de Deus foi estabelecida, e enquanto Sua adoração estava lá, Ele reconheceu que Seu tabernáculo estava nela. Onde está a Sua adoração, Ele habita ( Salmos 68:16 ); e deve ser visto e questionado ( Salmos 27:4 ). - Greenhill .