Daniel 11:35
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
E alguns dos que forem sábios (Daniel 11:33) cairão, para refinar entre eles (entre o povo em geral), e para purificar, e paratornar brancos] O martírio de alguns dos líderes piedosos na luta teria o efeito de testar a fé do povo em geral, e de confirmar e aperfeiçoar o caráter daqueles que eram leais. Cf. Daniel 12:10.
refinar] a palavra significafundircorretamente minério de ouro ou prata (ou liga), de modo a libertar o metal nobre das impurezas; é então frequentemente usado figurativamente, às vezes deprovação, às vezes depurificação, por severa disciplina: cf. Isaías 1:25, - echeiracomo com a lixívia da tua escória"; Jeremias 6:29, -em vãoa fundição funde-se, porque os males não estão separados"; Daniel 9:6 que oscheirareie os provarei"; Zacarias 13:9.
1. Tetradracma de prata. Cabeça de Antíoco, com diadema (em outras moedas deste tipo umaestrelaé vista distintamente na testa: Babelon, Les Rois de Syrie, xii. 3, 4).
Reverso: Apolo, sentado em omphalos, segurando flecha e arco. Inscrição: ΒΑΣΙΛΕΩΕ ΑΝΤΙΟΧΟΥ (-Do Rei Antíoco").
2. Prateado Drachm. Cabeça de Antíoco, irradiar.
Reverso: Águia, com asas fechadas, de pé sobre raio. Inscrição: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΝΤΙΟΧΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ (-Do Rei Anthichus, Deus Manifesto").
3. Tetradracma de prata. Cabeça de Antíoco, como Zeus, com louros.
Reverso: Zeus, usando himation sobre o ombro, sentado no trono: segura Nike (Vitória), que coroa a Inscrição; e repousa sobre o cetro. Inscrição: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΝΤΙΟΧΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ (-Do Rei Antíoco, Deus Manifesto, Portador da Vitória").
4. Pentechalcon de cobre. Cabeça de Zeus-Serapis, usando coroa de louros, terminando acima em boné de Osíris.
Reverso: Águia, com asas fechadas, de pé sobre raio. Inscrição: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΝΤΙΟΧΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ (-Do Rei Antíoco, Deus Manifesto"). Esta moeda foi cunhada no Egipto e ilustra a conquista daquele país por Antíoco (cf. Babelon, p. c).
(De moldes retirados de moedas no Museu Britânico. As descrições dasMoedas dos Reis Selêucidas da Síria de Gardner, xi. 2, xii. 13, xi. 9, xii. 11.)
até o tempo do fim, a queda damaskîlîmcontinuará até o fim final da presente ordem das coisas (Daniel 8:17), que o autor descreve como coincidindo com o fim doreinado de Antíoco (Daniel 11:40).Daniel 8:17
pois (é) ainda para o tempo designadoo fim ainda não chegou; ainda tem de esperar pelo momento fixado nos conselhos de Deus: cf. Daniel 11:27fim.