Daniel 11:27
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Equanto aos doisreis, o seu coração (será) paraa maldade; e em uma mesa eles falarão mentiras] Antíoco e Filométor, depois que este último caiu nas mãos de seu tio, estavam externamente em termos amigáveis um com o outro; mas sua amizade era insincera, como é expressivamente demonstrado pela imagem que as palavras do escritor sugerem: sentados e comendo emuma mesa, ambos de fatofalavam mentiras, Antíoco, professando desinteresse, como se seu único objetivo fosse ganhar o Egito para o benefício de seu sobrinho, (cui regnum quaeri suis viribus simulabat, Lívio xlv.11), e Filometor em fingir que acreditava nas garantias de seu tio, e acarinhado por ele gratidão e consideração.
mas não prosperará O plano comum, sobre o qual eles deveriam estar de acordo, a conquista do Egito, ostensivamente para Filométor, na realidade para Antíoco.
para o fim (permanece) maspara o tempo designado as questões ainda não serão resolvidas no Egito: o fim dos feitos de Antíoco ainda pertence a um tempofixado no futuro.
Deve-se admitir que algumas das referências em Daniel 11:25 (esp. emDaniel 11:25) seriam mais pontuais e significativas, se pudessem ser supostas para aludir a eventos nasegundacampanha egípcia de Antíoco, bem como a eventos naprimeira.Daniel 11:27
Sobre a cronologia adotada acima (que é a da maioria dos historiadores modernos), isso só pode ser, se o autor, negligenciando a estrita sequência cronológica, juntar as duas primeiras campanhas egípcias e, em seguida, (Daniel 11:28) passar a descrever o ataque a Jerusalém. Não possuímos, no entanto, nenhuma narrativa contínua dos eventos do reinado de Antíoco; nem parece haver qualquer declaração expressa de que Antíocoretornouà Síria, ou mesmo que ele deixou o Egito, no final do que é descrito acima como sua primeira "expedição egípcia"; portanto, é possível que Mahaffy [380] esteja certo em sua afirmação de que as duas primeiras campanhas de Antíoco (como são comumente chamadas) foram, na realidade, apenas duas etapas em uma campanha, a primeira etapa terminando em Pelúsio, e a segunda abrangendo a conquista do Egito, e ambas pertencentes ao ano b.
c. 170. Se esse ponto de vista for adotado, o ataque a Jerusalém (Daniel Daniel 11:28 1:20-24) virá no final do que é chamado acima da segunda expedição egípcia (mas jogada de volta agora para 170 a.C.) [381], e tanto essa quanto a primeira "expedição egípcia" serão resumidas emDaniel 11:25e 1Ma 1:16-19.
[380] Império dos Ptolomeus, p. 494 f., cf. pp. 333 337, 340. Então Wellhausen,Isr. und Jüd. Gesch. (1894), p. 203 n.(ed. 3, 1897, p. 246n.).
[381] Um intervalo de dois anos entre este ataque a Jerusalém e o édito perseguidor de 168 a.C. é exigido pelas datas em 1Ma 1:20 e 1Ma 1:29; 1M 1:54.