Ezequiel 47:1-23

A VISÃO DAS ÁGUAS SANTAMENTE EMITIDAS DO TEMPLO. (Cap. 47)

NOTAS EXEGÉTICAS. - Ezequiel 47:1 . "A casa a leste." A casa é o próprio Templo; as águas saíam de baixo do canto sudeste e fluíam ao longo do sul do pórtico que se projetava para o pátio interno.

Ezequiel 47:2 . “As águas correram do lado direito.” “As águas fluem para o leste - para o Kedron, daí para o Jordão e assim ao longo do Ghor até o Mar Morto. O ponto principal na foto é o rápido aumento de um riacho insignificante para um rio poderoso, não pelo influxo de riachos laterais, mas por seu próprio suprimento da fonte sagrada milagrosa no Templo. ”- Henderson .

Ezequiel 47:3 . "Para os tornozelos." Isso pode coincidir com a etapa obtida no batismo de Cornélio ( Atos 10 ) e a abertura da Igreja aos gentios.

Ezequiel 47:4 . "Até os joelhos - lombos." A missão de São Paulo e Barnabé ( Atos 13:1 ) é outra época marcada na história da Igreja; e o tempo do martírio de São Paulo denota um aumento na Igreja gentia, que corresponde com as águas chegando até os lombos.

Ezequiel 47:5 . “Águas para nadar.” “Quando sob Constantino o Império Romano se tornou cristão, a Igreja pode ser contemplada como o rio cheio, para fluir ao longo do tempo até o cumprimento final da profecia de Isaías, Ezequiel 11:9 ” - Comentário do Orador .

Ezequiel 47:7 . “Muitas árvores.” As árvores eram a consequência natural da abundância de água ( Salmos 1:3 ; Apocalipse 22:2 ). A exuberante fertilidade do solo na costa do Mar Morto, sob as nascentes frescas de Engedi, ilustra bem isso.

Ezequiel 47:8 . “No mar, as águas serão curadas.” O Mar Morto, cobrindo as cidades culpadas, Sodoma e Gomorra. Em suas águas betuminosas, não é possível encontrar vida vegetal ou animal. Mas agora a morte vai dar lugar à vida na Judéia e em todo o mundo, simbolizada pela cura dessas águas impregnadas de morte ( João 4:14 ; Apocalipse 22:2 ).

Ezequiel 47:9 . "Para onde quer que os rios venham." Hebr .: “os dois rios”. Este novo rio deve chegar ao Mar Morto pela mesma planície do Jordão. O Jordão sempre correu, mas agora, quando outro rio entrar e dois rios correrem para o mar, as águas serão curadas. Hengstenberg interpreta os dois rios como significando rio forte.

Ezequiel 47:10 . “ De Engedi a Eneglaim .” Engedi, agora Ain-Jidy, a oeste do Mar Morto, o local de refúgio de Davi. En-eglaim, nos confins de Moabe, perto de onde o Jordão desagua no Mar Morto. Esses limites compreendem entre eles todo o Mar Morto. “Seus peixes serão de acordo com suas espécies.

” “ Jerônimo cita uma teoria antiga de que existem 153 espécies de peixes, todos capturados pelos apóstolos ( João 21:11 ), e nenhum permaneceu sem ser capturado, o que significa que tanto os nobres como os vil-nascidos, os ricos e os pobres, e todas as classes, estão sendo tiradas do mar do mundo para a salvação. ”- Fausset .

Ezequiel 47:11 . “Não ser curado; dado ao sal. ” “Os distritos em que os depósitos de sal propriamente ditos foram anteriormente encontrados serão doravante lugares desertos. O pensamento é este: Somente aqueles que se barram contra a graciosa corrente do amor divino e não desejam recuperar a saúde, doravante serão entregues à maldição, continuando a existir como monumentos dela. ”- Hävernick . O que é dado ao sal é inteiramente perdido para a morte.

Ezequiel 47:12 . “Todas as árvores crescerão para se alimentar ” - florescerão árvores de virtudes vivificantes e restauradoras, semelhantes em propriedades e excedendo em número a árvore da vida no Éden ( Apocalipse 2:7 ; Apocalipse 22:2 ; Apocalipse 22:14 ).

“Cuja folha não murchará ” - expressando não apenas o caráter infalível do remédio celestial da árvore da vida, mas também que as graças do crente, que são as folhas, e seus atos, que são os frutos que fluem daqueles graças, são imortais ( Salmos 1:3 ; Jeremias 17:8 ; Mateus 10:42 ; 1 Coríntios 15:58 ).

Ezequiel 47:13 . “ Esta será a fronteira .” Substancialmente igual ao Números 34 ; aí a descrição começa com o sul, aqui com o norte. “José terá duas porções” - de acordo com a promessa original de Jacó a José ( Gênesis 48:5 ; Gênesis 48:22 ; Josué 14:4 .

) Aos filhos de José foi dada a primogenitura perdida por Rúben, o primogênito ( 1 Crônicas 5:5 ). A menção especial das porções de José era para expressar que as doze porções deviam ser exclusivas da terra de Levi, que devia ser fornecida com a oblação.

Ezequiel 47:14 . " Tanto um quanto o outro ." Ezequiel está falando de tribos, não de indivíduos. Cada tribo deve ter uma largura igual de terra atribuída a ela.

Ezequiel 47:15 . “ Caminho de Hetlon a Zedade ” - na fronteira norte de Canaã. Nomes de lugares na fronteira norte real são dados, não para marcar a posição geográfica exata, mas para mostrar que a promessa original será cumprida.

Ezequiel 47:16 . “ Hamath ” - ao pé do Monte Hermon, no Orontes. “ Berothah ” - provavelmente o mesmo que Berothai, uma cidade na Síria conquistada por Davi ( 2 Samuel 8:8 ). “ Hazarhatticon ” - o Hazar do meio, para distingui-lo de Hazar-enan. “ Hauran ” —Auranitis, um tratado na Síria, ao sul de Damasco.

Ezequiel 47:18 . “ Para o mar oriental ” - o Mar Morto.

Ezequiel 47:19 . “ De Tamar ” - um vilarejo próximo ao extremo sul do Mar Morto. “ Para Cades ” - nas fronteiras do deserto de Pecado, onde os filhos de Israel lutaram com Moisés. “Do rio ao grande mar.” Literalmente, "em direção ao rio para o grande mar". Por rio entende-se uma torrente que entra no Mediterrâneo perto de Rhinocolura, agora El Arish. Este é o rio do Egito mencionado em Números 34:5 .

Ezequiel 47:22 . "E para os estranhos que peregrinam entre vocês." Aqui está uma característica bastante nova na distribuição da terra. Não apenas os israelitas por descendência, mas aqueles que se juntam a Israel pela fidelidade ao Deus verdadeiro, terão o direito de herança. A diferença que existia sob a antiga aliança entre judeus e gentios agora foi finalmente eliminada ( Romanos 10:12 ; Gálatas 3:28 ; Colossenses 3:11 ).

Homilética

O RIO DA ÁGUA DA VIDA

( Ezequiel 47:1 .)

I. Tem sua origem no Templo de Deus ( Ezequiel 47:1 ). Não do Templo como tal, mas da presença e atividade dAquele cuja glória encheu o Templo. Todas as bênçãos espirituais que agora enriquecem o mundo parecem emanar da Igreja de Deus, e assim é; mas não da Igreja como organização, mas dAquele que dá vida, forma e estabilidade à própria organização.

Este importante fato pode ser esquecido. Ezequiel dera várias voltas ao Templo, prospectando, medindo, admirando, até que sua alma se encheu de espanto com suas proporções colossais e seu lindo ritual; mas não até que foi especialmente revelado a ele, ele viu as águas saindo de baixo da soleira da casa e se deu conta de sua misteriosa e divina fonte. Portanto, podemos ficar tão absorvidos em contemplar a estrutura externa e os vastos movimentos da Igreja que perdemos de vista, por ora, o poder divino que dá vitalidade e significado ao todo.

É um momento abençoado para nós quando somos conduzidos pelo Espírito à “porta da casa” e mostrado o segredo de toda essa poderosa energia. É nossa sabedoria esperar frequentemente em meditação e oração no limiar da casa de Deus, a fonte de todas as bênçãos, até que nossas almas sejam penetradas pelo pensamento de que a excelência do poder no trabalho do Templo não é do homem, mas de Deus. Então podemos dizer com Davi: “Todas as minhas fontes estão em Ti” ( Salmos 87:7 ).

II. Amplia e aprofunda em seu fluxo progressivo ( Ezequiel 47:3 ). Começando como um pequeno riacho de água no limiar do Templo, o rio, dentro de um espaço de pouco mais de uma milha, rapidamente se alarga e se aprofunda de forma a ser inacessível, e isso não com a ajuda de córregos contributivos, mas de si mesmo. Aqui vemos o caráter milagroso do rio e seu ensino ideal evidente, como um riacho subindo no topo de uma montanha, alimentando-se e aumentando rapidamente, está em desacordo com todas as leis naturais conhecidas.

É uma espécie de Rio da Água da Vida, fluindo em canais do Evangelho e se espalhando e se aprofundando entre as nações da terra. Que estudo sugestivo para traçar o curso deste rio em seus avanços constantes pelo mundo! Em muitos lugares, o deserto foi transformado em jardim do Éden. Nosso conhecimento da verdade divina, como as águas do santuário, é superficial no início, mas deve crescer em profundidade e preciosidade com o passar dos anos. Portanto, em nossa experiência das coisas espirituais: deve haver um progresso constante de graça em graça.

III. Confere fertilidade e bênçãos onde quer que flua ( Ezequiel 47:6 ). Este rio místico produziu efeitos extraordinários. Onde quer que circulasse, a vegetação era acelerada, árvores notáveis ​​por sua fecundidade e propriedades medicinais brotavam em suas margens, e as águas betuminosas do Mar Morto, curadas de seu veneno mortal, fervilhavam de peixes.

A esterilidade dá lugar à fertilidade e à abundância, e o curso do rio é um cenário de animação e atividade crescente. Portanto, o Evangelho - o Rio da Água da Vida - traz vida, saúde, beleza e fecundidade onde quer que venha. Almas mortas são vivificadas, almas enfermas são curadas, almas débeis fortalecidas, e a vida espiritual dos crentes torna-se mais intensa e produtiva. Como a lendária deusa cujo caminho era embelezado com flores que brotavam onde quer que ela colocasse os pés, o curso do rio do Evangelho pode ser claramente traçado pelas flores e frutos da graça que adornam e enriquecem suas margens.

LIÇÕES.-

1. Cristo é a fonte e Sua Palavra o canal de vida que refresca a alma .

2. Onde o Evangelho se espalha, ele produz vida e fecundidade .

3. A verdadeira religião é progressiva e floresce melhor pela própria disseminação .

A VISÃO DAS ÁGUAS

( Ezequiel 47:9 )

Consideramos as águas sagradas os emblemas do Evangelho - aquele maravilhoso esquema de misericórdia, aperfeiçoado pela expiação de Cristo, tornado vital pelo Espírito eterno e adaptado para a salvação do mundo.

I. A fonte das águas sagradas . Enquanto através do Templo chegam até nós as novas de nossa paz, a bênção em si não se origina lá, mas é transmitida a ele de uma fonte invisível e distante. Na grande provisão de Deus para a restauração da raça decaída, existem agentes instrumentais e eficientes. Ele designou meios e um residente divino e perpétuo para infundir vida a esses meios.

Aqueles que amam o rio do Templo são os mais prováveis, caminhando em suas margens, de encontrar sua nascente saindo do trono. Embora apreciemos assim o uso do Templo como instrumento de bênção e nos regozijemos com as águas que fluem, devemos sempre lembrar que elas brotam da fundação da casa e têm suas nascentes nas colinas eternas; em outras palavras, que Deus é a única fonte de vida.

Embora o Salvador tenha ascendido às alturas, Ele derramou Seu Espírito. Esse Espírito vive na terra, o perpetuador da impressão do Evangelho, o inspirador de todo pensamento que é santo, o grande e vivo agente na conversão da humanidade. Os homens dizem que a verdade é poder, mas não é, sozinho. É frágil como o vime flexível ou a cana rachada contra a inimizade maligna do mal. Mas deixe o Espírito animá-lo, e ele vencerá toda hostilidade e será bravo e poderoso para prevalecer.

II. O progresso das águas sagradas . Você observa que, no contexto, o progresso dessas águas é dito ter sido gradual e constante. O profeta os viu alcançando primeiro os tornozelos, depois os joelhos, depois os lombos, e então eles se tornaram um rio profundo demais para ser vadeado, até mesmo um rio para nadar. Não havia interrupção no fluxo, não havia vazante das águas; eles fluíram gradual e constantemente na corrente cada vez mais profunda.

E esta é apenas uma descrição do progresso do Evangelho de Cristo. Pequeno e fraco em seus primórdios - aqueles pescadores trêmulos, mas fervorosos, seus primeiros pregadores - com riqueza e posição e patrocínio e poder, todos armados contra seu progresso - com Césars conspirando para estrangulá-lo, e exércitos marcharam contra seus filhos fugitivos - quão maravilhoso foi seu triunfo! E embora depois do estabelecimento do Cristianismo tenha havido um aparente eclipse da fé, e as corrupções mancharam a beleza da noiva de Cristo, o progresso gradual entre as nações não cessou.

Um após o outro, eles receberam seus ensinamentos e se submeteram ao seu domínio. Insensivelmente, ela moldou as instituições da sociedade e imprimiu nelas sua própria imagem. Os códigos sanguinários foram relaxados; tráfego profano encerrado; a crueldade paralisou seu braço e sua espada embotada; a fraude, a luxúria e a embriaguez não se tornaram mais coisas de glória, mas de vergonha; houve uma elevação gradual na saúde moral, como se fluíssem ao redor do povo as ondas de ar revigorantes de uma atmosfera mais pura; e os homens se perguntavam de onde vinha a cura.

O rio fizera tudo: fluindo, ora pelo freio Darkling, ora pela planície aberta; agora fertilizando os relvados em suas margens; agora regozijando-se na profundidade de seu próprio canal - quase imperceptível no volume crescente de suas águas para aqueles que continuamente o contemplavam, e ainda, para aqueles que olhavam apenas em intervalos, parecia ter se alargado e se aprofundado a cada dia. E ainda está rolando.

Talvez nunca tenha havido uma época de atividade religiosa tão acelerada como aquela em que temos o privilégio de viver. Dois pensamentos são sugeridos por este progresso gradual e constante do Evangelho. O primeiro encoraja nossa fé; a segunda nos lembra de nossa responsabilidade. Se acreditarmos, com toda a firmeza de uma firme convicção, que o Evangelho é de Deus, podemos descansar na certeza de que ele deve e prevalecerá; e essa fé sincera em seu destino triunfante nos salvará dos extremos do sentimento - da exaltação indevida em épocas de promessa incomum e da depressão incomum em épocas de langor peculiar.

O outro pensamento dirige-se solenemente a nós mesmos. É totalmente impossível para nós vivermos em tempos como os nossos, quando não apenas os privilégios religiosos comuns existem e são desfrutados, mas quando há tanta unção especial com a Palavra, e tão grande e manifesta operação do Espírito Santo, sem implicando uma responsabilidade adicional. Cuidado para não atribuir a obra do Espírito Santo ao agente maligno.

Isso é maravilhosamente parecido com o pecado que não tem perdão. Cuidado para não se colocar em uma atitude de resistência às boas influências. As águas desgastam as pedras, mas não mudam sua natureza. Cuidado para não se atrasar até a dureza de coração. As águas às vezes se petrificam e há algumas petrificações morais, infelizmente! que não pode ser quebrado nem mesmo pelo martelo da Palavra.

III. A eficácia das águas sagradas. Quão completa e eficaz é a cura! "Tudo viverá para onde o rio vier." E isso é verdade no Evangelho. Não só pode atingir cada homem, mas cada parte de cada homem. Vida para o entendimento, para que não seja mais atingido pelo erro - vida para a imaginação, que seus estranhos fogos sejam apagados e uma chama mais pura seja acesa em seu lugar - vida para a memória, para que não seja mais assombrada por os espectros de pecados fantasmagóricos - vida para as afeições, para que possam se deleitar em um puro apego que não é idolatria, sempre crescente e, no entanto, sempre satisfeito - vida para toda a natureza, para que ela não esteja morta em transgressões e pecados - vida para o destino, para que nem mesmo seja manchado pela sombra da morte, mas exulta em uma herança sempre brilhante por um dia eterno.

Ele fluirá para o deserto, e o amor a Deus será implantado onde antes havia inimizade, e toda a natureza se voltará para servi-Lo. Ele fluirá para o mar e , embora as ondas orgulhosas resistam à sua entrada, ele vencerá suas águas frenéticas e os curará de sua praga. Alguns de vocês viram, como eu, uma ilustração muito boa disso, na medida em que as coisas terrenas podem ilustrar o reino celestial da natureza abundante.

Estive no verão passado no ponto de confluência, perto da bela cidade de Genebra, onde dois grandes rios se encontram, mas não se misturam. Aqui o Ródano, “o Ródano das flechas”, rápido e belo, jorra, suas águas daquele azul celestial que quase vale a pena uma peregrinação ver; lá o Arve, turvo e lamacento, em parte das geleiras de que é tão amplamente alimentado, e em parte do solo argiloso que levanta em seu caminho impetuoso, luta roucamente em seu curso apaixonado; e por uma longa distância além do ponto de junção eles rolam lado a lado sem nenhuma barreira entre eles, exceto suas próprias repulsões inatas, cada um fazendo de vez em quando uma invasão do outro, mas derrotado novamente em seu próprio domínio.

Eles parecem poderosas forças rivais do bem e do mal, e por muito tempo a questão é duvidosa. Mas no longo vale, se você olhar novamente, verá que o frenético Arve está dominado, e o Ródano coloriu toda a superfície do riacho com seu próprio azul emblemático e belo. Pensei, ao contemplá-lo, que simbolizava o conflito prolongado entre a verdade e o erro; mas ao meditar sobre o fluir dessas águas curativas e ler que elas fluirão para o mar e o curarão, a visão da cena surgiu diante de mim, fresca e vívida como os fatos de ontem. ”- W. Morley Punshon, DD .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Ezequiel 47:1 . “O efeito do estabelecimento da montanha da casa do Senhor no topo das montanhas, ou do Cristianismo em geral, é um grande derramamento do Espírito Santo representado por essas águas. Como não deviam ser vistos antes da questão do homem com a linha de medida, eles devem acompanhar a pregação da Palavra pelos ministros de Cristo, e as operações do Espírito se tornarão mais admiráveis ​​e profundas à medida que avançam em sua propagação por todo o mundo, como é representado por sua crescente profundidade.

Por eles as más influências do mundo serão curadas e a vida eterna transmitida a todos os que as receberem. Ainda assim, alguns endurecerão mesmo então sob sua influência, e se tornarão mais rançosos e nauseantes no pecado do que antes, como é representado pelas baías não curadas. ”- M'Farlan .

- “Como este riacho sai da soleira do Templo, do próprio pé do trono de Deus, deve ser, como todas as manifestações especiais de Deus à Sua Igreja, ela mesma de natureza espiritual, e apenas em seus efeitos produtivo de bens materiais externos. É o efluxo daquela infinita plenitude de vida e bênção que é entesourada em Seu templo espiritual e se derrama continuamente à medida que as operações de Sua graça procedem entre os homens.

É enfaticamente um rio de vida. Onde quer que seja experimentado, o solo árido da natureza frutifica, os mortos revivem, a alma se enche de alegria e alegria. Em vez de gastar-se, como as correntes da natureza, à medida que avança pelos desertos morais do mundo, ela se multiplica e cresce, até que a corrupção se transforme em incorrupção, a mortalidade seja tragada da vida e da terra, pela qual Deus amaldiçoou o pecado do homem é transformado na herança dos santos na luz. ”- Fairbairn .

Ezequiel 47:1 . “O Templo de Ezequiel, com seu ritual, ministros e congregação, simboliza a presença de Jeová no meio de um povo leal. As águas são as bênçãos que fluem desta fonte para animar e refrescar todos os habitantes da terra. O aprofundamento das águas em seu curso mostra o aprofundamento contínuo da vida espiritual e a multiplicação de bênçãos espirituais no crescimento do Reino de Deus. ”- Comentário do Orador .

- “No Reino de Deus as coisas vão do pequeno ao grande: nos reinos do mundo muitas vezes do grande ao pequeno. Satanás começa suas coisas com elevada impetuosidade, mas finalmente elas terminam em nada e tudo cai em desgraça. ”- Hafenreffer .

Ezequiel 47:1 . O progresso da verdade . “

1. Como é Cristo quem dá a conhecer as coisas do Templo, Ele também dá a conhecer algumas de uma vez, outras de outra.
2. As águas do Evangelho, os dons e graças do Espírito, fluem de Sião.
3. Essas águas espirituais, embora fluam de Sião, Cristo é a fonte e a origem delas.
4. As águas do santuário não são comuns, mas misericórdias escolhidas; são misericórdias do lado direito, bênçãos do lado sul. ”- Greenhill .

Ezequiel 47:1 . A Gradualidade da Revelação Divina -

1. Acomodado em nossas faculdades imperfeitas.
2. Adequado às nossas diferentes circunstâncias.
3. Educativo em seu processo.
4. Permite-nos compreender mais claramente o significado e a grandeza das verdades reveladas.

Ezequiel 47:3 . “ A ideia ateísta . Afirma-se que o cristianismo está diminuindo por causa do avanço da ciência. O negócio do cientista é com a matéria. Existe algo por trás da matéria - uma força por baixo da vida. Não há pintor, não há quadro: não há Deus, não há natureza. Que doutrina a ciência demoliu?

1. A ciência acabou com a Encarnação? O cientista sabe que a soma da história da natureza é formada pelas entradas em épocas de tipos superiores de ser. Não são todas essas aparências profecias da grande entrada do Ser Superior?

2. A ciência acabou com a Expiação? A lei manifesta em todos os lugares é a dependência de uma criatura da outra.

3. A ciência acabou com o pecado? O pecado é tanto um fato, um fenômeno da vida humana, quanto a circulação do sangue.

4. Onde o Cristianismo está diminuindo? Na Alemanha? Compare este século com o anterior. Há pouco tempo, milhares de estudantes acorreram às grandes universidades para ouvir as doutrinas de Fichte, Hegel, Kant e os Racionalistas de Tübingen. Agora, dificilmente uma classe de vinte pode ser reunida para esse propósito. Na França? Compare este século com os tempos em que um dilúvio de sangue se seguiu às blasfêmias de Rousseau, D'Alembert, Diderot e Voltaire.

Na Inglaterra? Compare a Grã-Bretanha de hoje com a Grã-Bretanha de ontem, quando Chubb, Hume e Bolingbroke podiam zombar da história da Cruz - quando o clero era imoral. Na América? Compare-o com a época em que os alunos de nossas faculdades se chamavam pelos nomes dos principais ateus franceses. Onde você encontrará tal faculdade hoje?

5. Qual é a força motriz da ciência? Compare as idades da fé e as idades do ceticismo e veja os resultados. Até que ponto a ciência levantou as sombras que repousam sobre o coração humano? É apenas essa religião bendita, esse esplendor do trono de Deus, que pode iluminar as trevas. ”- Homilética Mensal .

Ezequiel 47:3 . O Rio-Templo emblemático da Religião nas diferentes etapas da Vida Humana .

1. Infância . “As águas iam até os tornozelos” ( Ezequiel 47:3 ). A religião pode ser superficial, mas genuína.

2. Juventude . “As águas iam até os joelhos” ( Ezequiel 47:4 ). Ainda exposto a grande parte do mundo e suas atrações, mas permanecendo na verdade.

3. Masculinidade . “As águas foram até os lombos” ( Ezequiel 47:4 ). No meio da luta da vida, mas aprofundando-se na piedade.

4. Velhice . “Águas para nadar, um rio que não se podia passar” ( Ezequiel 47:5 ). Um estudo mais prolongado e profundo da verdade revelando sua vastidão insondável e levando o mais forte nadador veterano a exclamar: "Oh, a profundidade das riquezas!" ( Romanos 11:33 ).

- “A Sagrada Escritura e suas revelações também se assemelham a essas águas sagradas, em que quem as pesquisar encontrará algumas partes inteligíveis para todos os que desejam sinceramente conhecê-las. Outras partes requerem uma investigação mais profunda; outros ainda mais profundos; e outros estão além de nossa profundidade e, em relação a eles, só podemos adorar a infinitude da sabedoria insondável de Deus e esperar humildemente pelo Seu próprio tempo de revelar seu significado agora oculto.

O crescimento da graça na alma individual, da mesma forma, é uma obra progressiva, começando com apenas um pequeno riacho da nascente, mas com certeza continuará aumentando até se expandir no rio ilimitado e insondável de prazeres celestiais ( Salmos 36:8 ). ”- Fausset .

- “Esta visão pode ser aplicada—

1. Para as descobertas graduais do plano de salvação .

(1.) Na era patriarcal.
(2.) Na entrega da lei.
(3.) No ministério de João Batista.
(4.) Na plena manifestação de Cristo pelo Espírito Santo.
2. Para o crescimento de um crente na graça e conhecimento de Deus .

(1.) A semente do Reino.
(2.) A lâmina daquela semente.
(3.) A orelha dessa lâmina.
(4.) O milho inteiro naquela espiga.
3. Às descobertas, o crente penitente recebe da misericórdia de Deus na sua salvação .

(1.) Uma criancinha, nascida de Deus, ela começa a saborear e se alimentar do alimento celestial.
(2.) Ele cresce e aumenta em estatura e força, e se torna um homem jovem.
(3.) Ele amadurece na vida divina e tem seus sentidos espirituais exercitados para se tornar um pai em Cristo.
4. Para o progresso do Cristianismo .

(1.) Alguns pescadores pobres.
(2.) Depois, muitos judeus.
(3.) Depois, os gentios da Ásia Menor e da Grécia.
(4.) O continente e as ilhas da Europa.
(5) Agora se espalhando pela África, Ásia e América, no momento essas águas não são mais um rio, mas um imenso mar; e os pescadores do Evangelho estão diariamente trazendo multidões de almas a Deus. ”- A. Clarke .

- A propagação do Evangelho . “

1. Cristo é o arquiteto e medidor de todas as coisas pertencentes à Sua Igreja. 2. O movimento das águas do Santuário não é acidental, mas de acordo com a indicação Divina.
3. A doutrina do Evangelho nunca é corretamente entendida, a menos que seja ensinada por Cristo.
4. A doutrina do Evangelho, a conversão dos pecadores e as graças do Espírito procedem gradualmente.
5. O Evangelho tem profundezas e mistérios que nenhuma compreensão humana pode compreender.
6. As águas do santuário consolam os santos em suas aflições mais profundas. ”- Greenhill .

Ezequiel 47:5 . “Não havia tal curso natural de águas no lugar, nem é imaginável que em três milhas ou mais próximo as águas devessem subir; mas é emblemático, tem um significado profundo e misterioso e inclui coisas espirituais e seu maravilhoso crescimento desde pequenos começos, e estes desde o Templo. ”- Piscina .

- “Isto marca a graça rica e transbordante que Deus pretende derramar sobre a terra na era do Evangelho e na glória dos últimos dias; e informa aos crentes que não devem permanecer em estado de vadiagem, pisoteando as águas rasas da graça, mas devem prosseguir com um batismo mais profundo do Espírito até que possam nadar nos abundantes riachos. ”- Sutcliffe.

- “Representando a profundidade insondável das Escrituras, que é tal que podemos bem fazer por ela como os romanos faziam por um lago, cuja profundidade não podiam soar, e a dedicaram à Vitória: também a abundância de graças espirituais no Igreja, o amor de Cristo que ultrapassa todo o conhecimento, e a bondade abundante de Deus. Falando sobre esse assunto, Crisóstomo disse: 'Sou como um homem cavando em uma fonte profunda; Eu estou aqui, e a água sobe sobre mim; Eu fico lá, e ainda a água sobe sobre mim. Na verdade, é um mar que não tem margem nem fundo. ' ”- Trapp .

Ezequiel 47:6 . "Você viu isso?" Uma pergunta sugestiva -

1. Conforme solicitado pelos bem informados . Ele sabe mais do que eu, ou por que a pergunta?

2. Como dirigido ao inquiridor ansioso . Isso pode atender ao meu caso.

3. Dirigido aos irrefletidos e indiferentes . Existe um mundo de conhecimento até então fechado para ele.

4. Indica que há muitas coisas que perdemos por falta de uma visão mais apurada da verdade .

Ezequiel 47:7 . Pescadores nas Águas do Evangelho . “

1. As águas do Evangelho têm seu próprio curso.

2. Que as pessoas sem o Evangelho são como o Mar Morto ( Ezequiel 47:8 ).

3. As águas do Santuário têm virtude curadora e vivificante ( Ezequiel 47:8 ).

4. Os pregadores do Evangelho são pescadores ( Ezequiel 47:10 ).

5. Esses pescadores do Evangelho pescam todos os tipos de peixes ( Ezequiel 47:10 ). ”- Greenhill .

Ezequiel 47:8 ; Ezequiel 47:11 . O Poder do Evangelho -

1. Visto em sua penetração nos lugares mais improváveis. “O deserto - o Mar Morto” ( Ezequiel 47:8 ).

2. Eficaz em dar vida e cura a todos os que a aceitam. “As águas serão curadas” ( Ezequiel 47:8 ).

3. Ineficaz onde é resistido e rejeitado. “Os lugares lamacentos e os pântanos serão dados ao sal” ( Ezequiel 47:11 ).

Ezequiel 47:8 . “O Santuário de Deus é uma fonte de vida para o Mar Morto do mundo ( Salmos 87:7 ). Os pensamentos de Deus de paz sobre os abismos da miséria do mundo. Em outros casos, um riacho claro e saudável que flui para um lago lamacento e pútrido se corrompe: é o contrário com o Evangelho, que traz recuperação e saúde ao coração da mente terrena. É um poder de Deus, mas o homem não permitirá que o poder funcione. ”- Lange .

Ezequiel 47:11 . “Aqueles a quem as águas da vida do Evangelho não alcançam, por meio de sua própria indolência e carnalidade, serão entregues à esterilidade eterna; nem pode ser imaginado castigo mais terrível do que o de que o pecador deva ser entregue à irrestrita e perpétua operação de seu próprio pecado, amargura e imundície. ”- Fausset .

—A língua hebraica freqüentemente expressa esterilidade irremediável e falta de lucratividade por ser entregue ao sal, sendo o sal equivalente à esterilidade nessa língua. Quando Abimeleque destruiu Siquém, ele semeou a terra onde ela estava com sal, para denotar que ela nunca deveria ser cultivada ou habitada novamente ( Juízes 9:45 ).

- “Partes insalubres, podres, nem mar, nem solo sadio, emblema dos hipócritas. Terras baixas, ensopadas de transbordamentos de águas prejudiciais, nem para criar peixes como o mar, nem para produzir árvores como a terra. ”- Lago .

Ezequiel 47:9 . Influência Espiritual -

1. Vitaliza tudo o que toca ( Ezequiel 47:9 ).

2. O princípio ativo da fertilidade e abundância ( Ezequiel 47:9 ; Ezequiel 47:12 ).

3. Não pode ser resistido sem desastre ( Ezequiel 47:11 ).

4. Está sempre fluindo do Templo Divino. “Porque eles saíram do santuário” ( Ezequiel 47:12 ).

5. É o alimento e o remédio da alma. “O fruto será para carne, e a folha para remédio” ( Ezequiel 47:12 ).

Ezequiel 47:10 . “Os ministros da Igreja são comparados a pescadores por causa do desprezo com que são considerados pelos ricos e poderosos deste mundo; por causa de seu trabalho de dia e noite, no calor e no frio; devido às vezes em que seu trabalho é infrutífero - 'Não pegamos nada'; por causa dos perigos que incorrem em tempo tempestuoso; por causa de sua confiança, que, como no caso do lavrador, deve repousar em Deus; por causa dos vários tipos de implementos que usam. Eles resgatam almas do abismo. ”- Starck .

Ezequiel 47:11 . Aridez moral e fecundidade . “

1. Aqueles lugares e pessoas para os quais as águas do Santuário vêm, ou que não curam, são projetados para a esterilidade e a destruição ( Ezequiel 47:11 ).

2. Os verdadeiros cristãos são frutíferos ( Ezequiel 47:12 ).

3. A causa da fecundidade é a doutrina e a graça do Evangelho ( Ezequiel 47:12 ).

4. Os santos exemplos de verdadeiros santos são medicinais ( Ezequiel 47:12 ). ”- Greenhill .

Ezequiel 47:12 . Primavera sem fim . “O texto é uma promessa e uma imagem de uma primavera sem fim. Bondade e beleza espiritual são eternas.

1. A juventude eterna de uma alma crística.
2. A fertilidade eterna de uma alma crística.
3. A explicação do glorioso fenômeno está neste: 'Porque suas águas saíam do santuário'. Um lugar sagrado, um santuário puro, uma fonte sagrada onde a alma pode se limpar do pó e das manchas do mundo. Frutas para carne e folhas para remédio. Uma vida interior saudável garante uma vida exterior frutífera. Uma alma crística é sempre jovem e bela. ”- Homilética Mensal .

- “A bendita vegetação perto do rio da vida. Folhas perenes, mas não apenas folhas, mas também frutas! Assim é com a vida do Santuário de Deus. ”- Lange .

Homilética

A HERANÇA DO BEM

( Ezequiel 47:13 .)

I. É garantido pela promessa divina ( Ezequiel 47:14 ). Essa promessa foi declarada e ratificada da maneira mais solene - "Quanto ao que eu levantei a mão." Embora a herança não esteja em posse e todas as aparências sejam contra o cumprimento da promessa, é suficiente que a promessa seja feita.

Israel está sem rei e sem porção, privado do Templo e todos os seus cerimoniais imponentes, lamentando-se na escravidão e na tristeza, gemendo na pobreza e ruína, e sem perspectiva de libertação imediata, mas a herança é certa, pois Deus prometeu. A Palavra Divina é mais válida do que o documento legal mais bem autenticado.

II. Está explicitamente definido ( Ezequiel 47:15 ). Para mostrar que não é uma esperança infundada, nenhum sonho utópico, mas uma realidade substancial e abençoada. Seus limites são descritos com clareza e medidos com exatidão para mostrar que cada centímetro de suas fronteiras é guardado com a presença e poder de Jeová, e para inspirar uma certeza inabalável de sua realização e desfrute. O Senhor não trata com falsas medidas nem com falsas promessas.

III. É apreciado pelo obediente, independentemente da nacionalidade ( Ezequiel 47:21 ). A distinção entre judeus e gentios foi abolida. A herança é gratuita para todas as nações. Quem teme a Deus e pratica a justiça se une ao verdadeiro Israel, a perfeita Igreja do Messias, gozará dos mesmos privilégios que os descendentes fiéis e obedientes de Abraão. Tribos, classes, nações, são absorvidos e perdidos na unidade espiritual de uma irmandade imperecível. Cristo é tudo em todos.

LIÇÕES.-

1. A promessa Divina nunca falha .

2. Os servos fiéis de Jeová têm uma rica herança aqui e na vida futura .

3. Lutas e ciúmes nacionais serão desconhecidos no Reino celestial .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Ezequiel 47:13 . “Um povo estabelecido na herança de seu Deus é o resultado adequado do restabelecimento do convênio e da renovação de suas almas segundo seus princípios de retidão. Não há mais razão para entender esta parte de acordo com a carta do que aquelas que existiam antes.

Toda a visão é uma peça - uma representação pictórica das coisas futuras do Reino de Deus sob a imagem do passado, mas tão alterada e ajustada que indica a vasta superioridade do que estava por vir em comparação com o que tinha sido até agora. ”- Fairbairn.

- A herança dos fiéis . “

1. Aqui temos a grande extensão da Igreja sob Cristo.
2. O estado dos cristãos na Igreja e todas as suas bênçãos espirituais são de graça.
3. A mesma herança pertence aos crentes judeus e gentios. ”- Greenhill .

Ezequiel 47:13 . A Fidelidade Divina - “

1. Não é prejudicado pelo lapso de tempo ou pela inconstância do homem.
2. É declarado solenemente. 'Quanto ao que eu levantei minha mão.'
3. Visto na bondade demonstrada para com as gerações seguintes. 'Para dar a vossos pais: esta terra vos cairá por herança. ”
4. Deve suscitar uma confiança exclusiva e inabalável.

Ezequiel 47:13 . “Quem pode definir os limites da Igreja, especialmente nos últimos dias? Mas, como aqui os limites de Canaã são definidos, os limites da Igreja são a fé e a vida nas Escrituras dos apóstolos e profetas, que, portanto, ninguém deve ultrapassar ( Gálatas 6:16 ). Deus dá a Seus filhos de maneira muito diferente; daquele a quem foi dada uma porção dobrada, é exigida a devolução correspondente. ”- Starck .

Ezequiel 47:22 . A imparcialidade de Deus -

1. Visto em Seu tratamento eqüitativo aos fiéis em todas as épocas e nações.
2. Está continuamente promovendo a unidade espiritual da raça humana.
3. Será terrivelmente evidente em Sua punição ao finalmente impenitente.

Ezequiel 47:22 . “Não é o nascimento, mas o novo nascimento, que torna os homens filhos de Deus. Aqui, sob as figuras terrenas, a Jerusalém que está acima com seus filhos é tipificada, e o chamado dos gentios do leste e oeste e dos confins da terra é descrito. Deus aqui abre todos os portões sagrados de Sua Igreja e prescreve à própria Igreja o mandamento de mansidão, amor e bondade fraternal. ”- Lange .