Gênesis 4:8

8. E Caim conversou com Abel, seu irmão . Alguns entendem que essa conversa foi geral; como se Caim, dissimuladamente perfurando sua raiva, falasse de maneira fraterna. Jerome relata a linguagem usada: 'Venha, vamos ficar sem.' (241) Na minha opinião, o discurso é elíptico, e algo deve ser entendido, ainda o que é permanece incerto. Não obstante, não estou insatisfeito com a explicação, de que Moisés repreende concisamente a perversa perversidade do hipócrita, que, falando familiarmente, apresentou a aparência de concórdia fraterna, até que a oportunidade de perpetrar o horrível assassinato seja oferecida. E, por esse exemplo, somos ensinados que os hipócritas nunca devem ser mais temidos do que quando se inclinam para conversar sob o pretexto de amizade; porque quando não lhes é permitido ferir com violência aberta o quanto quiserem, de repente eles assumem uma aparência fingida de paz. Mas não se espera que aqueles que são feras selvagens para com Deus cultivem sinceramente a confiança da amizade com os homens. Contudo, considere o leitor se Moisés não quis dizer exatamente que, embora Caim tenha sido repreendido por Deus, ele, no entanto, disputou com seu irmão, e, portanto, essa afirmação dele dependeria do que precedeu. Eu certamente me inclino à opinião de que ele não manteve seus sentimentos malignos dentro de seu próprio peito, mas que ele irrompeu em acusação contra seu irmão e, com raiva, declarou-lhe a causa de seu desânimo.

Quando estavam no campo . Por isso, concluímos que, embora Caim tivesse reclamado de seu irmão em casa, ele ainda havia coberto a fúria diabólica com a qual queimava, que Abel não suspeitava de nada pior; pois ele adiou a vingança para um tempo adequado. Além disso, esse único ato de culpa mostra claramente aonde Satanás apressará os homens, quando eles endurecem sua mente na maldade, de modo que, no final, sua obstinação é digna dos extremos extremos de punição.