Esdras 8:15

( b ) 15 20. Acampamento de Ahava; a ausência dos levitas

15 _ a nomeação

15 _ o rio que corre para Ahava -Ahava" é aqui o nome de um lugar, que parece ter dado o nome ao rio também. Ewald conjecturou que o rio Ahava (ou Peleg-Ahava) deve ser identificado com os Palacopas, que corria para o C. da Babilônia Rawlinson identifica com o rio mencionado por Heródoto (i. 179) que flui do L para o Eufrates em um ponto, onde se localizava uma cidade de mesmo nome (a moderna Hit), oito dias de viagem da Babilônia. Ele ressalta que uma cidade conhecida na linha de marcha seria um lugar provável para uma parada.

No entanto, não deduzimos do versículo que a marcha de Esdras tenha realmente começado. A nomeação em Ahava permitiu que Ezra fizesse a necessária revisão preliminar de sua grande empresa. É improvável que essa primeira revisão tenha ocorrido a uma grande distância da Babilônia, onde a grande maioria dos judeus se estabeleceu. Por outro lado, é igualmente improvável que uma reunião de 1.500 homens e uma caravana que deve ter composto 7.000 ou 8.000 almas se reunissem dentro dos muros da Babilônia.

Portanto, a conjectura de que o Ahava era um dos muitos canais ou rios artificiais nas proximidades da Babilônia parece ser a mais provável. Talvez houvesse um assentamento de judeus especialmente influente nas margens do Ahava, como havia uma vez nas margens do Quebar (cf. Ezequiel 1:1 etc.). Para fins de purificação, judeus piedosos podem ter se reunido com especial frequência nas margens dos rios (cf.

os proseuchæ e sinagogas de tempos posteriores), “junto aos rios da Babilônia” ( Salmos 137:1 ). Veja Atos 16:13 .

1Is 8:41 derrama por -um rio chamado Theras" (ἐπὶ τὸν λεγόμενον Θερὰν πόταμον). A LXX. dá πρὸς τὸν Εὐί ( Esdras 8:21 Ἀου).

ficamos em barracas de trailers que acampamos . O acampamento de três dias precedeu o movimento final. Esdras aproveitou o breve intervalo para garantir os serviços dos levitas. Como o acampamento foi desfeito e a marcha começou no dia 12 (veja Esdras 8:31 ), o acampamento durou do dia 9 ao dia 12. Os preparativos de Esdras começaram no dia 1 (veja Esdras 7:9 e nota).

Eu vi, isto é, eu prestei atenção. A mesma palavra aparece em Neemias 13:7 “Eu vim a Jerusalém e entendi o mal”. Cf. Provérbios 7:7 , " eu discerni entre os jovens." Jó 42:3 ; Daniel 12:8 .

o povo, e os sacerdotes, isto é, os leigos (cf. Esdras 2:2 ), e os sacerdotes.

e não achou ali nenhum dos filhos de Levi . Por ocasião da viagem de Zorobabel da Babilônia, apenas setenta e quatro levitas o acompanharam, embora mais de quatro mil sacerdotes retornaram (cf. Esdras 2:36 , etc.). O atraso dos levitas em aderir ao retorno ao culto no templo é provavelmente explicado por terem sido especialmente preocupados com ( a ) adoração em lugares altos, ( b ) formas idólatras de adoração, que a reforma de Josias procurou suprimir. Ver Introdução § 7. iv. c.