Isaías 62:1-5
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
C. REGENERAÇÃO DE SIÃO, CAPÍTULO 62
1. NOVO NOME
TEXTO: Isaías 62:1-5
1
Por amor de Sião não me calarei e por amor de Jerusalém não descansarei, até que sua justiça brilhe como um resplendor e sua salvação como uma tocha acesa.
2
E as nações verão a tua justiça, e todos os reis a tua glória; e serás chamado por um novo nome, que a boca do Senhor te dará.
3
Também serás uma bela coroa na mão do Senhor e um diadema real na mão do teu Deus.
4
Não serás mais chamado de Abandonado; nem mais a tua terra se chamará Desolada; mas tu serás chamada Hefzibá, e a tua terra Beulá; porque o Senhor se agrada de ti, e a tua terra se casará.
5
Porque, como o jovem se casa com a virgem, assim teus filhos se casarão contigo; e como o noivo se alegra com a noiva, assim o teu Deus se alegrará contigo.
PERGUNTAS
uma.
Como a salvação de Sião poderia ser como uma lâmpada acesa?
b.
Como Sião será uma coroa nas mãos de Jeová?
c.
O que é Hefzi-bah?
PARÁFRASE
Pelo bem de Sião, não ouso ficar calado. Pelo bem da Minha cidade santa, não ouso permanecer inativo. Chegou a hora de agir em nome dela novamente, para que os homens não pensem que me tornei impotente ou deixei de cumprir minhas promessas para com ela. Agirei histórica e sobrenaturalmente para que o que eu fizer para a salvação dela seja tão inconfundível quanto o brilho do sol e uma lâmpada acesa. O que vou fazer para justificar o Meu povo será radicalmente diferente de tudo que já fiz antes. Essas pessoas terão que ser chamadas por um novo nome, que vem diretamente da boca de Deus.
Quando Deus refazer totalmente o Seu povo, eles serão tão gloriosos que brilharão e brilharão nas mãos de Deus como um diadema coberto de joias. Meu povo não será mais chamado de Abandonado ou Desolado; eles serão chamados Deus está satisfeito com ela e feliz casado, porque Jeová se agradará dela e se casará com ela. Assim como um jovem avidamente toma posse de uma virgem quando se casa com ela, assim o povo de Deus será avidamente possuído por Ele. Assim como um noivo se deleita com sua noiva, Deus se deleitará com Seu povo.
COMENTÁRIOS
Isaías 62:1-3 APARÊNCIA: Jeová não ousa permanecer khashah (silencioso) ou shakat (inativo) por mais tempo em relação a Sião. Aparentemente, essa inatividade e silêncio em relação a Sião tem a ver com o longo período entre o AT e o NT, quando não havia nenhum profeta enviado por Deus e nenhuma ação sobrenatural específica Dele.
Claro, Deus providencialmente sustentou Israel durante o período intertestamentário. Daniel previu que Ele o faria (Dan. cap. 10-12). Mas Jeová não ousaria permitir que esse período de indignação judaica continuasse, para que Seus inimigos não pensassem que Ele não se importava mais com eles.
Portanto, Jeová não descansará novamente até que tenha tornado Sião tão justa que seu esplendor e glória serão tão evidentes quanto o sol nos céus ou uma lâmpada brilhando na escuridão total.
O que Deus vai fazer para glorificar Sião, o mundo inteiro verá. E será totalmente diferente do que Sião foi antes de ter que ser chamada por um novo nome. Tudo nela será novo; a terminologia antiga será inadequada.
Esta Sião totalmente nova é predita por outros profetas ( Jeremias 3:15-17 ; Jeremias 33:16 ; Ezequiel 48:35 ). Esta profecia foi cumprida quando o povo da Nova Aliança de Deus começou a ser chamado de cristãos (cf.
Atos 11:26 ). Convinha que os casados com Cristo fossem chamados cristãos (cf. João 3:31-36 ; Efésios 5:21-33 ; Apocalipse 19:6-8 ; Apocalipse 21:2 ; Apocalipse 22:17 , etc.
). A palavra hebraica shem é a palavra para nome. Significa literalmente, uma marca, fama, reputação, monumento. Deus faria algo tão radical com Sião que ela seria distinguida por uma marca completamente nova! Ela teria um novo mandamento e viveria por um novo amor ( João 13:34-35 ).
Claro, havia muitos nomes pelos quais os crentes da Nova Aliança eram conhecidos; por exemplo, o caminho ( Atos 24:14 ), santos ( 1 Coríntios 1:2 ), irmãos ( Gálatas 1:2 ), igreja de Deus ( 1 Coríntios 1:1-2 ) e outros.
Observe, a coroa de beleza não está na cabeça de Jeová, mas em Sua mão. Sião, a igreja, é obra de Suas mãos e Ele agora contempla a obra que contribui para a glória que já é Sua. A mulher ( Apocalipse 12:1-2 ) que consideramos representar o povo da aliança de Deus (tanto no Antigo quanto no Novo Testamento) tem uma coroa na cabeça. A igreja é a realização culminante de Deus por meio da redenção do Filho. A recreação glorifica a Deus ainda mais do que a criação!
Isaías 62:4-5 DENOMINAÇÃO: O objetivo da mudança de nome parece estar focado na mudança de relacionamento de Deus para com Seu povo. Ele não os chamará mais de -ezuvah (Desamparados) ou shemamah (Desolados). Deus eventualmente chamará Seu povo de khephzi-bah (Meu prazer está nela) e be-'ulah (Casado).
Essas mudanças de nome podem ter aplicação inicial à redenção de Judá por Deus do cativeiro babilônico. No entanto, seu objetivo final é a mudança de relacionamento na Nova Sião (a igreja-reino messiânica). Alguém é lembrado aqui da profecia de Oséias sobre relacionamentos e nomes alterados ( Oséias 1:8 a Oséias 2:1 ; Oséias 2:14-23 ).
A predição de Oséias definitivamente encontrou seu cumprimento na igreja da Nova Aliança (cf. Romanos 9:25-26 ; 1 Pedro 2:10 ). Pode ser interessante saber que a palavra hebraica be-'ulah (casado) vem da raiz da palavra ba-'al , que significa ter domínio, ser senhor, possuir.
A ênfase no casamento como descrição do novo relacionamento enfatiza o fato de que a preocupação de Deus por Seu povo não é de mero dever; é mais profundo do que isso - é amor. Assim como um jovem possui ansiosamente (se casa) sua noiva, Jeová se unirá intimamente a Seu povo. Ele faz uma aliança de amor com Sua noiva (a igreja) para protegê-la, sustentá-la, viver com ela e dar-lhe a honra de Seu nome. Ele concederá a ela o melhor de tudo o que Ele tem, até mesmo Seu próprio Filho para expiar seus pecados.
QUESTIONÁRIO
1.
Por que Jeová não deve mais ficar calado sobre Sião?
2.
Quando Jeová ficou calado para com Sião?
3.
Por que foi necessário renomear Sião?
4.
Qual é o provável cumprimento do novo nome?
5.
Como sabemos que a mudança de nome se refere ao reino messiânico?
6.
Por que ilustrar o relacionamento de Deus com a Nova Sião como um casamento?