1 Pedro 4:14

Se você for reprovado pelo nome de Cristo Literalmente, em nome de Cristo . Como no cap. 1 Pedro 3:14 , "Se sofreres por causa da justiça", encontramos um eco de uma bem-aventurança ( Mateus 5:10 ), portanto, nisso temos a contrapartida do mais pessoal "por minha causa" de Mateus 5:11 Seria melhor, como indicando a referência às bem-aventuranças, traduzir o adjetivo por bem- aventurado em vez de feliz .

o Espírito da glória e de Deus repousa sobre você A versão em inglês é sustentável, mas a construção da frase é peculiar e admite uma tradução diferente: "o princípio ou elemento da glória e o espírito de Deus repousam sobre você". Em ambos os casos, o que é enfatizado é o fato de que a injúria externa à qual os discípulos foram expostos trouxe glória e não desonra.

O Espírito da Glória estava lá, que tem a glória como Seu atributo essencial e esse Espírito não era outro senão o próprio Espírito de Deus. Olhando para a conexão entre a "glória" da nuvem-Shechiná que era a testemunha da Presença Divina, e aquela que habitava em Cristo como o unigênito do Pai ( João 1:14 ), é possível que as palavras "o Espírito da Glória" pode ser equivalente ao "Espírito de Cristo".

" O uso da palavra para "descanso" nos remete à ocorrência do mesmo verbo na versão LXX de Números 11:25 ; 2 Reis 2:15 . O pensamento do Apóstolo, a esse respeito fiel à sua citação de Joel 2 .

em Atos 2:16-18 , é que os mais humildes sofredores pelo nome de Cristo são tão verdadeiramente participantes do dom do Espírito Eterno quanto os maiores profetas. Ele "descansa" neles, não indo e vindo, em movimentos intermitentes ou manifestações extraordinárias, mas habitando com eles continuamente.

da parte deles, ele é mal falado . É notável que toda esta cláusula seja omitida em muitos dos melhores MSS. e versões, incluindo o Sinaítico. Na suposição a que esse fato levou os editores mais recentes, de que não fazia parte do texto original, devemos considerá-lo como uma nota marginal que encontrou seu caminho no texto ou como uma adição feita em uma segunda transcrição da Epístola pelo próprio escritor.

Aqui, a palavra "é falado mal" seria corretamente traduzida como blasfemada , e "Cristo" ou "o Espírito de Deus" deve ser tomado como o sujeito da sentença. Neste caso, o de sofrer pela verdade, as próprias blasfêmias que os homens proferem em sua raiva são um testemunho da obra eficaz que foi realizada pelo poder do Espírito e, em relação aos que sofrem, estão trabalhando para Sua glória. Por mais terrível que seja o contraste entre a blasfêmia dos perseguidores e as doxologias do sofredor, uma é quase o complemento necessário da outra.