João 12:12-19

VEM TEU REI

Texto 12:12-19

12

No dia seguinte, grande multidão que tinha vindo para a festa, ouvindo que Jesus vinha a Jerusalém,

13

tomou os ramos das palmeiras e saiu ao seu encontro, e clamou: Hosana: Bendito o que vem em nome do Senhor, sim, o Rei de Israel.

14

E Jesus, tendo encontrado um jumentinho, sentou-se nele; como está escrito,

15

Não temas, filha de Sião: eis que vem o teu Rei, montado na cria de uma jumenta.

16

A princípio seus discípulos não entenderam essas coisas; mas, quando Jesus foi glorificado, então se lembraram de que essas coisas estavam escritas a respeito dele e de que essas coisas haviam feito com ele.

17

A multidão, portanto, que estava com ele quando chamou Lázaro para fora do túmulo e o ressuscitou dentre os mortos, deu testemunho disso.

18

Por esta razão também a multidão foi ao seu encontro, pois ouviram que ele havia feito este sinal.

19

Os fariseus, portanto, disseram entre si: Vede como nada prevaleceis; eis que o mundo se foi atrás dele.

Consultas

uma.

Em que dia Jesus entrou em Jerusalém montado no jumentinho?

b.

Por que o grande entusiasmo e popularidade em relação a Jesus?

c.

Por que Jesus montou em um jumentinho para entrar na cidade?

Paráfrase (e harmonia)

No dia seguinte, que era domingo, uma grande multidão de peregrinos a caminho da festa ouviu que Jesus estava a caminho de Jerusalém. Esta multidão estava hospedada em Betânia e nos arredores de Jerusalém e eles pegaram os ramos das palmeiras e saíram para se juntar a Ele enquanto Ele caminhava em direção a Jerusalém, gritando: Salve-nos agora! Bendito o que vem em nome do Senhor Deus abençoe o Rei de Israel!
E logo, quando eles se aproximaram de Betfagé, uma pequena aldeia na encosta oriental do Monte das Oliveiras, Jesus enviou dois de seus discípulos à aldeia, dizendo: Ide à aldeia de Betfagé e logo encontrareis um jumento amarrado e um potro com ela sobre o qual ninguém jamais montou; desamarre e traga.

Se alguém vos perguntar: Por que levais este jumentinho, respondereis: O Senhor precisa deles. O proprietário não fará mais perguntas a você, mas as enviará para mim imediatamente. Os discípulos foram à aldeia e encontraram a jumenta e seu jumentinho amarrados na porta do pátio, no meio da rua. Enquanto os desamarravam, o dono os interrogou, dizendo: Por que vocês estão desamarrando o nosso jumentinho? Então os discípulos repetiram o que Jesus havia dito: O Senhor precisa disso! Os proprietários então permitiram que eles levassem os animais.

E assim os discípulos voltaram a Jesus trazendo o jumentinho e sua mãe junto com ele. Quando chegaram onde Jesus esperava com a multidão, alguns jogaram suas capas sobre o jumento e outros sobre o jumentinho, sem saber em qual animal o Mestre iria montar. Então alguns dos discípulos o ajudaram quando ele começou a montar o jumentinho.

Tudo isso aconteceu em cumprimento ao que foi dito pelo profeta Zacarias, que disse: Dize à filha de Sião: Não temas, porque eis que o teu rei vem a ti, humilde, e montado num jumentinho, filho de um burro. (Ora, Seus discípulos não perceberam o significado do que estava acontecendo na época nem que a profecia estava se cumprindo, mas depois da ressurreição e glorificação de Jesus, então eles se lembraram de que essas coisas foram escritas sobre Ele e que eles participaram do cumprimento da profecia.)

E enquanto Ele cavalgava, a maioria da multidão estendia suas vestes na estrada e outros cortavam galhos das árvores e os espalhavam na estrada diante Dele. E entre as multidões que o seguiam havia muitos que estavam com ele quando chamou Lázaro para fora do túmulo. Eles continuaram contando aos outros sobre esse milagre surpreendente e testemunhando de Seu poder com tanto entusiasmo que uma grande multidão também saiu de Jerusalém e o encontrou quando Ele se aproximava da cidade.

As multidões que saíram ao seu encontro viraram-se e foram adiante dele em direção à cidade e as multidões de Betânia o seguiram. Juntos, eles levantaram uma tremenda ovação e gritaram: Envie-nos, agora, a salvação! Jeová abençoe aquele que vem em nome do Senhor! Jeová abençoe o reino de nosso pai Davi que está por vir! Salve-nos agora do Alto!
À medida que Jesus se aproximava de Jerusalém, no lugar onde começa a estrada que desce o Monte das Oliveiras, toda a multidão de milhares começou a gritar de alegria e louvar a Deus com ainda mais entusiasmo e clamor, enquanto contavam em voz alta os muitos milagres poderosos que haviam realizado. visto Jesus fazer.

Eles gritaram a uma só voz: Bendito seja o Rei que vem em nome do Senhor! Há paz no céu e glória nas alturas! E alguns dos fariseus no meio da multidão, fora de si de inveja, deram ordem a Jesus, dizendo: Mestre, repreende os teus discípulos e diz-lhes que parem com este tumulto blasfemo! Jesus respondeu: Eu te digo que se essas pessoas parassem de aclamar meu messianismo, as próprias pedras clamariam em aclamação! Toda a criação deveria estar aclamando meu senhorio.

E ao se aproximar ainda mais da cidade, Ele olhou para sua magnificência e chorou por ela, soluçando: Ah, se você soubesse, mesmo nesta hora final, do que depende sua paz - mas seus olhos estão cegos pelo mundanismo e você não pode ver isto. Está chegando a hora em que seus inimigos cercarão sua cidade com ameias e eles o cercarão e sitiarão por todos os lados. Seus inimigos jogarão você e seus filhos no chão e devastarão tanto sua cidade que não ficará pedra sobre pedra! Isso vai acontecer com você porque você não sabia quando o próprio Deus estava visitando você!
Quando Ele entrou em Jerusalém, com a multidão de milhares que o acompanhavam, toda a cidade ficou agitada com grande agitação e as pessoas perguntavam por toda parte: Quem é este a quem as multidões estão gritando e aclamando rei? As multidões que o acompanhavam respondiam: Este é o profeta Jesus, de Nazaré da Galiléia!
Então os fariseus começaram a dizer uns aos outros: Vês? Não há nada que qualquer um de nós possa fazer agora! O mundo inteiro está correndo atrás Dele!
Mas Jesus foi direto para o templo e entrou em seus pátios. Ele olhou em volta para tudo o que acontecia no templo e, como já era tarde da noite, saiu para Betânia levando consigo os doze discípulos.

Resumo

Jesus dirige-se a Jerusalém planejando deliberadamente forçar a questão de Sua messianidade espiritual. As multidões de peregrinos da Páscoa, contando com entusiasmo Seus milagres, gritam aclamações de triunfo messiânico. Os governantes, momentaneamente frustrados em seu esquema para assassinar Jesus, só podem assistir impotentes e aguardar seu tempo. Jesus entra no templo, examina as atividades ali e depois volta para Betânia para passar a noite.

Comente

Amanhã, no versículo doze, significa domingo, o dia depois do sábado. Jesus chegou a Betânia na sexta-feira à tarde (cf. João 12:1 ) e seus amigos prepararam uma ceia em sua homenagem, naquela noite ou na noite seguinte (sábado). A ceia foi provavelmente na noite de sexta-feira, enquanto Jesus e os doze discípulos observaram o sábado como dia de descanso. Então, no primeiro dia da semana, por volta do meio-dia, Jesus começou a caminhar em direção a Jerusalém.

Acreditamos, a partir de um estudo composto de todos os quatro relatos evangélicos da Entrada Triunfal, que aqueles que João diz que saíram para encontrá-lo eram as multidões de peregrinos da Páscoa temporariamente alojados em Betânia e outras aldeias suburbanas de Jerusalém. Na festa da Páscoa havia cerca de dois milhões e meio a três milhões de peregrinos e seria quase impossível fornecer hospedagem para tantas pessoas dentro dos muros de Jerusalém.

E assim, muitos encontrariam alojamento fora dos muros nas aldeias. Todos os peregrinos devem, é claro, ir ao templo, obter um cordeiro ou ter seu próprio cordeiro aprovado e sacrificado, purificar-se e fazer todas as outras necessidades cerimoniais relacionadas com a festa. Parece ter havido uma multidão de pessoas acompanhando Jesus enquanto Ele prosseguia em direção a Jerusalém e mais tarde uma grande multidão que saiu da cidade para encontrá-lo e também o acompanhou até a cidade. Seguimos essa interpretação em nossa paráfrase (que também é uma harmonia dos quatro relatos).

Alguns dos que partiram de Betânia com Jesus foram testemunhas oculares da ressurreição de Lázaro. Eles contavam sem parar entre a multidão a maravilha desse poderoso milagre. A notícia desse milagre se espalhou até a cidade e acabou sendo a causa do êxodo de uma grande multidão da cidade para encontrá-lo ( João 12:18 ), o entusiasmo tomou conta da multidão que O seguia pela estrada poeirenta.

Foi uma época alegre e festiva. As pessoas comuns estavam bem cientes das reivindicações do Homem de Nazaré. Ele chamou a Si mesmo de Filho de Deus. Ele falou muito sobre Seu reino. E se esse Jesus foi capaz de ressuscitar do túmulo um homem que estava morto há quatro dias, pode-se esperar que Ele faça todas as Suas outras reivindicações asseguradas. Quem poderia resistir ao Seu poder? Ele não havia dito enfaticamente que iria a Jerusalém para assumir o trono, mas alguns da multidão O ouviram falar em parábolas sobre o reino (cf. Lucas 19:11-28 ).

A tensão emocional era contagiante! A multidão inteira foi arrebatada pela exuberância da hora. Alguns dos mais ousados ​​escalavam as altas palmeiras ao longo da estrada e lançavam galhos que outros pegavam, agitando-os em Seu séquito. Ramos de palmeira foram acenados para regozijar-se em triunfo e vitória (cf. Levítico 23:40 ; Apocalipse 7:9 ).

Os reis e príncipes conquistadores eram geralmente homenageados dessa maneira em sua entrada triunfal. Ramos de sempre-verdes e guirlandas de flores foram espalhados ao longo da rota do desfile. Josefo diz que Alexandre e Agripa foram recebidos em Jerusalém dessa maneira. Simão Macabeu e mais tarde seu irmão Judas receberam esta honra (cf. 1Ma. 13:51; 2Ma. 10:7).

Hosana! eles gritaram. Hosana significa literalmente, salve agora, oramos. Parece ter sido usado como uma oração ou grito de louvor por ajuda do alto. É assim que é usado em Salmos 118:25 . Esta foi uma parte ( Salmos 118:1-29 ) do grande Hallel ( Salmos 113:1-9 118) que foi cantado em todos os grandes festivais comemorando o triunfo e a vitória (especialmente na Festa dos Tabernáculos).

Salmos 118:1-29 é enfaticamente um salmo messiânico! Os gritos do povo estão repletos de citações deste Salmo. Pode haver pouca dúvida de que esta multidão está antecipando em Jesus o tão esperado Messias que está prestes a estabelecer Seu trono em Jerusalém em todo o esplendor terreno de Davi cf.

João 12:13 ; Marcos 11:9-10 ). Em essência, era isso que a multidão gritava: Hosana, agora é a hora tão esperada de salvação e prosperidade prestes a ser realizada através do estabelecimento do reino de nosso pai Davi. Deus abençoe este que vem com a autoridade de Jeová.

Longe de sufocar esta situação tensa, Jesus deu aprovação e ímpeto à sua continuação cavalgando o resto do caminho até Jerusalém montado num jumento. Embora o burro fosse um símbolo de paz (cf. Juízes 10:4 ; Juízes 12:14 ; 2 Samuel 17:23 ; 2 Samuel 19:26 ; Isaías 1:3 ), enquanto o cavalo é um símbolo de guerra (cf.

Êxodo 15:1 ; Êxodo 15:19 ; Êxodo 15:21 ; Salmos 33:17 ; Salmos 76:6 ; Salmos 147:10 ; Provérbios 21:31 ; Jeremias 8:6 ; Apocalipse 6:4 ), ainda pelo próprio fato de que Ele entrou na cidade cavalgando enfatizou mais fortemente Suas reivindicações messiânicas.

Além disso, Deus havia predito tal evento centenas de anos antes por meio de Seus profetas (cf. Zacarias 9:9 Isaías 62:11 ). Hendriksen aponta que toda a seção de Zacarias da qual esta profecia particular em João 12:15 foi tirada é toda messiânica.

Diz Hendriksen: A filha de Sião é informada de que seu rei, seu Messias espiritual, Aquele que abrirá uma fonte para o pecado e para a impureza ( Zacarias 13:1 ), está chegando. Para enfatizar o caráter pacífico de sua abordagem e de seu reinado, acrescenta-se que ele está montado em um jumentinho. Ele vem como o Príncipe da Paz, não como um senhor da guerra. Portanto, a filha de Sião deve parar de ter medo.

No entanto, um manso (cf. Mateus 21:5 ) e um Messias espiritual era a ideia mais distante de suas mentes. Enquanto Jesus subia a encosta oriental do Monte das Oliveiras, uma multidão de pessoas de dentro da cidade saiu para encontrar essa procissão gritando e agitando palmas. Assim, com uma multidão seguindo-O e uma à Sua frente (cf.

Mateus 21:9 ; Marcos 11:9 ), Jesus prossegue em direção a Jerusalém cercado por milhares exuberantes e festivos, saudando-O como seu Messias Libertador. As ovações de, Hosana! Bendito seja Aquele que vem em nome do Senhor! Deus abençoe o reino de nosso pai Davi, que está para chegar até nós! Hosana nas alturas! aumentam de entusiasmo e volume até que as colinas da Judéia os ecoam de volta.

As pessoas às centenas tiram as capas de suas costas e as jogam na estrada poeirenta para o jumentinho em que Jesus cavalga andar. Muitos também correram e cortaram galhos de árvores próximas (oliveiras e palmeiras?) e os espalharam na estrada à frente de Jesus.

Como sempre, lá estavam os fariseus, espionando Jesus e seus discípulos (cf. Lucas 19:37-40 ). Isso era mais do que eles podiam suportar e então eles ordenaram que Jesus repreendesse essa multidão pelo que eles indubitavelmente chamavam de conduta blasfema. Eles exigiram que Ele os silenciasse. Jesus respondeu: Eu vos digo que, se estes se calarem, as próprias pedras clamarão! Há mais aqui do que simplesmente uma maneira altamente figurativa de dizer: é impossível contê-los.

É uma severa repreensão de Jesus aos fariseus que eles não percebem o significado do que está sendo gritado. Jesus está dizendo: Eu não os restringirei, pois eles estão apenas falando o que Deus decreta que deve ser falado. Em outras palavras, Sua messianidade era algo que toda a criação divina deveria ter aclamado.

Ao contornar o Monte das Oliveiras e chegar ao ponto onde a estrada começa a descer para o vale de Kedron, Ele fez uma pausa. Todo o seu corpo estava cheio de soluços (cf. Lucas 19:41-44 ) e Ele lamentou: Ainda hoje você soubesse as coisas que contribuem para a paz! As multidões agora gritavam Hosana, mas logo estariam gritando Crucifica-o.

Eles viram Nele agora um governante mundano, mas depois de Sua prisão, humilhação e vergonha, eles O desprezaram totalmente. Seus olhos estavam cegos por seus desejos mundanos para o fato de que Deus os havia visitado encarnado em Jesus. Deus os visitou com salvação e paz, mas eles não sabiam disso! Logo eles chorariam, Seu sangue caia sobre nós e sobre nossos filhos.

Jesus, por divina sabedoria profética, podia ver à frente cerca de trinta e sete anos até o dia em que seus gritos de alegria exuberante se transformariam em gritos de agonia e lamentos de desespero. Visões da destruição de Jerusalém pelos romanos em 70 DC passaram vividamente diante de Sua mente. Josefo registra os horrores de gelar o sangue deste cerco quando mais de um milhão de judeus foram cruelmente mortos. Os homens eram estripados; tantos judeus foram crucificados que os romanos ficaram sem madeira para fazer cruzes; as mulheres comeram a carne de seus próprios filhos e, enquanto outras atrocidades igualmente horríveis ocorriam, a cidade de Jerusalém foi totalmente arrasada até que, como registram os historiadores seculares, não ficou pedra sobre pedra.

Na verdade, essa profecia de Cristo e de outros foi literalmente cumprida quando os romanos destruíram Jerusalém. Veio sobre eles porque rejeitaram o Cristo de Deus. Como disse o profeta: Semeie o vento, colha o redemoinho. Os judeus trouxeram toda a miséria e julgamento que suportaram ao longo dos tempos sobre si mesmos porque rejeitaram o Profeta como Moisés (cf. Deuteronômio 18:15-19 ; Atos 2:22-26 ). Como escaparemos se negligenciarmos tão grande salvação?

As multidões estavam tão arrebatadas com suas próprias esperanças e desejos carnais que parecia que estavam alheias ao lamento e aos soluços de Jesus. Parece estranho que apenas Lucas registre o lamento, enquanto dois dos apóstolos que foram testemunhas oculares não o recordaram.

A multidão que gritava e se regozijava entrou na cidade. A cidade inteira foi agitada (cf. Mateus 21:10-11 ). Isso causou consternação frenética entre os governantes. Os fariseus começaram a dizer uns aos outros: Vêem? Vós nada prevaleceis; eis que o mundo inteiro foi atrás dele! Eles haviam traçado planos cuidadosos que provavelmente exigiam vigilância sutil, mas silenciosa, e espera para lançar uma armadilha inteligentemente concebida.

Mas agora todos esses planos foram frustrados pela popularidade avassaladora que Ele ganhou. Parecia que o mundo inteiro havia abandonado a liderança dos fariseus e passado para este reacionário. Tudo o que podiam fazer no momento era torcer as mãos em frustração impotente. Mas logo encontrariam uma solução. Eles ficariam do lado dos odiados saduceus em seus esquemas ousados ​​e sem escrúpulos.

Jesus foi direto para o templo. Lá, com ar de autoridade, Ele olhou em volta para as coisas que aconteciam nos tribunais dela. Como já era tarde (cf. Marcos 11:11 ), Ele deixou a cidade com os doze e voltou para Betânia onde, é provável, passou a maior parte de Suas noites durante a última semana.

A Entrada Triunfal é extremamente significativa. É o clímax de Seu ministério de ensino. Ele aprovou o crescente entusiasmo da multidão e seu testemunho de Sua messianidade. Na verdade, Ele deliberadamente montou um jumentinho para enfatizar o que o povo estava gritando. Chegara o tempo de deixar claro à nação Sua pretensão de ser seu Rei. Jesus sabia que tal demonstração causaria reações violentas por parte dos governantes.

Melhor, no entanto, colocá-los na defensiva e mostrar ao mundo o quão satânicos eles eram. Não sabemos ao certo por que Jesus escolheu esse dia e hora específicos - sabemos que não foi por acaso, mas todas as coisas estavam acontecendo em estrita conformidade com o cronograma divino.
Sabemos que foi necessária a maior coragem que este mundo já conheceu para Ele entrar na cidade. O alarme já havia sido enviado por todo o interior para Sua prisão.

A coisa mais cautelosa a fazer seria entrar na cidade secretamente, mas Jesus entrou na cidade de tal maneira que todos os olhos estavam voltados para Ele. Barclay diz: Foi um ato da coragem mais superlativa, pois foi o desafio de tudo o que o homem poderia fazer; e foi um ato do amor mais superlativo, pois foi o último apelo do amor antes do fim.

Na verdade, foi um apelo de amor! Ele queria que as multidões grosseiras e materialistas O aceitassem como Senhor, Salvador e Rei de suas almas. Ele fez gestos simbólicos (montando no jumentinho) e declarações proféticas ( Lucas 19:41-44 ) para guiar o povo para esse fim, mas seus ouvidos foram tapados. RC Foster sugere os seguintes atributos do reino sugeridos pela Entrada Triunfal: (a) Humildade; (b) Amor; (c) Poder; (d) Retidão; (e) Paz; (f) Alegria.

Hendriksen descreve o significado da Entrada Triunfal da seguinte forma: (1) Por meio dela, Jesus definitivamente indica que morrerá voluntariamente; (2) Ele força o Sinédrio a mudar seus planos para se conformar aos dele e aos do Pai; (3) Ele se apresenta em termos inequívocos como o Messias; (4) Ele também mostra às multidões que tipo de Messias Ele é. Apresentamos aqui um breve esboço de sermão intitulado Eis que o teu rei vem a ti.

Introdução

EU.

Descreva os eventos do ano anterior de popularidade.

UMA.

Ensinar aspectos espirituais do reino.

1.

Muitos se recusando a aceitar essa interpretação do reino.

II.

Descreva os eventos imediatos imediatamente antes da entrada triunfal.

UMA.

Ressuscitando Lázaro, eventos em Jericó.

B.

Unção por Maria.

III.

A Entrada Triunfal será por propósito divino, não por acidente.

UMA.

Chegou a hora de declarar publicamente Sua messianidade.

B.

Chegou a hora de desafiar abertamente a concepção pública do reino.

C.

Chegou a hora de se oferecer ao povo como seu rei prometido.

Discussão

EU.

Ele veio para reivindicar domínio sobre os corações dos homens.

UMA.

Ele procurou conquistar os homens ensinando e dando um exemplo manso e humilde.

1.

Ele é muito diferente do tipo de rei que os homens esperam.

B.

Ele veio dizendo: Dê-me seu coração.

1.

Pregando e mostrando o amor de Deus.

2.

Ensinando que o reino está dentro.

3.

Os profetas ensinaram isso repetidamente.

C.

Mas o coração do homem é a coisa mais difícil de conquistar.

1.

O homem entregará quase tudo menos sua vontade, coração e alma.

2.

Multidões judaicas teriam voluntariamente dado a Jesus seus corpos em uma luta mortal, mas não seus corações.

3.

Quando um homem dá a Deus seu coração, isso significa que ele não pode mais fazer o que lhe agrada. o homem deixará Deus ser seu Deus enquanto puder dizer a Deus o que ele mesmo fará ou não!

II.

Ele veio para estabelecer um reino de paz e alegria.

UMA.

Essas multidões estavam preparadas para se regozijar muito quando o Messias viesse.

1.

Eles estavam esperando que o Messias trouxesse prosperidade.

2.

Por séculos eles suportaram a escravidão e a pobreza esperando ansiosamente pelo profetizado Messias.

B.

Jesus veio como o Rei da Alegria para trazer alegria no Espírito Santo.

1.

O cristianismo não é apenas para os tempos de paz e abundância. uma. Romanos 14:17 .

2.

O cristianismo não é apenas para tempos de liberdade.

3.

Há alegria em servir a Jesus, seja qual for a situação econômica ou política, porque é uma alegria que não é deste mundo!

C.

A verdadeira alegria é encontrada ao permanecer na palavra do Senhor.

1.

Frutos do Espírito trazem alegria ( Gálatas 5:1-26 ).

2.

Alegria em dar frutos ( João 15:1-11 ).

3.

Alegria em servir os outros.

III.

Ele veio como Salvador-Libertador do Pecado.

UMA.

Isso foi amplamente predito pelos profetas.

B.

Ele veio para realizar a salvação para todos os homens.

1. Não apenas alguns poucos selecionados ou uma nação selecionada.

C.

Sua salvação seria encontrada na justiça.

1.

Justiça concedida pela graça e justiça vivida pela obediência.

2.

A salvação não é de julgamentos ou tiranos como os judeus queriam.

3.

Salvação do pecado, inferno, julgamento.

uma.

Mas os homens não podem ver ou sentir isso neste mundo e, portanto, não desejam ser salvos deles.

D.

Indiretamente, porém, a nação poderia ter sido salva ao recebê-Lo pela fé (cf. Lucas 19:41-44 ).

1.

Assim, hoje, a piedade exalta uma nação, mas o pecado traz sua queda.

Conclusão

EU.

Ele veio pela primeira vez, manso e humilde.

UMA.

Humilde no nascimento, na vida e na morte.

II.

Mas Ele está vindo pela segunda vez como Rei dos reis, Senhor dos senhores.

UMA.

Ele vem com todas as hostes reais do céu ao Seu lado.

B.

Ele desce com um grito e toque de trombeta.

1.

Com anjos para se vingar em fogo flamejante.

2.

ELE NÃO É MANSO E BAIXO QUANDO VOLTA!

C.

Ele vem:

1.

Como o chefe de família exigindo prestação de contas de cada mordomia;

2.

Como o Rei para punir aqueles cidadãos que recusaram Seu reinado;

3.

Como o Criador que rejuvenescerá Sua criação destruindo o antigo e criando um novo para Suas criaturas recém-nascidas.

III.

E o que é exigido de um homem para que ele deixe Jesus se tornar seu rei?

UMA.

Nascer de novo no reino.

B.

Eis que Teu Rei Vem ao Teu coração, pronto para gritar Hosana, Bendito seja Aquele que vem em nome do Senhor!

Questionário

1.

De onde veio a multidão de duas partes?

2.

Cite pelo menos quatro fatores que tendiam a aumentar o entusiasmo entre essa multidão.

3.

O que significa Hosana?

4.

Qual foi a reação de Jesus ao comportamento da multidão?

5.

Por que os fariseus exigiam silêncio?

6.

Que evento Jesus profetizou em Lucas 19:41-44 ? Foi cumprido?

7.

Cite três coisas significativas que Jesus procurou realizar com essa demonstração.